Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ner ordnung deß gebets und arbeit bleiben)
ohne unser ängstliches sorgen zugeworffen
werden solle: Wer wolte aber dann nicht
lieber auß der hand eines gütigen Vatters
das jenige erwarten/ was ihm derselbe um-
sonst verspricht/ als sich selbs darum mar-
tern. Sonderlich weil wir wissen/ daß
dieser lieber Vatter so gesinnet ist/ daß er
gern vor uns sorget/ wo wirs ihm über-
lassen/ und uns zuruffen lässet: 1. Petr. 5/ 7.
Alle eure sorge werffet auff ihn/
denn er sorget für euch: hingegen sich
unsere sorge als ein zeichen deß mißtrauens
sehr übel gefallen lässet/ und zur straff sei-
ne sorge zurück zeucht/ daß weil wir ja
ihn nicht wollen machen lassen/ sondern
uns selbs versorgen/ und ihn also hindern
(gleichsam als ein ungeschickter/ welcher ei-
nen trefflichen meister/ der an einem kunststück
arbeitet/ das er allein machen kan/ immer
in die arbeit fält/ aber die sache mehr ver-
derbet/ und ihn endlich unwillig machet/)
er uns dann machen und zappeln lässet/ daß
wir uns zu tode/ wo nicht gar in die hölle/
sorgen/ und gewahr werden/ was wir mit
unserem verbotenen sorgen außgerichtet.
9. Er schliesset auch endlich damit/ daß es

eine

ner ordnung deß gebets und arbeit bleiben)
ohne unſer aͤngſtliches ſorgen zugeworffen
werden ſolle: Wer wolte aber dann nicht
lieber auß der hand eines guͤtigen Vatters
das jenige erwarten/ was ihm derſelbe um-
ſonſt verſpricht/ als ſich ſelbs darum mar-
tern. Sonderlich weil wir wiſſen/ daß
dieſer lieber Vatter ſo geſinnet iſt/ daß er
gern vor uns ſorget/ wo wirs ihm uͤber-
laſſen/ und uns zuruffen laͤſſet: 1. Petr. 5/ 7.
Alle eure ſorge werffet auff ihn/
denn er ſorget fuͤr euch: hingegen ſich
unſere ſorge als ein zeichen deß mißtrauens
ſehr uͤbel gefallen laͤſſet/ und zur ſtraff ſei-
ne ſorge zuruͤck zeucht/ daß weil wir ja
ihn nicht wollen machen laſſen/ ſondern
uns ſelbs verſorgen/ und ihn alſo hindern
(gleichſam als ein ungeſchickter/ welcher ei-
nen trefflichẽ meiſter/ der an einem kunſtſtuͤck
arbeitet/ das er allein machen kan/ immer
in die arbeit faͤlt/ aber die ſache mehr ver-
derbet/ und ihn endlich unwillig machet/)
er uns dann machen und zappeln laͤſſet/ daß
wir uns zu tode/ wo nicht gar in die hoͤlle/
ſorgen/ und gewahr werden/ was wir mit
unſerem verbotenen ſorgen außgerichtet.
9. Er ſchlieſſet auch endlich damit/ daß es

eine

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0166" n="154"/>
ner ordnung deß gebets und arbeit bleiben)<lb/>
ohne un&#x017F;er a&#x0364;ng&#x017F;tliches &#x017F;orgen zugeworffen<lb/>
werden &#x017F;olle: Wer wolte aber dann nicht<lb/>
lieber auß der hand eines gu&#x0364;tigen Vatters<lb/>
das jenige erwarten/ was ihm der&#x017F;elbe um-<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t ver&#x017F;pricht/ als &#x017F;ich &#x017F;elbs darum mar-<lb/>
tern. Sonderlich weil wir wi&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
die&#x017F;er lieber Vatter &#x017F;o ge&#x017F;innet i&#x017F;t/ daß er<lb/>
gern vor uns &#x017F;orget/ wo wirs ihm u&#x0364;ber-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ und uns zuruffen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et: 1. Petr. 5/ 7.<lb/><hi rendition="#fr">Alle eure &#x017F;orge werffet auff ihn/<lb/>
denn er &#x017F;orget fu&#x0364;r euch:</hi> hingegen &#x017F;ich<lb/>
un&#x017F;ere &#x017F;orge als ein zeichen deß mißtrauens<lb/>
&#x017F;ehr u&#x0364;bel gefallen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ und zur &#x017F;traff &#x017F;ei-<lb/>
ne &#x017F;orge zuru&#x0364;ck zeucht/ daß weil wir ja<lb/>
ihn nicht wollen machen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern<lb/>
uns &#x017F;elbs ver&#x017F;orgen/ und ihn al&#x017F;o hindern<lb/>
(gleich&#x017F;am als ein unge&#x017F;chickter/ welcher ei-<lb/>
nen trefflich&#x1EBD; mei&#x017F;ter/ der an einem kun&#x017F;t&#x017F;tu&#x0364;ck<lb/>
arbeitet/ das er allein machen kan/ immer<lb/>
in die arbeit fa&#x0364;lt/ aber die &#x017F;ache mehr ver-<lb/>
derbet/ und ihn endlich unwillig machet/)<lb/>
er uns dann machen und zappeln la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ daß<lb/>
wir uns zu tode/ wo nicht gar in die ho&#x0364;lle/<lb/>
&#x017F;orgen/ und gewahr werden/ was wir mit<lb/>
un&#x017F;erem verbotenen &#x017F;orgen außgerichtet.<lb/>
9. Er &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;et auch endlich damit/ daß es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">eine</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[154/0166] ner ordnung deß gebets und arbeit bleiben) ohne unſer aͤngſtliches ſorgen zugeworffen werden ſolle: Wer wolte aber dann nicht lieber auß der hand eines guͤtigen Vatters das jenige erwarten/ was ihm derſelbe um- ſonſt verſpricht/ als ſich ſelbs darum mar- tern. Sonderlich weil wir wiſſen/ daß dieſer lieber Vatter ſo geſinnet iſt/ daß er gern vor uns ſorget/ wo wirs ihm uͤber- laſſen/ und uns zuruffen laͤſſet: 1. Petr. 5/ 7. Alle eure ſorge werffet auff ihn/ denn er ſorget fuͤr euch: hingegen ſich unſere ſorge als ein zeichen deß mißtrauens ſehr uͤbel gefallen laͤſſet/ und zur ſtraff ſei- ne ſorge zuruͤck zeucht/ daß weil wir ja ihn nicht wollen machen laſſen/ ſondern uns ſelbs verſorgen/ und ihn alſo hindern (gleichſam als ein ungeſchickter/ welcher ei- nen trefflichẽ meiſter/ der an einem kunſtſtuͤck arbeitet/ das er allein machen kan/ immer in die arbeit faͤlt/ aber die ſache mehr ver- derbet/ und ihn endlich unwillig machet/) er uns dann machen und zappeln laͤſſet/ daß wir uns zu tode/ wo nicht gar in die hoͤlle/ ſorgen/ und gewahr werden/ was wir mit unſerem verbotenen ſorgen außgerichtet. 9. Er ſchlieſſet auch endlich damit/ daß es eine

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/166
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/166>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.