Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 3. Berlin, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Bewußtseins, daß wir nun eine ganze Masse sich folgender
Schmerzen und Entbehrungen, zu tragen, zu leiden haben
werden: wir können bei dem ersten Erfahren, daß dies jetzt
unvermeidlich sein wird, nicht Einmal auffassen, was dies nun
im Einzelnen enthalten wird; nach und nach, in Tag und Stunde
stellt sich jedes Übel, jedes Entbehren, Vermissen, jede Lücke,
Leere, jeder Verlust, als eben so viele persönliche Feinde ein,
die uns martern, verspotten, unserer nicht achten, -- das thut
das Unglück, -- uns aushungern, vernichten, zerstören, und
wahrlich tödten; Leben abnehmen. Wer kann dies alles zu
Anfang eines Unglücks ermessen! Den Schlag des Donner-
steins fühlt man; nicht aber alle sichere Folgen der Zerstörung.

Berlin, 1827.

Es existirt ein großes Defizit. Wir sind abgeschnitten,
und leiden Mangel. Und dieser Mangel drückt sich im irdi-
schen Bedarf und Besitz noch Einmal aus. Es ist nicht ge-
nug vorhanden für unsre Bedürfnisse: langsam schaffen wir
es erst uns selbst, durch Anwendung des Gegebenen. Wir
handeln sogar -- möchte man sagen -- mit Raum und Zeit:
die Aufgabe eines Staats, sagt Fichte daher, ist die, den Bür-
gern Muße zu verschaffen. -- Im Denken nur sind wir schon
von einander unabhängig; es kann Einer so viel denken, als
nur immer möglich, ohne den Andern dadurch daran zu hindern.
In allem übrigen aber muß Einer für den Andern leiden;
Einer so viel als der Andere. Darein willigen, ist in's Ganze
willigen und einstimmen; das Leiden mindern; welches aus
Mangel besteht. So können wir uns physische, und andere

Bewußtſeins, daß wir nun eine ganze Maſſe ſich folgender
Schmerzen und Entbehrungen, zu tragen, zu leiden haben
werden: wir können bei dem erſten Erfahren, daß dies jetzt
unvermeidlich ſein wird, nicht Einmal auffaſſen, was dies nun
im Einzelnen enthalten wird; nach und nach, in Tag und Stunde
ſtellt ſich jedes Übel, jedes Entbehren, Vermiſſen, jede Lücke,
Leere, jeder Verluſt, als eben ſo viele perſönliche Feinde ein,
die uns martern, verſpotten, unſerer nicht achten, — das thut
das Unglück, — uns aushungern, vernichten, zerſtören, und
wahrlich tödten; Leben abnehmen. Wer kann dies alles zu
Anfang eines Unglücks ermeſſen! Den Schlag des Donner-
ſteins fühlt man; nicht aber alle ſichere Folgen der Zerſtörung.

Berlin, 1827.

Es exiſtirt ein großes Defizit. Wir ſind abgeſchnitten,
und leiden Mangel. Und dieſer Mangel drückt ſich im irdi-
ſchen Bedarf und Beſitz noch Einmal aus. Es iſt nicht ge-
nug vorhanden für unſre Bedürfniſſe: langſam ſchaffen wir
es erſt uns ſelbſt, durch Anwendung des Gegebenen. Wir
handeln ſogar — möchte man ſagen — mit Raum und Zeit:
die Aufgabe eines Staats, ſagt Fichte daher, iſt die, den Bür-
gern Muße zu verſchaffen. — Im Denken nur ſind wir ſchon
von einander unabhängig; es kann Einer ſo viel denken, als
nur immer möglich, ohne den Andern dadurch daran zu hindern.
In allem übrigen aber muß Einer für den Andern leiden;
Einer ſo viel als der Andere. Darein willigen, iſt in’s Ganze
willigen und einſtimmen; das Leiden mindern; welches aus
Mangel beſteht. So können wir uns phyſiſche, und andere

