Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Von Beförderung Gottes Wercks an uns etc. [Spaltenumbruch]
wiederwärtige in GOtt/ und allen Gottes-sachen/ den wir auff erden/ im himmel und hölle wider uns haben/ sind wir selber/ oder ist unser eigen fleisch/ selbst-wille/ lust und leben/ nicht das leibliche/ sichtbarliche/ son- dern das innerliche fleisch und leben des her- tzens/ welches sein erstes wesen im Geiste ver- ändert/ aus oder durch ungehorsam in an- oder auffsehen sein selbst verlassen/ und GOt- tes eigen-wesen angenommen hat/ womit es ein leib aus geist im fleisch/ fleisch und fleisch- lich worden ist. Welches wir durch gehor- sam des einfältigen Glaubens und Geistes CHRisti nicht allein verlassen und davon abstehen/ sondern auch hassen und wieder- stand thun müssen/ als unsern grösten/ stärck- sten/ allerbetrieglichsten und schädlichsten feind. Darum versäumet/ verweilet und verspätet euch nicht darinn/ von tage zu tage mit euch fort zu eilen/ und in eurem beruff und heimsuchung euch wieder von hertzen zu dem HERRN zu kehren. Sehet hierinn ja immer wol zu/ und vergesset doch eure eigne wolfahrt (o meine kinder/ freunde und gebrü- der) ja nicht; verachtet und verschmähet GOttes güte und langmuth durch ungehor- sam und frechheit/ das ist/ in euren stoltz und unglauben nicht/ sondern lasset euch GOttes auffsehen/ ehre und herrligkeit an euch über alle dinge das liebste/ wertheste und grösseste seyn; vertrauet und thut nach seinem rath/ willen und wort/ sinn und ver- stand von gantzem hertzen/ und aus allen eu- ren kräfften; Fliehet euren eignen rath/ wil- len und wort/ sinn/ geist und verstand/ ste- het ihnen entgegen/ ja hasset sie; Folget nicht eures eignen raths willen und gutdün- ckel/ wie gut und schön er euch scheinet; Ge- het auch nicht eurem eignen muthwillen nach/ wie gelehrt und vernünfftig ihr seyd/ sondern werdet von hertzen einem kindlein gleich/ oder ihr werdet nicht ins Reich GOttes kommen/ noch dasselbe besitzen. Gedenckt nun hier an eure arbeit und So sehet nun vor euch/ hinter und weit Lasset weit von euch die feine menschliche eh- Welche euch hierzu in liebe rathen und helf- al- A. K. H. Vierter Theil. A a a 2
Von Befoͤrderung Gottes Wercks an uns ꝛc. [Spaltenumbruch]
wiederwaͤrtige in GOtt/ und allen Gottes-ſachen/ den wir auff erden/ im himmel und hoͤlle wider uns haben/ ſind wir ſelber/ oder iſt unſer eigen fleiſch/ ſelbſt-wille/ luſt und leben/ nicht das leibliche/ ſichtbarliche/ ſon- dern das innerliche fleiſch und leben des her- tzens/ welches ſein erſtes weſen im Geiſte ver- aͤndert/ aus oder durch ungehorſam in an- oder auffſehen ſein ſelbſt verlaſſen/ und GOt- tes eigen-weſen angenommen hat/ womit es ein leib aus geiſt im fleiſch/ fleiſch und fleiſch- lich worden iſt. Welches wir durch gehor- ſam des einfaͤltigen Glaubens und Geiſtes CHRiſti nicht allein verlaſſen und davon abſtehen/ ſondern auch haſſen und wieder- ſtand thun muͤſſen/ als unſern groͤſten/ ſtaͤrck- ſten/ allerbetrieglichſten und ſchaͤdlichſten feind. Darum verſaͤumet/ verweilet und verſpaͤtet euch nicht darinn/ von tage zu tage mit euch fort zu eilen/ und in eurem beruff und heimſuchung euch wieder von hertzen zu dem HERRN zu kehren. Sehet hierinn ja immer wol zu/ und vergeſſet doch eure eigne wolfahrt (o meine kinder/ freunde und gebruͤ- der) ja nicht; verachtet und verſchmaͤhet GOttes guͤte und langmuth durch ungehor- ſam und frechheit/ das iſt/ in euren ſtoltz und unglauben nicht/ ſondern laſſet euch GOttes auffſehen/ ehre und herrligkeit an euch uͤber alle dinge das liebſte/ wertheſte und groͤſſeſte ſeyn; vertrauet und thut nach ſeinem rath/ willen und wort/ ſinn und ver- ſtand von gantzem hertzen/ und aus allen eu- ren kraͤfften; Fliehet euren eignen rath/ wil- len und wort/ ſinn/ geiſt und verſtand/ ſte- het ihnen entgegen/ ja haſſet ſie; Folget nicht eures eignen raths willen und gutduͤn- ckel/ wie gut und ſchoͤn er euch ſcheinet; Ge- het auch nicht eurem eignen muthwillen nach/ wie gelehrt und vernuͤnfftig ihr ſeyd/ ſondern werdet von hertzen einem kindlein gleich/ oder ihr werdet nicht ins Reich GOttes kommen/ noch daſſelbe beſitzen. Gedenckt nun hier an eure arbeit und So ſehet nun vor euch/ hinter und weit Laſſet weit von euch die feine menſchliche eh- Welche euch hierzu in liebe rathen und helf- al- A. K. H. Vierter Theil. A a a 2
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Von Befoͤrderung Gottes Wercks an uns ꝛc.
