Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Außerwehlten.

können zum Ritter werden/ sondern jhr müssen daß Feld
lassen/ weil Sie durch jhres Bräutigams beystand über-
wunden. Jch sage mit Warheit/ das Sie keine Liebhabe-
rin der Welt gewesen. Keine Augen-Lust/ Fleisches-Lust/
noch Hoffärtiges Leben war jhr angenehm/ Jhre Augen-Lust
wahr/ wenn Sie jhre Augen wendete zu den Bergen/
von welchen jhr Hülffe kahm Psalm 122. Jhre FleischesPs. 122.
Lust war/ das Fleisch sambt den Lüsten und Begierden creu-
tzigen. Jhre Hoffarth war Demuth gegen GOTT und
dem Nechsten/ doch ohne einbildung einer Herrligkeit. Sie
verachtete/ was Sie in der Welt hatte/ und wuste/ Sie
thäte unrecht und zuwenig/ wenn Sie nicht jhrenGOtt
darmit ehrete/ und den Armen und Dienern Christi davon guts
thäte. So weiß auch jederman/ daß Sie jhr sündlich Fleisch
im Zaum halten können. Jn Summa; Sie hat gelauf-
fen durch Gedult in dem Kampff/ der Jhr verordnet ge-Hebr 12, 1.
Matth. 10, 22
wesen/ und auffgesehen auff JEsum Hebr. 12. und hat
bey Jhm beharret biß ans Ende Matth. 10. in dem Sie
im Glauben auff Sein Verdienst selig eingeschlaffen. Das
mag ja heissen: Jch hab einen guten Kampff gekämpfet/
ich hab den Lauff vollendet/ ich hab Glauben gehalten.

Wir aber/ Liebsten Zuhörer/ haben für uns zuGebrauch[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]
Didasc.
Apoc. 14, 4
mercken/ daß auch wir Christi Braut sein/ und auch uns
angehe/ was in der Offenbahrung Johannis am 14. ste-
het: Es sind Jungfrauen und folgen dem Lamme nach/
wo es hingehet. Der uns gemacht hat/ ist auch unser Mann
Esa. 54. und darum stehet auch uns zu in reiner Liebe un-Es. 54, 5.
sern JESU anzuhangen und darinnen zuverharren. Wir
dürffen nicht mit dem Satan uns in Bulerey einlassen

und

H 3

der Außerwehlten.

koͤnnen zum Ritter werden/ ſondern jhr muͤſſen daß Feld
laſſen/ weil Sie durch jhres Braͤutigams beyſtand uͤber-
wunden. Jch ſage mit Warheit/ das Sie keine Liebhabe-
rin der Welt geweſen. Keine Augen-Luſt/ Fleiſches-Luſt/
noch Hoffaͤrtiges Leben war jhr angenehm/ Jhre Augen-Luſt
wahr/ wenn Sie jhre Augen wendete zu den Bergen/
von welchen jhr Huͤlffe kahm Pſalm 122. Jhre FleiſchesPſ. 122.
Luſt war/ das Fleiſch ſambt den Luͤſten und Begierden creu-
tzigen. Jhre Hoffarth war Demuth gegen GOTT und
dem Nechſten/ doch ohne einbildung einer Herrligkeit. Sie
verachtete/ was Sie in der Welt hatte/ und wuſte/ Sie
thaͤte unrecht und zuwenig/ wenn Sie nicht jhrenGOtt
darmit ehrete/ und den Armen und Dienern Chriſti davon guts
thaͤte. So weiß auch jederman/ daß Sie jhr ſuͤndlich Fleiſch
im Zaum halten koͤnnen. Jn Summa; Sie hat gelauf-
fen durch Gedult in dem Kampff/ der Jhr verordnet ge-Hebr 12, 1.
Matth. 10, 22
weſen/ und auffgeſehen auff JEſum Hebr. 12. und hat
bey Jhm beharret biß ans Ende Matth. 10. in dem Sie
im Glauben auff Sein Verdienſt ſelig eingeſchlaffen. Das
mag ja heiſſen: Jch hab einen guten Kampff gekaͤmpfet/
ich hab den Lauff vollendet/ ich hab Glauben gehalten.

Wir aber/ Liebſten Zuhoͤrer/ haben fuͤr uns zuGebrauch[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]
Didaſc.
Apoc. 14, 4
mercken/ daß auch wir Chriſti Braut ſein/ und auch uns
angehe/ was in der Offenbahrung Johannis am 14. ſte-
het: Es ſind Jungfrauen und folgen dem Lamme nach/
wo es hingehet. Der uns gemacht hat/ iſt auch unſer Mann
Eſa. 54. und darum ſtehet auch uns zu in reiner Liebe un-Eſ. 54, 5.
ſern JESU anzuhangen und darinnen zuverharren. Wir
duͤrffen nicht mit dem Satan uns in Bulerey einlaſſen

