Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Walther, Johann: Tempe Historica [...] Lust- und Schauplatz [...] anmuthiger und wolrichender Blumen. Jena, 1669.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Welt aller abgestorben/ studieret allein in der Ewigkeit und betrachtung ewiger Güter. Hat also von gemelter Stund an/ die gantz übrige Zeit seines Lebens in dem allein zubracht/ wie er sich zu dem künfftigen/ ewigen/ jmmerwehrenden / unsterblichen Leben recht bereitet/ daher er dann einen so außbündig frommen / gottsfürchtigen/ Christlichen Wandel geführt/ daß man jhn wol vor einen Spiegel deß Tugendhafften Lebens hat halten können: So viel hat bey ihm vermöcht die recht Christliche Philosophia und Weißheit vom unsterblichen Leben und der Ewigkeit.

1. Wolte GOtt/ daß wir dieses alle erwegten. Denn vera, vera, verissima sunt omnia, quae de aeternitate, de coelo & inferno, de gaudio coelesti & cruciatu infernali dicuntur? Das ist: Es ist alles war/ was von der Ewigkeit / von Himmel und Höll/ von der Himmlischen Freude und Höllischen Pein gesaget wird/ und

2. Dürffen wir darzu keines/ der von Toden wieder zu uns komme und solches andeute. Wir haben Mosen und die Propheten/ lasset uns nur dieselben hören.

der Welt aller abgestorben/ studieret allein in der Ewigkeit und betrachtung ewiger Güter. Hat also von gemelter Stund an/ die gantz übrige Zeit seines Lebens in dem allein zubracht/ wie er sich zu dem künfftigen/ ewigen/ jmmerwehrenden / unsterblichen Leben recht bereitet/ daher er dann einen so außbündig frommen / gottsfürchtigen/ Christlichen Wandel geführt/ daß man jhn wol vor einẽ Spiegel deß Tugendhafften Lebens hat halten können: So viel hat bey ihm vermöcht die recht Christliche Philosophia und Weißheit vom unsterblichen Leben und der Ewigkeit.

1. Wolte GOtt/ daß wir dieses alle erwegten. Denn vera, vera, verissima sunt omnia, quae de aeternitate, de coelo & inferno, de gaudio coelesti & cruciatu infernali dicuntur? Das ist: Es ist alles war/ was von der Ewigkeit / von Himmel und Höll/ von der Himmlischen Freude und Höllischen Pein gesaget wird/ und

2. Dürffen wir darzu keines/ der von Toden wieder zu uns komme und solches andeute. Wir haben Mosen und die Propheten/ lasset uns nur dieselben hören.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0693" n="673"/>
der Welt aller                      abgestorben/ studieret allein in der Ewigkeit und betrachtung ewiger Güter. Hat                      also von gemelter Stund an/ die gantz übrige Zeit seines Lebens in dem allein                      zubracht/ wie er sich zu dem künfftigen/ ewigen/ jmmerwehrenden /                      unsterblichen Leben recht bereitet/ daher er dann einen so außbündig frommen /                      gottsfürchtigen/ Christlichen Wandel geführt/ daß man jhn wol vor eine&#x0303;                      Spiegel deß Tugendhafften Lebens hat halten können: So viel hat bey ihm vermöcht                      die recht Christliche Philosophia und Weißheit vom unsterblichen Leben und der                      Ewigkeit.</p>
        <p>1. Wolte GOtt/ daß wir dieses alle erwegten. Denn vera, vera, verissima sunt                      omnia, quae de aeternitate, de coelo &amp; inferno, de gaudio coelesti &amp;                      cruciatu infernali dicuntur? Das ist: Es ist alles war/ was von der Ewigkeit /                      von Himmel und Höll/ von der Himmlischen Freude und Höllischen Pein gesaget                      wird/ und</p>
        <p>2. Dürffen wir darzu keines/ der von Toden wieder zu uns komme und solches                      andeute. Wir haben Mosen und die Propheten/ lasset uns nur dieselben hören.</p>
      </div>
      <div>
</div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[673/0693] der Welt aller abgestorben/ studieret allein in der Ewigkeit und betrachtung ewiger Güter. Hat also von gemelter Stund an/ die gantz übrige Zeit seines Lebens in dem allein zubracht/ wie er sich zu dem künfftigen/ ewigen/ jmmerwehrenden / unsterblichen Leben recht bereitet/ daher er dann einen so außbündig frommen / gottsfürchtigen/ Christlichen Wandel geführt/ daß man jhn wol vor einẽ Spiegel deß Tugendhafften Lebens hat halten können: So viel hat bey ihm vermöcht die recht Christliche Philosophia und Weißheit vom unsterblichen Leben und der Ewigkeit. 1. Wolte GOtt/ daß wir dieses alle erwegten. Denn vera, vera, verissima sunt omnia, quae de aeternitate, de coelo & inferno, de gaudio coelesti & cruciatu infernali dicuntur? Das ist: Es ist alles war/ was von der Ewigkeit / von Himmel und Höll/ von der Himmlischen Freude und Höllischen Pein gesaget wird/ und 2. Dürffen wir darzu keines/ der von Toden wieder zu uns komme und solches andeute. Wir haben Mosen und die Propheten/ lasset uns nur dieselben hören.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/walther_tempe_1669
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/walther_tempe_1669/693
Zitationshilfe: Walther, Johann: Tempe Historica [...] Lust- und Schauplatz [...] anmuthiger und wolrichender Blumen. Jena, 1669, S. 673. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/walther_tempe_1669/693>, abgerufen am 27.04.2024.