Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

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und Ehren-Gedächtnis.

Gezeugnisse/ Lästerungen: auch/ das FleischGalat. 5, 17.
wieder den Geist/ und den Geist wieder das
Fleisch gelüstet/ so gar/ das dieselben immer wieder
einander sind und wir nicht thun können/ was
wir wol sonsten gerne wolten/ sondern nur mit S.Rom. 7, 18.
Paulo sagen und bekennen müssen: Jch weiß/ daß
in mir/ das ist/ in meinem Fleische/ wohnet
nichts gutes. Ja mit ihm exclamiren und sagen:
Jch elender Mensch/ wer wird mich erlösen/
von dem Leibe dieses Todes? Dannenhero ver-vs. 24.
Bernhard.
Serm. Qua-
drag 5. fol.
m 17 F. G.
Luther in
Psalm. 19.
Tom. 2. Lat.
Jenens. fol.
m. 224. a.
Virgil.
Aneid. lib. 6.
vs. 417. pag.
m. 257.
Ovid. Me-
tapmorph.
lib. 4. fab 10.
vs. 35. Tom.
2. p. m. 178.
& lib. 7. fab.
22. vs. 14.
Tom. eod.
pag. m. 290,
Horat.
Carm. lib. 3.
Od. 11.
gleichet der alte fromme Abt Bernhardus diß unser sünd-
liches Fleisch und Blut/ einem Strang oder Strick/ wel-
chen wir/ als ein armer Sünder/ immerdar an unserm
Halse haben und herümb tragen. Ja der Mann Got-
tes Lutherus/ nennet es gar Caput Serpentis antiqui,
das Haupt der alten Schlangen/ dafür sich niemand
gnungsam hüten und fürsehen könne.

Diese drey Feinde nu kommen mir nicht anders
für/ als der alten Heyden Cerberus oder Höllen Hund
von welchem sie fabuliret, getichtet und fürgegeben/ er
habe drey/ oder wie andere schreiben/ funfftzig/ ja wol gar
hundert Häupter oder Köpffe/ welche allesambt grausam
und erschrecklich außsehen/ auch nichts als lauter
schädlich Gifft auß ihren Rachen geiffern und speyen/
an stat der Haare aber an diesen Köpffen/ wie auch an
dem andern gantzen Leibe/ habe er nichts als lauter grau-
same Schlangen herunter hangen; Liege da Tag und

Nacht

und Ehren-Gedaͤchtnis.

Gezeugniſſe/ Läſterungen: auch/ das FleiſchGalat. 5, 17.
wieder den Geiſt/ und den Geiſt wieder das
Fleiſch geluͤſtet/ ſo gar/ das dieſelben immer wieder
einander ſind und wir nicht thun koͤnnen/ was
wir wol ſonſten gerne wolten/ ſondern nur mit S.Rom. 7, 18.
Paulo ſagen und bekennen muͤſſen: Jch weiß/ daß
in mir/ das iſt/ in meinem Fleiſche/ wohnet
nichts gutes. Ja mit ihm exclamiren und ſagen:
Jch elender Menſch/ wer wird mich erloͤſen/
von dem Leibe dieſes Todes? Dannenhero ver-vſ. 24.
Bernhard.
Serm. Qua-
drag 5. fol.
m 17 F. G.
Luther in
Pſalm. 19.
Tom. 2. Lat.
Jenenſ. fol.
m. 224. a.
Virgil.
Aneid. lib. 6.
vſ. 417. pag.
m. 257.
Ovid. Me-
tapmorph.
lib. 4. fab 10.
vſ. 35. Tom.
2. p. m. 178.
& lib. 7. fab.
22. vſ. 14.
Tom. eod.
pag. m. 290,
Horat.
Carm. lib. 3.
Od. 11.
gleichet der alte fromme Abt Bernhardus diß unſer ſuͤnd-
liches Fleiſch und Blut/ einem Strang oder Strick/ wel-
chen wir/ als ein armer Suͤnder/ immerdar an unſerm
Halſe haben und heruͤmb tragen. Ja der Mann Got-
tes Lutherus/ nennet es gar Caput Serpentis antiqui,
das Haupt der alten Schlangen/ dafuͤr ſich niemand
gnungſam huͤten und fuͤrſehen koͤnne.

Dieſe drey Feinde nu kommen mir nicht anders
fuͤr/ als der alten Heyden Cerberus oder Hoͤllen Hund
von welchem ſie fabuliret, getichtet und fuͤrgegeben/ er
habe drey/ oder wie andere ſchreiben/ funfftzig/ ja wol gar
hundert Haͤupter oder Koͤpffe/ welche alleſambt grauſam
und erſchrecklich außſehen/ auch nichts als lauter
ſchaͤdlich Gifft auß ihren Rachen geiffern und ſpeyen/
an ſtat der Haare aber an dieſen Koͤpffen/ wie auch an
dem andern gantzen Leibe/ habe er nichts als lauter grau-
ſame Schlangen herunter hangen; Liege da Tag und

Nacht

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[[63]/0063] und Ehren-Gedaͤchtnis. Gezeugniſſe/ Läſterungen: auch/ das Fleiſch wieder den Geiſt/ und den Geiſt wieder das Fleiſch geluͤſtet/ ſo gar/ das dieſelben immer wieder einander ſind und wir nicht thun koͤnnen/ was wir wol ſonſten gerne wolten/ ſondern nur mit S. Paulo ſagen und bekennen muͤſſen: Jch weiß/ daß in mir/ das iſt/ in meinem Fleiſche/ wohnet nichts gutes. Ja mit ihm exclamiren und ſagen: Jch elender Menſch/ wer wird mich erloͤſen/ von dem Leibe dieſes Todes? Dannenhero ver- gleichet der alte fromme Abt Bernhardus diß unſer ſuͤnd- liches Fleiſch und Blut/ einem Strang oder Strick/ wel- chen wir/ als ein armer Suͤnder/ immerdar an unſerm Halſe haben und heruͤmb tragen. Ja der Mann Got- tes Lutherus/ nennet es gar Caput Serpentis antiqui, das Haupt der alten Schlangen/ dafuͤr ſich niemand gnungſam huͤten und fuͤrſehen koͤnne. Galat. 5, 17. Rom. 7, 18. vſ. 24. Bernhard. Serm. Qua- drag 5. fol. m 17 F. G. Luther in Pſalm. 19. Tom. 2. Lat. Jenenſ. fol. m. 224. a. Virgil. Aneid. lib. 6. vſ. 417. pag. m. 257. Ovid. Me- tapmorph. lib. 4. fab 10. vſ. 35. Tom. 2. p. m. 178. & lib. 7. fab. 22. vſ. 14. Tom. eod. pag. m. 290, Horat. Carm. lib. 3. Od. 11. Dieſe drey Feinde nu kommen mir nicht anders fuͤr/ als der alten Heyden Cerberus oder Hoͤllen Hund von welchem ſie fabuliret, getichtet und fuͤrgegeben/ er habe drey/ oder wie andere ſchreiben/ funfftzig/ ja wol gar hundert Haͤupter oder Koͤpffe/ welche alleſambt grauſam und erſchrecklich außſehen/ auch nichts als lauter ſchaͤdlich Gifft auß ihren Rachen geiffern und ſpeyen/ an ſtat der Haare aber an dieſen Koͤpffen/ wie auch an dem andern gantzen Leibe/ habe er nichts als lauter grau- ſame Schlangen herunter hangen; Liege da Tag und Nacht

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Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [63]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/63>, abgerufen am 13.05.2024.

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