Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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geschicket werden/ damit wird alle ängst-
liche unruhe gehoben/ die daher entstehet/
daß der mensch das jenige/ was er sihet/ vor
böse oder schädlich achtet/ daher dessen
gern entübriget wäre/ da er aber nicht sihet/
wie ers von sich abwenden könte: wo frey-
lich so unmüglich ist/ daß das hertz nicht
müsse in unruhe kommen/ so wenig es
müglich ist/ daß es wider die natur nicht
solte das ihm wahrhafftig böse hassen/ und
daß ihm gute lieben. Weil wir aber den vo-
rigen frieden mit GOTT/ und die ver-
sicherung desselben/ allein in und von Chri-
sto haben/ so haben wir auch diesen frieden
in GOTT nicht anders/ als in und auß
CHristo. Daher es von beyden heißt/
wie wir oben gesehen/ Johan. 16/ 33. Sol-
ches habe ich mit euch geredet/ daß
ihr in mir friede habet. Jn der welt
habt ihr angst/ (und wo ihr diese nur
in sich/ und euer unvermögen gegen sie an-
sehet/ daher nicht anders als lauter verder-
ben von ihr erwarten könnet/) aber seyd
getrost/ ich habe die welt überwun-
den/ und also mit meinem verdienst die ver-
gebung der sünden/ und den frieden mit Gott
euch erlangt/ so dann die herrlichkeit an-

getre-

geſchicket werden/ damit wird alle aͤngſt-
liche unruhe gehoben/ die daher entſtehet/
daß der menſch das jenige/ was er ſihet/ vor
boͤſe oder ſchaͤdlich achtet/ daher deſſen
gern entuͤbriget waͤre/ da er aber nicht ſihet/
wie ers von ſich abwenden koͤnte: wo frey-
lich ſo unmuͤglich iſt/ daß das hertz nicht
muͤſſe in unruhe kommen/ ſo wenig es
muͤglich iſt/ daß es wider die natur nicht
ſolte das ihm wahrhafftig boͤſe haſſen/ und
daß ihm gute lieben. Weil wir aber den vo-
rigen frieden mit GOTT/ und die ver-
ſicherung deſſelben/ allein in und von Chri-
ſto haben/ ſo haben wir auch dieſen frieden
in GOTT nicht anders/ als in und auß
CHriſto. Daher es von beyden heißt/
wie wir oben geſehen/ Johan. 16/ 33. Sol-
ches habe ich mit euch geredet/ daß
ihr in mir friede habet. Jn der welt
habt ihr angſt/ (und wo ihr dieſe nur
in ſich/ und euer unvermoͤgen gegen ſie an-
ſehet/ daher nicht anders als lauter verder-
ben von ihr erwarten koͤnnet/) aber ſeyd
getroſt/ ich habe die welt uͤberwun-
den/ und alſo mit meinem verdienſt die ver-
gebung der ſuͤndẽ/ und den frieden mit Gott
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[114/0126] geſchicket werden/ damit wird alle aͤngſt- liche unruhe gehoben/ die daher entſtehet/ daß der menſch das jenige/ was er ſihet/ vor boͤſe oder ſchaͤdlich achtet/ daher deſſen gern entuͤbriget waͤre/ da er aber nicht ſihet/ wie ers von ſich abwenden koͤnte: wo frey- lich ſo unmuͤglich iſt/ daß das hertz nicht muͤſſe in unruhe kommen/ ſo wenig es muͤglich iſt/ daß es wider die natur nicht ſolte das ihm wahrhafftig boͤſe haſſen/ und daß ihm gute lieben. Weil wir aber den vo- rigen frieden mit GOTT/ und die ver- ſicherung deſſelben/ allein in und von Chri- ſto haben/ ſo haben wir auch dieſen frieden in GOTT nicht anders/ als in und auß CHriſto. Daher es von beyden heißt/ wie wir oben geſehen/ Johan. 16/ 33. Sol- ches habe ich mit euch geredet/ daß ihr in mir friede habet. Jn der welt habt ihr angſt/ (und wo ihr dieſe nur in ſich/ und euer unvermoͤgen gegen ſie an- ſehet/ daher nicht anders als lauter verder- ben von ihr erwarten koͤnnet/) aber ſeyd getroſt/ ich habe die welt uͤberwun- den/ und alſo mit meinem verdienſt die ver- gebung der ſuͤndẽ/ und den frieden mit Gott euch erlangt/ ſo dann die herrlichkeit an- getre-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/126>, abgerufen am 26.04.2024.

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