Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XIIX. Laster-Predigt/ daran sie sich jetzo heben/ ist zum Trost/ nicht zur Nachfolg fürgeschrieben/ sagtder H. Augustinus: Syrach warnet vor solchem gefährlichen Handel und sagt: Spare deine Buß nicht biß du kranck werdest/ sondern bessere dich/ weil du noch sündigen kanst/ verzeuch nicht fromm zu werden/ und harre nicht mit Besserung deines Lebens biß in den Tod/ C. 18. und in unserm Text sagt er: Verzeuch nicht/ dich zum HErrn zu bekehren/ und schiebe es nicht von einen Tag auf den andern. Denn sein Zorn kommt plötzlich/ und wird es rächen/ und dich verderben. Vermah- nung/ Busse zu thun. II. Vermahnung/ daß wir uns allesamt durch wahre Buß zu Und wann wir uns also durch wahre Buß zu dem HErrn bekehren/ so oder
Die XIIX. Laſter-Predigt/ daran ſie ſich jetzo heben/ iſt zum Troſt/ nicht zur Nachfolg fuͤrgeſchrieben/ ſagtder H. Auguſtinus: Syrach warnet vor ſolchem gefaͤhrlichen Handel und ſagt: Spare deine Buß nicht biß du kranck werdeſt/ ſondern beſſere dich/ weil du noch ſuͤndigen kanſt/ verzeuch nicht fromm zu werden/ und harꝛe nicht mit Beſſerung deines Lebens biß in den Tod/ C. 18. und in unſerm Text ſagt er: Verzeuch nicht/ dich zum HErꝛn zu bekehren/ und ſchiebe es nicht von einen Tag auf den andern. Denn ſein Zorn kommt ploͤtzlich/ und wird es raͤchen/ und dich verderben. Vermah- nung/ Buſſe zu thun. II. Vermahnung/ daß wir uns alleſamt durch wahre Buß zu Und wann wir uns alſo durch wahre Buß zu dem HErꝛn bekehren/ ſo oder
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Die XIIX. Laſter-Predigt/
daran ſie ſich jetzo heben/ iſt zum Troſt/ nicht zur Nachfolg fuͤrgeſchrieben/ ſagt
der H. Auguſtinus: Syrach warnet vor ſolchem gefaͤhrlichen Handel und
ſagt: Spare deine Buß nicht biß du kranck werdeſt/ ſondern beſſere dich/ weil
du noch ſuͤndigen kanſt/ verzeuch nicht fromm zu werden/ und harꝛe nicht mit
Beſſerung deines Lebens biß in den Tod/ C. 18. und in unſerm Text ſagt er:
Verzeuch nicht/ dich zum HErꝛn zu bekehren/ und ſchiebe es nicht von einen
Tag auf den andern. Denn ſein Zorn kommt ploͤtzlich/ und wird es raͤchen/
und dich verderben.
II. Vermahnung/ daß wir uns alleſamt durch wahre Buß zu
GOtt dem HErꝛn bekehren/ ſollen uns zu ihm bekehren ernſtlich/ ohne Heu-
cheley/ ſiehe zu/ daß deine Gottesfurcht nicht Heucheley ſey/ und diene ihm
nicht mit falſchem Hertzen/ Syr. 1. ſollen uns zu ihm bekehren bald ohne Ver-
zug/ Heut/ Heut/ ſo ihr die Stimme deß HErꝛn hoͤret/ ſo verſtocket eure Her-
tzen nicht/ Pſ. 95. Wie die Niniviten auf die erſte Predigt Jonæ Buſſe ge-
than/ Jon. 3. Sollen uns zum HErꝛn bekehren fruchtbarlich/ wie Johannes
ſagt: Sehet zu/ thut rechtſchaffene Fruͤchten der Buß/ Matth. 3. ſollen uns
zu ihm bekehren beſtaͤndiglich/ daß unſer gantzes Leben/ wie Lutherus ſagt/
eine immerwaͤhrende Buſſe ſey/ und wir die vorige Suͤnden und Laſter nicht
mehr begehen/ gehet doch ein Eſel nicht mehr uͤber den Ort/ da er einmal ge-
fallen/ wie ſolte dann ein Menſch/ ein Chriſt wieder auf den vorigen Suͤnden-
Weg begehren zu tretten/ die das thun/ mit denen iſt das Letzſte aͤrger als das
Erſte/ 2. Petr. 2. Damit wir uns aber auf ſolche Weiſe zum HErꝛn bekeh-
ren moͤgen/ ſollen wir fleiſſig betrachten GOttes Gebott/ der gebeut allen
Menſchen an allen Enden Buſſe zu thun/ Geſch. 17. Betrachten GOttes
Verheiſſung: So wahr ich lebe/ ſpricht der HErꝛ HErꝛ: Jch habe keinen
Gefallen am Tode deß Gottloſen/ ſondern daß ſich der Gottloſe bekehre von
ſeinem Weſen/ und lebe/ Ezech. 33. Betrachten GOttes Langmuth/ es er-
forſche ein jeder ſein eigen Gewiſſen und dencke hinter ſich/ wie er von Jugend
auf/ biß auf dieſe Stunde gelebet/ ſo wird er bekennen muͤſſen/ daß er ſich offt
in ſo gefaͤhrlichen/ unſeligen/ ſuͤndlichen Stand und Laſtern befunden/ daß
wann ihn GOtt damals ploͤtzlich haͤtte abgefordert/ es einen ſchrecklichen Auß-
gang mit ihm genommen/ daß aber GOtt unſer verſchonet/ und noch jetzt/
jetzt ſeine Gnaden-Hand gegen uns außreckt/ ſo ſollen wir ſeine Langmuth/
Gnade und Guͤte uns laſſen zur Buſſe leiten/ Rom. 2. ſeufftzen und betten:
Bekehre du mich HErꝛ/ ſo werde ich bekehret/ dann du biſt mein GOtt/ da ich
bekehret war/ that ich Buß/ Jer. 31.
Mittel zur
Buß:
Betrach-
tung GOt-
tes Gebott/
Verheiſ-
ſung/
Lang muth/
und das
Gebett.
Troſt/
wegen Got-
tes Gnade.
Und wann wir uns alſo durch wahre Buß zu dem HErꝛn bekehren/ ſo
wil er ſich auch in allen Gnaden zu uns kehren/ Zach. 1. Zwingerus ſchrei-
bet von Themiſtocle, einem tapffern Kriegs-Oberſten von Athen/ daß als
der Koͤnig Xerxes/ 200. Talenta, oder Pfund auf ihn geſchlagen/ wer ihn todt
oder
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/230>, abgerufen am 15.06.2024. |