Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIV. Vers. Ueber die Perfektibilität

Aber wie es auch ist, so führet uns doch dasjenige, was
bey dem Unvermögen aus zu starker Anstrengung be-
merket wird, nicht auf eine Verminderung oder Er-
schwächung in dem thätigen Grundprincip der Seele,
sondern bloß auf ein Hinderniß, welches der Grundkraft
es verwehret auf eine gewisse Weise zu wirken, das ist,
in einer gewissen Richtung hervorzugehen. Jn dem
körperlichen Organ kann die Elasticität selbst durch die
zu starke Spannung geschwächt seyn. Allein diese ist
nur die Kraft des Zusammengesetzten, die eine Wir-
kung von den Kräften der einfachen Bestandtheile ist,
und von der Menge der letztern und ihrer Verbindung
miteinander abhängt. Die absoluten Kräfte der einfa-
chen Theile dagegen bleiben dieselbigen, und leiden nichts,
wenn gleich die Fiber zerrissen würde.

III.
Von der Erhöhung der leidenden Vermögen der
Seele, der Receptivität, des Gefühls und
der Empfindsamkeit.

1) Von der Erhöhung der äußern Sinne.
Was hierinn liegt, ist auch in der Vervoll-
kommnung der übrigen leidenden Vermögen
der Seele enthalten.
2) Die erlangten Jdeenreihen von den Objek-
ten machen Züge und Eindrücke bemerkbar,
welche es für sich weniger oder gar nicht
gewesen seyn würden.
3) Es entstehet eine Leichtigkeit dergleichen Ein-
drücke anzunehmen und auf sie zu reagiren,
welche von der Leichtigkeit die Jdeen von
den Gegenständen zu erneuern unterschieden
ist.

4) Die

XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt

Aber wie es auch iſt, ſo fuͤhret uns doch dasjenige, was
bey dem Unvermoͤgen aus zu ſtarker Anſtrengung be-
merket wird, nicht auf eine Verminderung oder Er-
ſchwaͤchung in dem thaͤtigen Grundprincip der Seele,
ſondern bloß auf ein Hinderniß, welches der Grundkraft
es verwehret auf eine gewiſſe Weiſe zu wirken, das iſt,
in einer gewiſſen Richtung hervorzugehen. Jn dem
koͤrperlichen Organ kann die Elaſticitaͤt ſelbſt durch die
zu ſtarke Spannung geſchwaͤcht ſeyn. Allein dieſe iſt
nur die Kraft des Zuſammengeſetzten, die eine Wir-
kung von den Kraͤften der einfachen Beſtandtheile iſt,
und von der Menge der letztern und ihrer Verbindung
miteinander abhaͤngt. Die abſoluten Kraͤfte der einfa-
chen Theile dagegen bleiben dieſelbigen, und leiden nichts,
wenn gleich die Fiber zerriſſen wuͤrde.

III.
Von der Erhoͤhung der leidenden Vermoͤgen der
Seele, der Receptivitaͤt, des Gefuͤhls und
der Empfindſamkeit.

1) Von der Erhoͤhung der aͤußern Sinne.
Was hierinn liegt, iſt auch in der Vervoll-
kommnung der uͤbrigen leidenden Vermoͤgen
der Seele enthalten.
2) Die erlangten Jdeenreihen von den Objek-
ten machen Zuͤge und Eindruͤcke bemerkbar,
welche es fuͤr ſich weniger oder gar nicht
geweſen ſeyn wuͤrden.
3) Es entſtehet eine Leichtigkeit dergleichen Ein-
druͤcke anzunehmen und auf ſie zu reagiren,
welche von der Leichtigkeit die Jdeen von
den Gegenſtaͤnden zu erneuern unterſchieden
iſt.

4) Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0442" n="412"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIV.</hi> Ver&#x017F;. Ueber die Perfektibilita&#x0364;t</hi></fw><lb/>
Aber wie es auch i&#x017F;t, &#x017F;o fu&#x0364;hret uns doch dasjenige, was<lb/>
bey dem Unvermo&#x0364;gen aus zu &#x017F;tarker An&#x017F;trengung be-<lb/>
merket wird, nicht auf eine Verminderung oder Er-<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;chung in dem tha&#x0364;tigen Grundprincip der Seele,<lb/>
&#x017F;ondern bloß auf ein Hinderniß, welches der Grundkraft<lb/>
es verwehret auf eine gewi&#x017F;&#x017F;e Wei&#x017F;e zu wirken, das i&#x017F;t,<lb/>
in einer gewi&#x017F;&#x017F;en Richtung hervorzugehen. Jn dem<lb/>
ko&#x0364;rperlichen Organ kann die Ela&#x017F;ticita&#x0364;t &#x017F;elb&#x017F;t durch die<lb/>
zu &#x017F;tarke Spannung ge&#x017F;chwa&#x0364;cht &#x017F;eyn. Allein die&#x017F;e i&#x017F;t<lb/>
nur die Kraft des Zu&#x017F;ammenge&#x017F;etzten, die eine Wir-<lb/>
kung von den Kra&#x0364;ften der einfachen Be&#x017F;tandtheile i&#x017F;t,<lb/>
und von der Menge der letztern und ihrer Verbindung<lb/>
miteinander abha&#x0364;ngt. Die ab&#x017F;oluten Kra&#x0364;fte der einfa-<lb/>
chen Theile dagegen bleiben die&#x017F;elbigen, und leiden nichts,<lb/>
wenn gleich die Fiber zerri&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Von der Erho&#x0364;hung der leidenden Vermo&#x0364;gen der<lb/>
Seele, der Receptivita&#x0364;t, des Gefu&#x0364;hls und<lb/>
der Empfind&#x017F;amkeit.</head><lb/>
            <argument>
              <p>
                <list>
                  <item>1) <hi rendition="#fr">Von der Erho&#x0364;hung der a&#x0364;ußern Sinne.<lb/>
Was hierinn liegt, i&#x017F;t auch in der Vervoll-<lb/>
kommnung der u&#x0364;brigen leidenden Vermo&#x0364;gen<lb/>
der Seele enthalten.</hi></item><lb/>
                  <item>2) <hi rendition="#fr">Die erlangten Jdeenreihen von den Objek-<lb/>
ten machen Zu&#x0364;ge und Eindru&#x0364;cke bemerkbar,<lb/>
welche es fu&#x0364;r &#x017F;ich weniger oder gar nicht<lb/>
gewe&#x017F;en &#x017F;eyn wu&#x0364;rden.</hi></item><lb/>
                  <item>3) <hi rendition="#fr">Es ent&#x017F;tehet eine Leichtigkeit dergleichen Ein-<lb/>
dru&#x0364;cke anzunehmen und auf &#x017F;ie zu reagiren,<lb/>
welche von der Leichtigkeit die Jdeen von<lb/>
den Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden zu erneuern unter&#x017F;chieden<lb/>
i&#x017F;t.</hi></item>
                </list><lb/>
                <fw place="bottom" type="catch">4) Die</fw><lb/>
              </p>
            </argument>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[412/0442] XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt Aber wie es auch iſt, ſo fuͤhret uns doch dasjenige, was bey dem Unvermoͤgen aus zu ſtarker Anſtrengung be- merket wird, nicht auf eine Verminderung oder Er- ſchwaͤchung in dem thaͤtigen Grundprincip der Seele, ſondern bloß auf ein Hinderniß, welches der Grundkraft es verwehret auf eine gewiſſe Weiſe zu wirken, das iſt, in einer gewiſſen Richtung hervorzugehen. Jn dem koͤrperlichen Organ kann die Elaſticitaͤt ſelbſt durch die zu ſtarke Spannung geſchwaͤcht ſeyn. Allein dieſe iſt nur die Kraft des Zuſammengeſetzten, die eine Wir- kung von den Kraͤften der einfachen Beſtandtheile iſt, und von der Menge der letztern und ihrer Verbindung miteinander abhaͤngt. Die abſoluten Kraͤfte der einfa- chen Theile dagegen bleiben dieſelbigen, und leiden nichts, wenn gleich die Fiber zerriſſen wuͤrde. III. Von der Erhoͤhung der leidenden Vermoͤgen der Seele, der Receptivitaͤt, des Gefuͤhls und der Empfindſamkeit. 1) Von der Erhoͤhung der aͤußern Sinne. Was hierinn liegt, iſt auch in der Vervoll- kommnung der uͤbrigen leidenden Vermoͤgen der Seele enthalten. 2) Die erlangten Jdeenreihen von den Objek- ten machen Zuͤge und Eindruͤcke bemerkbar, welche es fuͤr ſich weniger oder gar nicht geweſen ſeyn wuͤrden. 3) Es entſtehet eine Leichtigkeit dergleichen Ein- druͤcke anzunehmen und auf ſie zu reagiren, welche von der Leichtigkeit die Jdeen von den Gegenſtaͤnden zu erneuern unterſchieden iſt. 4) Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/442
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/442>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.