Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638.jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra- IV. nicht
jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra- IV. nicht
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0016" n="[16]"/> jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra-<lb/> hams Schoß getragen.</p><lb/> </div> <div n="3"> <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi><lb/> Troſt.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jacunda<lb/> ſobolis<lb/> pcreatæ<lb/> ſoſpitas.</hi></hi></note><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi> Das vierdte Troſttroͤpfflein auß vnſer Hiſtori auff des<lb/> hochbetruͤbten Herꝛen Wittibers hertze fallende/ iſt/ <hi rendition="#aq">Jucunda<lb/> Sobolis procreatæ ſoſpitas vel incolumitas,</hi> das jhm ſeine<lb/> liebe Haußehre einen heiligen Sahmen hinter ſich verlaſſen.<lb/> Rahel ſtarb/ vnd ließ Jacob zwey liebe Kinder <hi rendition="#aq">Joſeph</hi> vñ <hi rendition="#aq">Ben-<lb/> Jamin,</hi> die folgender Zeit wie die ſchoͤnen Oelpflaͤntzlein vmb<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſal: 128.<lb/> ꝟ.</hi> 3.</note>jhres Vatern Tiſch herumb ſtunden/ an welchen nicht allein<lb/> Jacob frewde erlebet/ ſondern die gantze Chriſtliche Kirche hat<lb/> von jhnen mercklichen Nutzen vnd beſſerung empfunden. Ebe-<lb/> ner maſſen verleuret zwar hier Zeitlichen vnſer Herꝛ Wittiber<lb/> ſeinen lieben vñ trewen Ehegatten/ Sie leſſet jhm aber an jhrer<lb/> ſtatt hinter ſich liebe Kinder/ ja es bleibet jhm zu ſonderem Troſt<lb/> auch beim Leben/ das Schmertzenkindt/ daruͤber ſie Vnter-<lb/> gangen/ welches/ weil es in der heiligen Tauffe dem HErꝛen<lb/> Chriſto einverleibet/ vnd ein wahres Gliedmaß der Chriſt-<lb/> lichen Kirchen worden/ ſo ſol es auch nicht ein Schmertzen oder<lb/> Trawerkindt/ ſondern ein Liebes werthes Kindt GOttes vnd<lb/> ſeines lieben Vatern ſein vnd heiſſen/ Es wird Gott der HErꝛ<lb/> (wie wir wuͤnſchen) es laſſen groß auffwachſen/ vnd wohlgerah-<lb/> ten/ das der Herꝛ Vater ſondern Troſt vnd beharꝛliche Frewde<lb/> an jhm erleben wirdt. Man helt es ſonſten in gemein nicht vor<lb/> ein gutt Zeichen/ wann etwa eine Mutter in Kindesnoͤten oder<lb/> in Sechswochen ſtirbet vnd Vntergehet/ vnd das Kindt leben-<lb/> dig bleibet/ wie man auch wol deſſen Exempel hat/ ſonderlich<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chronic.<lb/> Ioſ:<lb/> Camer:</hi></hi></note>wird in <hi rendition="#aq">Chronicis notiret,</hi> das Exempel des Koͤniges <hi rendition="#aq">Wences-<lb/> lai,</hi> deſſen Mutter in der Geburt Vntergangen/ Er aber ſey<lb/> ſehr vbel gerathen/ alſo das nach dem er ins Regiment kommen/<lb/> er ſich in ſeiner Königlichen vnd Kaiſerlichen Regierung gantz<lb/> Vnmenſchlich erzeiget/ vnd vber alle maſſen ein boͤſes vñ aͤrger-<lb/> liches Leben gefuͤhret. Aber diß ſindt nur bloſſe vermuttungen<lb/> vnd nicht <hi rendition="#aq">perpetua contingentia,</hi> Es treffen ſolche Exempel<lb/> <fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[16]/0016]
jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra-
hams Schoß getragen.
IV. Das vierdte Troſttroͤpfflein auß vnſer Hiſtori auff des
hochbetruͤbten Herꝛen Wittibers hertze fallende/ iſt/ Jucunda
Sobolis procreatæ ſoſpitas vel incolumitas, das jhm ſeine
liebe Haußehre einen heiligen Sahmen hinter ſich verlaſſen.
Rahel ſtarb/ vnd ließ Jacob zwey liebe Kinder Joſeph vñ Ben-
Jamin, die folgender Zeit wie die ſchoͤnen Oelpflaͤntzlein vmb
jhres Vatern Tiſch herumb ſtunden/ an welchen nicht allein
Jacob frewde erlebet/ ſondern die gantze Chriſtliche Kirche hat
von jhnen mercklichen Nutzen vnd beſſerung empfunden. Ebe-
ner maſſen verleuret zwar hier Zeitlichen vnſer Herꝛ Wittiber
ſeinen lieben vñ trewen Ehegatten/ Sie leſſet jhm aber an jhrer
ſtatt hinter ſich liebe Kinder/ ja es bleibet jhm zu ſonderem Troſt
auch beim Leben/ das Schmertzenkindt/ daruͤber ſie Vnter-
gangen/ welches/ weil es in der heiligen Tauffe dem HErꝛen
Chriſto einverleibet/ vnd ein wahres Gliedmaß der Chriſt-
lichen Kirchen worden/ ſo ſol es auch nicht ein Schmertzen oder
Trawerkindt/ ſondern ein Liebes werthes Kindt GOttes vnd
ſeines lieben Vatern ſein vnd heiſſen/ Es wird Gott der HErꝛ
(wie wir wuͤnſchen) es laſſen groß auffwachſen/ vnd wohlgerah-
ten/ das der Herꝛ Vater ſondern Troſt vnd beharꝛliche Frewde
an jhm erleben wirdt. Man helt es ſonſten in gemein nicht vor
ein gutt Zeichen/ wann etwa eine Mutter in Kindesnoͤten oder
in Sechswochen ſtirbet vnd Vntergehet/ vnd das Kindt leben-
dig bleibet/ wie man auch wol deſſen Exempel hat/ ſonderlich
wird in Chronicis notiret, das Exempel des Koͤniges Wences-
lai, deſſen Mutter in der Geburt Vntergangen/ Er aber ſey
ſehr vbel gerathen/ alſo das nach dem er ins Regiment kommen/
er ſich in ſeiner Königlichen vnd Kaiſerlichen Regierung gantz
Vnmenſchlich erzeiget/ vnd vber alle maſſen ein boͤſes vñ aͤrger-
liches Leben gefuͤhret. Aber diß ſindt nur bloſſe vermuttungen
vnd nicht perpetua contingentia, Es treffen ſolche Exempel
nicht
IV.
Troſt.
Jacunda
ſobolis
pcreatæ
ſoſpitas.
Pſal: 128.
ꝟ. 3.
Chronic.
Ioſ:
Camer:
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/389840 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/389840/16 |
Zitationshilfe: | Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389840/16>, abgerufen am 18.02.2025. |