Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Leichpredigt.
forscht vnd nicht ruhe gehabt/ bis daß er hinter den grundt keme vnd al-
les recht verstünde.

Die heilige Bibel/ hat er ohn vnterlas fleissig gelesen/ vnd ist
jhm dieselbe so bekandt gewesen/ das nicht leicht jrgent ein Spruch hat
können angezogen werden/ den er nicht gewust wo er stünde. Auch
hat er die Commentarios vber alle vnd jedere Bücher der heiligen
Schrifft gehabt vnd gelesen. Aber cum accurato judicio, mit guttem
bedacht vnd nachdencken. Denn er nicht schnel vnd leicht etwas ange-
nommen/ es sey denn/ das es zu guttem grundt ausgeführet vnd darge-
than worden.

Der Controversien vnd Religionsstreiten ist er sehr kündig vnd
erfahren gewesen/ vnd allenthalben die momenta controversiarum,
worauff ein jedes stünde vnd was es für ein grundt hette zum fleissigsten
nachgeforschet vnd gesuchet. Hat nicht nur eines theils bücher ge-
habt vnd gelesen/ sondern auch der andern. An keinen Menschen hat
er sich lassen binden/ sich auch keines Menschen ansehen/ beruff vnd
nahmen so weit lassen einnemen/ das er jhm zugefallen etwas gegleubt
vnd angenommen: Sondern da hieß es/ Ad legem & ad testimo-
nium, zum Gesetz vnd Zeugnuß/ was dem nicht zustimmete das ließEs. 8. v. 20.
er fahren/ wie geschrieben stehet: prüfet alles/ das gutte be-1. Thes. 5.
21.
haltet.

Aus dem allem was er jhm gefallen lassen/ was sein Glaub vnd
bekandtnuß gewesen/ habt jhr in vorgehender predigt verstanden vnd
mus ein lügengeist sein/ der jhn zeihen darff/ als wenn er geleugnet
hette/ Christi Gottheit/ Allmechtigkeit/ Warheit/ Christi gegenwart
im Abendtmahl/ wenn er die Sacramenta für blosse ledige zeichen hette
gehalten/ vnd was des lesterns mehr ist/ wer jn das zeihet/ sage ich noch ein-
mal/ der mus ein Lügengeist sein.

Das ist diesem fromen Herren sein lebetag in sin nie kommen/
sondern er hat aus Gottes wort dis alles besser können erweisen vnd
darthun/ sonderlich deß Herren Christi gegenwart im Abendmahl/
als die sich mögen gar klug düncken/ vnd jtzo wollen eines jedern Meister
sein.

Zanck vnd disputiren hat er vor seine Person/ wo er auch ge-
gewesen/ niemandt angebotten/ wie die so vmb jhn gewesen/

auch
H ij

Leichpredigt.
forſcht vnd nicht ruhe gehabt/ bis daß er hinter den grundt keme vnd al-
les recht verſtuͤnde.

Die heilige Bibel/ hat er ohn vnterlas fleiſſig geleſen/ vnd iſt
jhm dieſelbe ſo bekandt geweſen/ das nicht leicht jrgent ein Spruch hat
koͤnnen angezogen werden/ den er nicht gewuſt wo er ſtuͤnde. Auch
hat er die Commentarios vber alle vnd jedere Buͤcher der heiligen
Schrifft gehabt vnd geleſen. Aber cum accurato judicio, mit guttem
bedacht vnd nachdencken. Denn er nicht ſchnel vnd leicht etwas ange-
nommen/ es ſey denn/ das es zu guttem grundt ausgefuͤhret vnd darge-
than worden.

Der Controverſien vnd Religionsſtreiten iſt er ſehr kuͤndig vnd
erfahren geweſen/ vnd allenthalben die momenta controverſiarum,
worauff ein jedes ſtuͤnde vnd was es fuͤr ein grundt hette zum fleiſſigſten
nachgeforſchet vnd geſuchet. Hat nicht nur eines theils buͤcher ge-
habt vnd geleſen/ ſondern auch der andern. An keinen Menſchen hat
er ſich laſſen binden/ ſich auch keines Menſchen anſehen/ beruff vnd
nahmen ſo weit laſſen einnemen/ das er jhm zugefallen etwas gegleubt
vnd angenommen: Sondern da hieß es/ Ad legem & ad teſtimo-
nium, zum Geſetz vnd Zeugnuß/ was dem nicht zuſtimmete das ließEs. 8. v. 20.
er fahren/ wie geſchrieben ſtehet: pruͤfet alles/ das gutte be-1. Theſ. 5.
21.
haltet.

