Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 2. Leipzig, 1774.

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Wah

ſchikliche Weiſe, das was zur Begreiflichkeit der
Sache dienet, irgendwo einmiſchen, und ſo die
Glaubwuͤrdigkeit der Sache vorbereiten. Jn einem
Trauerſpiehl retten ſich zwey Perſonen durch
Schwimmen aus einem Schiffbruch; die eine fraͤgt
die andere, ob ſie auch ihre Schaͤze gerettet habe:
ja; antwortet ſie, da ſie nur in Juweelen beſtehen,
ſo hab ich ſie in Buſen geſtekt. Durch Erwaͤh-
nung der Juweelen wollte der Dichter die Rettung
des Schazes begreiflich machen. Aber er haͤtte die-
ſes Umſtandes eher, an einem ſchiklichern Orte und
uͤberhaupt auf eine natuͤrliche Weiſe erwaͤhnen ſol-
len. Denn ſo, wie er es hier thut, iſt die Sache
voͤllig unnatuͤrlich.

Wenn die Erzaͤhlung oder Vorſtellung einer
Handlung in voͤlliger Wahrſcheinlichkeit erſcheinen
ſoll, ſo muß man die Veranlaſſung, die Charaktere
der Perſonen, das Jntereſſe jeder derſelben, und
uͤberhaupt alles, was als wuͤrkende Urſach dabey
ſeyn kann, genau kennen. Der epiſche Dichter
kann uns gar leicht und ſchiklich von allen dieſen
Dingen unterrichten, aber dem dramatiſchen wird
dieſes ofte ſehr ſchweer. Daher entſtehen die wich-
tigſten Fehler gegen die Wahrſcheinlichkeit. Es iſt
hoͤchſt anſtoͤßig, wenn Perſonen, die in wichtigen
Angelegenheiten handeln, Reden in den Mund ge-
legt werden, die blos fuͤr den Zuſchauer dienen.
Denn ſie fuͤhren den offenbareſten Wiederſpruch mit
ſich; wir ſollen einen Menſchen fuͤr den Oreſtes,
oder Agamemnon halten, und ſeine Reden verra-
then einen Schauſpiehler! Man laſſe lieber den
Zuſchauer in einigem Zweifel uͤber die Gruͤnde und
Urſachen deſſen, was er ſieht oder hoͤrt, als daß
man auf eine ſo ſehr unſchikliche Weiſe, die Zweifel
hebt. Man muß ſich durch die Sorge wahrſchein-
lich zu ſeyn, nicht zu der groͤßten Unwahrſcheinlich-
keit verleiten laſſen. Der Dichter muß dem Zu-
ſchauer zutrauen, daß er verſchiedenes von ſelbſt
einſehen und begreiffen werde. Verſchiedene dra-
matiſche Dichter beweiſen darin eine ſo uͤbertriebene
Sorgfalt, daß ſie gar oft, wenn eine neue Scene
bevorſteht, auf die unnatuͤrlichſte Weiſe uns durch
die handelnden Perſonen ſagen laſſen, wer der ſey,
der nun erſcheinen wird.

4. Mangel an Erfahrung und Kenntnis der
Welt, iſt auch eine der Quellen des Unwahrſchein-
lichen. Eine blos philoſophiſche, oder phychologi-
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Wah

ſche Kenntnis des Menſchen, iſt nicht hinreichend
Perſonen von allerley Stand und Lebensart nach
ihrer beſondern Art zu denken und zu handeln, na-
tuͤrlich zu ſchildern. Keine Theorie iſt dazu hinrei-
chend. Nur durch langen Umgang mit ſolchen
Menſchen gelanget man dazu. Jeder Stand, je-
des Land, jedes Zeitalter hat ſeine eigene Begriffe,
Vorurtheile, Maximen und Handlungsart; Wer
ſie nicht genau kennt, muß nothwendig in manchem
Stuͤk unwahrſcheinlich werden.

Wechſelnoten.
(Muſik.)

Dieſes Wort iſt eine Ueberſezung des italiaͤniſchen
Ausdruks note cambiate und bedeutet die Noten
oder Toͤne, die den unregelmaͤßigen Durchgang
machen, wovon an ſeinem Orte geſprochen wor-
den. ^(*) Es ſcheinet, man habe durch dieſen Aus-
druk anzeigen wollen, daß dieſe Toͤne des unregel-
maͤßigen Durchganges mit andern verwechſelt wor-
den, oder die Stelle andrer Toͤne einnehmen. Man
kann ſie als Vorhalte der gleich darauf folgenden
Toͤne anſehen. Aber von den eigentlichen Vorhal-
ten, denen wir den Namen der zufaͤlligen Diſſo-
nanzen gegeben haben, ſind ſie doch ſehr verſchie-
den. Denn die Wechſelnoten muͤſſen auf der Zeit
des Takts, auf der ſie vorkommen, in die Toͤne
uͤbergehen, an deren Stelle ſie geſtanden haben,
da die eigentlichen Vorhalte erſt auf der folgenden
Zeit aufgeloͤſet werden. Denn koͤnnen die Wechſel-
noten frey angeſchlagen werden, da die wahren Vor-
halte nothwendig vorher muͤſſen gelegen haben;
und endlich koͤnnen die Wechſelnoten ſowol auf
guten, als ſchlechten Taktzeiten vorkommen, da
die Vorhalte nur an die gute Zeit allein gebun-
den ſind.

Das Diſſoniren der Wechſelnoten wird bey der
Bezifferung nicht angedeutet, und ſie werden in dem
begleitenden Generalbaß nicht mitgeſpiehlt. Ueber
den Gebrauch der Wechſelnoten und die dabey zu
beobachtende Vorſichtigkeit, empfehlen wir den An-
faͤngern das 14 und 15 Capitel in Murſchhauſers
hohen Schule der Compoſition, nachzuleſen, da wir
kein Buch kennen, darin das, was von richtiger
Behandlung der Diſſonanzen zu beobachten iſt,
beſſer, als in dieſem angezeiget und ausgefuͤhrt
wuͤrde.

(*) S.
Durch-
gang.