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0275" n="267"/>
Bewußt&#x017F;eins, daß wir nun eine ganze Ma&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich folgender<lb/>
Schmerzen und Entbehrungen, zu tragen, zu leiden haben<lb/>
werden: wir können bei dem er&#x017F;ten Erfahren, daß dies jetzt<lb/>
unvermeidlich &#x017F;ein wird, nicht Einmal auffa&#x017F;&#x017F;en, was dies nun<lb/>
im Einzelnen enthalten wird; nach und nach, in Tag und Stunde<lb/>
&#x017F;tellt &#x017F;ich jedes Übel, jedes Entbehren, Vermi&#x017F;&#x017F;en, jede Lücke,<lb/>
Leere, jeder Verlu&#x017F;t, als eben &#x017F;o viele per&#x017F;önliche Feinde ein,<lb/>
die uns martern, ver&#x017F;potten, un&#x017F;erer nicht achten, &#x2014; das thut<lb/>
das Unglück, &#x2014; uns aushungern, vernichten, zer&#x017F;tören, und<lb/>
wahrlich tödten; Leben abnehmen. Wer kann dies alles zu<lb/>
Anfang eines Unglücks erme&#x017F;&#x017F;en! Den Schlag des Donner-<lb/>
&#x017F;teins fühlt man; nicht aber alle &#x017F;ichere Folgen der Zer&#x017F;törung.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <div n="3">
            <dateline> <hi rendition="#et">Berlin, 1827.</hi> </dateline><lb/>
            <p>Es exi&#x017F;tirt ein großes Defizit. Wir &#x017F;ind abge&#x017F;chnitten,<lb/>
und leiden Mangel. Und die&#x017F;er Mangel drückt &#x017F;ich im irdi-<lb/>
&#x017F;chen Bedarf und Be&#x017F;itz noch Einmal aus. Es i&#x017F;t nicht ge-<lb/>
nug vorhanden für un&#x017F;re Bedürfni&#x017F;&#x017F;e: lang&#x017F;am &#x017F;chaffen wir<lb/>
es er&#x017F;t uns &#x017F;elb&#x017F;t, durch Anwendung des Gegebenen. Wir<lb/>
handeln &#x017F;ogar &#x2014; möchte man &#x017F;agen &#x2014; mit Raum und Zeit:<lb/>
die Aufgabe eines Staats, &#x017F;agt Fichte daher, i&#x017F;t die, den Bür-<lb/>
gern Muße zu ver&#x017F;chaffen. &#x2014; Im Denken nur &#x017F;ind wir &#x017F;chon<lb/>
von einander unabhängig; es kann Einer &#x017F;o viel denken, als<lb/>
nur immer möglich, ohne den Andern dadurch daran zu hindern.<lb/>
In allem übrigen aber muß Einer für den Andern leiden;<lb/>
Einer &#x017F;o viel als der Andere. Darein willigen, i&#x017F;t in&#x2019;s Ganze<lb/>
willigen und ein&#x017F;timmen; das Leiden mindern; welches aus<lb/>
Mangel be&#x017F;teht. So können wir uns phy&#x017F;i&#x017F;che, und andere<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[267/0275] Bewußtſeins, daß wir nun eine ganze Maſſe ſich folgender Schmerzen und Entbehrungen, zu tragen, zu leiden haben werden: wir können bei dem erſten Erfahren, daß dies jetzt unvermeidlich ſein wird, nicht Einmal auffaſſen, was dies nun im Einzelnen enthalten wird; nach und nach, in Tag und Stunde ſtellt ſich jedes Übel, jedes Entbehren, Vermiſſen, jede Lücke, Leere, jeder Verluſt, als eben ſo viele perſönliche Feinde ein, die uns martern, verſpotten, unſerer nicht achten, — das thut das Unglück, — uns aushungern, vernichten, zerſtören, und wahrlich tödten; Leben abnehmen. Wer kann dies alles zu Anfang eines Unglücks ermeſſen! Den Schlag des Donner- ſteins fühlt man; nicht aber alle ſichere Folgen der Zerſtörung. Berlin, 1827. Es exiſtirt ein großes Defizit. Wir ſind abgeſchnitten, und leiden Mangel. Und dieſer Mangel drückt ſich im irdi- ſchen Bedarf und Beſitz noch Einmal aus. Es iſt nicht ge- nug vorhanden für unſre Bedürfniſſe: langſam ſchaffen wir es erſt uns ſelbſt, durch Anwendung des Gegebenen. Wir handeln ſogar — möchte man ſagen — mit Raum und Zeit: die Aufgabe eines Staats, ſagt Fichte daher, iſt die, den Bür- gern Muße zu verſchaffen. — Im Denken nur ſind wir ſchon von einander unabhängig; es kann Einer ſo viel denken, als nur immer möglich, ohne den Andern dadurch daran zu hindern. In allem übrigen aber muß Einer für den Andern leiden; Einer ſo viel als der Andere. Darein willigen, iſt in’s Ganze willigen und einſtimmen; das Leiden mindern; welches aus Mangel beſteht. So können wir uns phyſiſche, und andere

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel03_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel03_1834/275
Zitationshilfe:	Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 3. Berlin, 1834, S. 267. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel03_1834/275>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.