Aus dem allem was er jhm gefallen laſſen/ was ſein Glaub vnd
bekandtnuß geweſen/ habt jhr in vorgehender predigt verſtanden vnd
mus ein luͤgengeiſt ſein/ der jhn zeihen darff/ als wenn er geleugnet
hette/ Chriſti Gottheit/ Allmechtigkeit/ Warheit/ Chriſti gegenwart
im Abendtmahl/ wenn er die Sacramenta fuͤr bloſſe ledige zeichen hette
gehalten/ vnd was des leſterns mehr iſt/ wer jn das zeihet/ ſage ich noch ein-
mal/ der mus ein Luͤgengeiſt ſein.

Das iſt dieſem fromen Herren ſein lebetag in ſin nie kommen/
ſondern er hat aus Gottes wort dis alles beſſer koͤnnen erweiſen vnd
darthun/ ſonderlich deß Herren Chriſti gegenwart im Abendmahl/
als die ſich moͤgen gar klug duͤncken/ vnd jtzo wollen eines jedern Meiſter
ſein.

Zanck vnd diſputiren hat er vor ſeine Perſon/ wo er auch ge-
geweſen/ niemandt angebotten/ wie die ſo vmb jhn geweſen/

auch
H ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0059" n="57"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
for&#x017F;cht vnd nicht ruhe gehabt/ bis daß er hinter den grundt keme vnd al-<lb/>
les recht ver&#x017F;tu&#x0364;nde.</p><lb/>
          <p>Die heilige Bibel/ hat er ohn vnterlas flei&#x017F;&#x017F;ig gele&#x017F;en/ vnd i&#x017F;t<lb/>
jhm die&#x017F;elbe &#x017F;o bekandt gewe&#x017F;en/ das nicht leicht jrgent ein Spruch hat<lb/>
ko&#x0364;nnen angezogen werden/ den er nicht gewu&#x017F;t wo er &#x017F;tu&#x0364;nde. Auch<lb/>
hat er die <hi rendition="#aq">Commentarios</hi> vber alle vnd jedere Bu&#x0364;cher der heiligen<lb/>
Schrifft gehabt vnd gele&#x017F;en. Aber <hi rendition="#aq">cum accurato judicio,</hi> mit guttem<lb/>
bedacht vnd nachdencken. Denn er nicht &#x017F;chnel vnd leicht etwas ange-<lb/>
nommen/ es &#x017F;ey denn/ das es zu guttem grundt ausgefu&#x0364;hret vnd darge-<lb/>
than worden.</p><lb/>
          <p>Der <hi rendition="#aq">Controver&#x017F;ien</hi> vnd Religions&#x017F;treiten i&#x017F;t er &#x017F;ehr ku&#x0364;ndig vnd<lb/>
erfahren gewe&#x017F;en/ vnd allenthalben die <hi rendition="#aq">momenta controver&#x017F;iarum,</hi><lb/>
worauff ein jedes &#x017F;tu&#x0364;nde vnd was es fu&#x0364;r ein grundt hette zum flei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;ten<lb/>
nachgefor&#x017F;chet vnd ge&#x017F;uchet. Hat nicht nur eines theils bu&#x0364;cher ge-<lb/>
habt vnd gele&#x017F;en/ &#x017F;ondern auch der andern. An keinen Men&#x017F;chen hat<lb/>
er &#x017F;ich la&#x017F;&#x017F;en binden/ &#x017F;ich auch keines Men&#x017F;chen an&#x017F;ehen/ beruff vnd<lb/>
nahmen &#x017F;o weit la&#x017F;&#x017F;en einnemen/ das er jhm zugefallen etwas gegleubt<lb/>
vnd angenommen: Sondern da hieß es/ <hi rendition="#aq">Ad legem &amp; ad te&#x017F;timo-<lb/>
nium,</hi> zum Ge&#x017F;etz vnd Zeugnuß/ was dem nicht zu&#x017F;timmete das ließ<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Es. 8. v. 20.</hi></hi></note><lb/>
er fahren/ wie ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet: <hi rendition="#fr">pru&#x0364;fet alles/ das gutte be-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">1. The&#x017F;. 5.<lb/>
21.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#fr">haltet.</hi></p><lb/>
          <p>Aus dem allem was er jhm gefallen la&#x017F;&#x017F;en/ was &#x017F;ein Glaub vnd<lb/>
bekandtnuß gewe&#x017F;en/ habt jhr in vorgehender predigt ver&#x017F;tanden vnd<lb/>
mus ein lu&#x0364;gengei&#x017F;t &#x017F;ein/ der jhn zeihen darff/ als wenn er geleugnet<lb/>
hette/ Chri&#x017F;ti Gottheit/ Allmechtigkeit/ Warheit/ Chri&#x017F;ti gegenwart<lb/>