wiederwaͤrtige in GOtt/ und allen Gottes-
ſachen/ den wir auff erden/ im himmel und
hoͤlle wider uns haben/ ſind wir ſelber/ oder
iſt unſer eigen fleiſch/ ſelbſt-wille/ luſt und
leben/ nicht das leibliche/ ſichtbarliche/ ſon-
dern das innerliche fleiſch und leben des her-
tzens/ welches ſein erſtes weſen im Geiſte ver-
aͤndert/ aus oder durch ungehorſam in an-
oder auffſehen ſein ſelbſt verlaſſen/ und GOt-
tes eigen-weſen angenommen hat/ womit es
ein leib aus geiſt im fleiſch/ fleiſch und fleiſch-
lich worden iſt. Welches wir durch gehor-
ſam des einfaͤltigen Glaubens und Geiſtes
CHRiſti nicht allein verlaſſen und davon
abſtehen/ ſondern auch haſſen und wieder-
ſtand thun muͤſſen/ als unſern groͤſten/ ſtaͤrck-
ſten/ allerbetrieglichſten und ſchaͤdlichſten
feind. Darum verſaͤumet/ verweilet und
verſpaͤtet euch nicht darinn/ von tage zu tage
mit euch fort zu eilen/ und in eurem beruff
und heimſuchung euch wieder von hertzen zu
dem HERRN zu kehren. Sehet hierinn ja
immer wol zu/ und vergeſſet doch eure eigne
wolfahrt (o meine kinder/ freunde und gebruͤ-
der) ja nicht; verachtet und verſchmaͤhet
GOttes guͤte und langmuth durch ungehor-
ſam und frechheit/ das iſt/ in euren ſtoltz
und unglauben nicht/ ſondern laſſet euch
GOttes auffſehen/ ehre und herrligkeit an
euch uͤber alle dinge das liebſte/ wertheſte
und groͤſſeſte ſeyn; vertrauet und thut nach
ſeinem rath/ willen und wort/ ſinn und ver-
ſtand von gantzem hertzen/ und aus allen eu-
ren kraͤfften; Fliehet euren eignen rath/ wil-
len und wort/ ſinn/ geiſt und verſtand/ ſte-
het ihnen entgegen/ ja haſſet ſie; Folget
nicht eures eignen raths willen und gutduͤn-
ckel/ wie gut und ſchoͤn er euch ſcheinet; Ge-
het auch nicht eurem eignen muthwillen nach/
wie gelehrt und vernuͤnfftig ihr ſeyd/ ſondern
werdet von hertzen einem kindlein gleich/ oder
ihr werdet nicht ins Reich GOttes kommen/
noch daſſelbe beſitzen.
Gedenckt nun hier an eure arbeit und
werck/ ſo ihr/ dieweil es tag iſt/ in allerley
wiedrigkeit an eurem hertzen warzunehmen
habt; Seyd verſtaͤndig und gutwillig/ auff-
richtig von hertzen; Gehet damit ſchnell/
nemlich mit einem gutwilligen/ geneigten/
gehorſamen hertzen/ ſag ich/ von euch ſelbſt
in eurem eigen-willen und werck eurer eignen
hoheit/ autoritaͤt/ ehre und ſchoͤnheit eurer wol-
luͤſtigen gedancken oder einfaͤlle aus und gleich
ab/ hoͤret euch ſelbſt hinfuͤro darin mit dem
verſtande wiſſentlich nicht; achtet und hal-
tet es vor die groͤſten greuel/ ſuͤnden/ ſchul-
den und miſſethaten; Haltet/ was ich euch ſa-
ge; Aller eurer ehre/ eurer glorie/ lob und
preiß/ allem eurem eigenem an-und auffſehen/
eurer muthwilligen eigenwilligkeit/ eurem lu-
ſtigem und begierlichem appetit oder wolge-
ſchmack und anmuth folget doch laͤnger nicht
mehr/ beweiſt keinen ſtoltz oder einige ſelbheit
wider den HERRN/ laſt euch nicht laͤnger
durch euch ſelbſt die augen verkleiſtern/ und
duͤncken/ daß ihr was ſeyd/ vermoͤget/ wiſſet/
kennet und verſtehet/ ſondern nehmet recht das
wiederſpiel an/ denn es iſt alſo/ und ihr wer-
det euch ſamt allen menſchen ungezweiffelt al-
ſo befinden; krieget ein einfaͤltiges auge/ einen
warhafften unterſcheid/ nehmet eure zeit und
den tag eurer ſeligkeit darinn wahr.