und

H 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsSermon" n="1">
              <div type="fsMainPart" n="2">
                <p><pb facs="#f0061" n="61"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">der Außerwehlten.</hi></fw><lb/>
ko&#x0364;nnen zum Ritter werden/ &#x017F;ondern jhr mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en daß Feld<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ weil Sie durch jhres Bra&#x0364;utigams bey&#x017F;tand u&#x0364;ber-<lb/>
wunden. Jch &#x017F;age mit Warheit/ das Sie keine Liebhabe-<lb/>
rin der Welt gewe&#x017F;en. Keine Augen-Lu&#x017F;t/ Flei&#x017F;ches-Lu&#x017F;t/<lb/>
noch Hoffa&#x0364;rtiges Leben war jhr angenehm/ Jhre Augen-Lu&#x017F;t<lb/>
wahr/ wenn Sie jhre Augen wendete zu den Bergen/<lb/>
von welchen jhr Hu&#x0364;lffe kahm <hi rendition="#aq">P&#x017F;alm</hi> 122. Jhre Flei&#x017F;ches<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 122.</note><lb/>
Lu&#x017F;t war/ das Flei&#x017F;ch &#x017F;ambt den Lu&#x0364;&#x017F;ten und Begierden creu-<lb/>
tzigen. Jhre Hoffarth war Demuth gegen GOTT und<lb/>
dem Nech&#x017F;ten/ doch ohne einbildung einer Herrligkeit. Sie<lb/>
verachtete/ was Sie in der Welt hatte/ und wu&#x017F;te/ Sie<lb/>
tha&#x0364;te unrecht und zuwenig/ wenn Sie nicht jhrenGOtt<lb/>
darmit ehrete/ und den Armen und Dienern Chri&#x017F;ti davon guts<lb/>
tha&#x0364;te. So weiß auch jederman/ daß Sie jhr &#x017F;u&#x0364;ndlich Flei&#x017F;ch<lb/>
im Zaum halten ko&#x0364;nnen. Jn Summa; Sie hat gelauf-<lb/>
fen durch Gedult in dem Kampff/ der Jhr verordnet ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Hebr 12, 1.<lb/>
Matth.</hi> 10, 22</note><lb/>
we&#x017F;en/ und auffge&#x017F;ehen auff JE&#x017F;um <hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 12. und hat<lb/>
bey Jhm beharret biß ans Ende <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 10. in dem Sie<lb/>
im Glauben auff Sein Verdien&#x017F;t &#x017F;elig einge&#x017F;chlaffen. Das<lb/>
mag ja hei&#x017F;&#x017F;en: Jch hab einen guten Kampff geka&#x0364;mpfet/<lb/>
ich hab den Lauff vollendet/ ich hab Glauben gehalten.</p><lb/>
                <p>Wir aber/ Lieb&#x017F;ten Zuho&#x0364;rer/ haben fu&#x0364;r uns zu<note place="right">Gebrauch<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/><lb/><hi rendition="#aq">Dida&#x017F;c.<lb/>
Apoc.</hi> 14, 4</note><lb/>
mercken/ daß auch wir Chri&#x017F;ti Braut &#x017F;ein/ und auch uns<lb/>
angehe/ was in der Offenbahrung Johannis am 14. &#x017F;te-<lb/>
het: Es &#x017F;ind Jungfrauen und folgen dem Lamme nach/<lb/>
wo es hingehet. Der uns gemacht hat/ i&#x017F;t auch un&#x017F;er Mann<lb/><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 54. und darum &#x017F;tehet auch uns zu in reiner Liebe un-<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;.</hi> 54, 5.</note><lb/>
&#x017F;ern JESU anzuhangen und darinnen zuverharren. Wir<lb/>
du&#x0364;rffen nicht mit dem Satan uns in Bulerey einla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">H 3</fw><fw type="catch" place="bottom">und</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0061] der Außerwehlten. koͤnnen zum Ritter werden/ ſondern jhr muͤſſen daß Feld laſſen/ weil Sie durch jhres Braͤutigams beyſtand uͤber- wunden. Jch ſage mit Warheit/ das Sie keine Liebhabe- rin der Welt geweſen. Keine Augen-Luſt/ Fleiſches-Luſt/ noch Hoffaͤrtiges Leben war jhr angenehm/ Jhre Augen-Luſt wahr/ wenn Sie jhre Augen wendete zu den Bergen/ von welchen jhr Huͤlffe kahm Pſalm 122. Jhre Fleiſches Luſt war/ das Fleiſch ſambt den Luͤſten und Begierden creu- tzigen. Jhre Hoffarth war Demuth gegen GOTT und dem Nechſten/ doch ohne einbildung einer Herrligkeit. Sie verachtete/ was Sie in der Welt hatte/ und wuſte/ Sie thaͤte unrecht und zuwenig/ wenn Sie nicht jhrenGOtt darmit ehrete/ und den Armen und Dienern Chriſti davon guts thaͤte. So weiß auch jederman/ daß Sie jhr ſuͤndlich Fleiſch im Zaum halten koͤnnen. Jn Summa; Sie hat gelauf- fen durch Gedult in dem Kampff/ der Jhr verordnet ge- weſen/ und auffgeſehen auff JEſum Hebr. 12. und hat bey Jhm beharret biß ans Ende Matth. 10. in dem Sie im Glauben auff Sein Verdienſt ſelig eingeſchlaffen. Das mag ja heiſſen: Jch hab einen guten Kampff gekaͤmpfet/ ich hab den Lauff vollendet/ ich hab Glauben gehalten. Pſ. 122. Hebr 12, 1. Matth. 10, 22 Wir aber/ Liebſten Zuhoͤrer/ haben fuͤr uns zu mercken/ daß auch wir Chriſti Braut ſein/ und auch uns angehe/ was in der Offenbahrung Johannis am 14. ſte- het: Es ſind Jungfrauen und folgen dem Lamme nach/ wo es hingehet. Der uns gemacht hat/ iſt auch unſer Mann Eſa. 54. und darum ſtehet auch uns zu in reiner Liebe un- ſern JESU anzuhangen und darinnen zuverharren. Wir duͤrffen nicht mit dem Satan uns in Bulerey einlaſſen und Gebrauch_ Didaſc. Apoc. 14, 4 Eſ. 54, 5. H 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833/61
Zitationshilfe:	Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358833/61>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.