im Abendtmahl/ wenn er die Sacramenta fu&#x0364;r blo&#x017F;&#x017F;e ledige zeichen hette<lb/>
gehalten/ vnd was des le&#x017F;terns mehr i&#x017F;t/ wer jn das zeihet/ &#x017F;age ich noch ein-<lb/>
mal/ der mus ein Lu&#x0364;gengei&#x017F;t &#x017F;ein.</p><lb/>
          <p>Das i&#x017F;t die&#x017F;em fromen Herren &#x017F;ein lebetag in &#x017F;in nie kommen/<lb/>
&#x017F;ondern er hat aus Gottes wort dis alles be&#x017F;&#x017F;er ko&#x0364;nnen erwei&#x017F;en vnd<lb/>
darthun/ &#x017F;onderlich deß <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren Chr</hi></hi>i&#x017F;ti gegenwart im Abendmahl/<lb/>
als die &#x017F;ich mo&#x0364;gen gar klug du&#x0364;ncken/ vnd jtzo wollen eines jedern Mei&#x017F;ter<lb/>
&#x017F;ein.</p><lb/>
          <p>Zanck vnd <hi rendition="#aq">di&#x017F;putiren</hi> hat er vor &#x017F;eine Per&#x017F;on/ wo er auch ge-<lb/>
gewe&#x017F;en/ niemandt angebotten/ wie die &#x017F;o vmb jhn gewe&#x017F;en/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">H ij</fw><fw type="catch" place="bottom">auch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[57/0059] Leichpredigt. forſcht vnd nicht ruhe gehabt/ bis daß er hinter den grundt keme vnd al- les recht verſtuͤnde. Die heilige Bibel/ hat er ohn vnterlas fleiſſig geleſen/ vnd iſt jhm dieſelbe ſo bekandt geweſen/ das nicht leicht jrgent ein Spruch hat koͤnnen angezogen werden/ den er nicht gewuſt wo er ſtuͤnde. Auch hat er die Commentarios vber alle vnd jedere Buͤcher der heiligen Schrifft gehabt vnd geleſen. Aber cum accurato judicio, mit guttem bedacht vnd nachdencken. Denn er nicht ſchnel vnd leicht etwas ange- nommen/ es ſey denn/ das es zu guttem grundt ausgefuͤhret vnd darge- than worden. Der Controverſien vnd Religionsſtreiten iſt er ſehr kuͤndig vnd erfahren geweſen/ vnd allenthalben die momenta controverſiarum, worauff ein jedes ſtuͤnde vnd was es fuͤr ein grundt hette zum fleiſſigſten nachgeforſchet vnd geſuchet. Hat nicht nur eines theils buͤcher ge- habt vnd geleſen/ ſondern auch der andern. An keinen Menſchen hat er ſich laſſen binden/ ſich auch keines Menſchen anſehen/ beruff vnd nahmen ſo weit laſſen einnemen/ das er jhm zugefallen etwas gegleubt vnd angenommen: Sondern da hieß es/ Ad legem & ad teſtimo- nium, zum Geſetz vnd Zeugnuß/ was dem nicht zuſtimmete das ließ er fahren/ wie geſchrieben ſtehet: pruͤfet alles/ das gutte be- haltet. Es. 8. v. 20. 1. Theſ. 5. 21. Aus dem allem was er jhm gefallen laſſen/ was ſein Glaub vnd bekandtnuß geweſen/ habt jhr in vorgehender predigt verſtanden vnd mus ein luͤgengeiſt ſein/ der jhn zeihen darff/ als wenn er geleugnet hette/ Chriſti Gottheit/ Allmechtigkeit/ Warheit/ Chriſti gegenwart im Abendtmahl/ wenn er die Sacramenta fuͤr bloſſe ledige zeichen hette gehalten/ vnd was des leſterns mehr iſt/ wer jn das zeihet/ ſage ich noch ein- mal/ der mus ein Luͤgengeiſt ſein. Das iſt dieſem fromen Herren ſein lebetag in ſin nie kommen/ ſondern er hat aus Gottes wort dis alles beſſer koͤnnen erweiſen vnd darthun/ ſonderlich deß Herren Chriſti gegenwart im Abendmahl/ als die ſich moͤgen gar klug duͤncken/ vnd jtzo wollen eines jedern Meiſter ſein. Zanck vnd diſputiren hat er vor ſeine Perſon/ wo er auch ge- geweſen/ niemandt angebotten/ wie die ſo vmb jhn geweſen/ auch H ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/357469
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/357469/59
Zitationshilfe: Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/59>, abgerufen am 03.05.2024.