So ſehet nun vor euch/ hinter und weit
rings uͤm euch/ laſſet euch nicht im verſtande
betriegen/ von der luͤgen nicht beluͤgen/ noch
von denjenigen/ die euch in einem ſchoͤnem an-
geſichte/ und menſchlichen bezauberiſchem
verſtand verruͤcken/ oder durch der welt ur-
theil/ ehre und herrligkeit bewegen/ erſchrecken
und verfuͤhren. Sehet GOtt in ſeinem ewi-
gen worte/ geiſte/ licht/ leben und verſtand/
nicht euch ſelbſt oder einigen menſchen/ ſon-
dern euer letztes ende an: Summa/ laſſet
euch das boͤſe nicht uͤberwinden/ ſondern uͤber-
windet ihr das boͤſe mit gutem/ nemlich/ ſtehet
durch einen guten hertzlichen vollkommenen
willen euch ſelbſt mit aller Goͤttlicher contrarie-
taͤt und uneinigkeit/ als nemlich in eurer eignen
ſelbheit/ luſt des fleiſches/ begierligkeit der au-
gen und hochmuͤthigkeit des hertzens uͤberall
(was inſonderheit des HErrn willen/ rath und
lehre dem Geiſte nach contrair iſt) hart entge-
gen; Sehet keinen pracht/ lob/ ehre noch preiß
oder verachtung an/ laſſet fahren alle ſolche eit-
le ehre/ und nichts tuͤgenden verlohrnen reich-
thum/ dann er iſt nicht allein eitel/ nichts nuͤtze
und vergeblich/ ſondern toͤdlich/ hoͤlliſch und
verderblich/ und beſchweret vielmehr das hertz/
ſinn und gemuͤthe/ als daß ers durch ſeine man-
nigfaltige abzieh-und zerſtreuung erleuchtet;
Suchet davor geiſtliche armuth/ verſtehets/
trachtet nach aller kleinigkeit und niedrigkeit
des hertzens/ begehret keine menſchliche zu-
flucht noch rath/ oder einigen troſt an ihm.
Warum liebet ihr den rath und die lehre Got-
tes nicht? Warum folgt ihr den rechten
grund der ſeligkeit/ den weg zum leben und frie-
de nicht? Huͤtet euch vor der Rhetoriſchen
und Dialectiſchen wiſſenſchafft.
NB.
Laſſet weit von euch die feine menſchliche eh-
re/ lob/ preiß und glorie/ deßgleichen eigen-gut-
duͤnckel/ weißheit und ſelbſt-verſtand/ denn ſie
luͤgen und betriegen/ und halten euch in allerley
liſt/ luͤgen und betrug/ in aller blindheit/ irr-
thum und finſterniß gefangen; Darum ſtehet
euch ſelbſt darinn entgegen; arbeitet mit krafft
euch ſelbſt in ſolchem toͤdtlichen ſinn und teuf-
fliſchen geburt unterzutretten/ und ohne anſe-
hen euch ſelbſt gefaͤllig oder anmuthig zu ſeyn;
Was vor leiden euch hieruͤber zukomt von euch
ſelbſt/ deß getroͤſtet euch/ und leidet es gantz
und gar mit dem verſtande von hertzen aus/
auff daß ihr GOttes werck und krafft an euch
zur ſeligkeit erleiden/ und warhafftig mit danck
annehmen/ und wuͤrdig ſeyn moͤget. Dazu
muͤſſe euch/ und uns allen/ GOtt verhelffen/
Amen.
Welche euch hierzu in liebe rathen und helf-
fen/ die ſollt ihr hoͤren/ glauben/ und ohne be-
trug oder ſorge nachfolgen/ aber nicht denen/
die euch ſchmeicheln/ nach euren gefallen reden/
oder mit ſich ſelbſt liebkoſen/ und in einigen aͤuſ-
ſerlichen dienſt-worten oder wercken helffen/
oder ſelig machen wollen/ die luͤgen und betrie-
gen euch; ſchlaget hier ſelbſt hand an/ glau-
bet keinem freund oder bruder darinn/ ob er euch
hierinn noch ſo ſehr entgegen/ oder mit euch im
fleiſche eins waͤre/ und mit ſchoͤnen worten/ als
die ſchlange bethoͤren/ beſtreichen/ oder falſchen
frieden geben koͤnte. Sehet vor euch/ wer ſich
al-
A. K. H. Vierter Theil. A a a 2
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/667>, abgerufen am 16.06.2024. |