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Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

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in dem unschätzbaren Reiche der Gnaden.

gebrauchen/ aber aus Mißtrauen zu mir und meinem himm-
lischen Vater/ als ob wir für euch nicht sorgten in diesen und
andern Dingen/ wie auch aus einem unersättlichen [verlorenes Material - 2 Zeichen fehlen]itz/ solt
ihr solche Schätze nicht samlen/ denn ihr seyd wiedergebohrne
Kinder auff Erden/ die nicht so irrdisch gesinnet sind/ noch
trachten nach dem/ was hiernieden auff Erden/ denen der
Bauch gar nicht ihr Gott ist/ auch nicht dem so gar gemeinen
Haus-Gott Mammon dienen.

Vors andere urgirt und dringt Christus auff das Verboth:
Jhr solt nicht samlen/ denn die Worte me thesaurizete umin, füh-
ren das ausdrückliche Verboth im Munde/ und in der Feder;
Was nun der König in seinem Reiche seinen Reichs-Genossen
und Unterthanen verbeut/ darüber will er auch steiff und vest
gehalten wissen/ geschichts nicht/ so wirds dem Verbrecher zur
straffbaren Sünde zugerechnet.

Drittens will er gleichsam sagen: Es ist euch ein überaus
mühesames Wesen/ mit Kummer und Sorgen/ und denn auch
mit Schimpff und Schanden/ ja gar mit Leib- und Seelen-
Gefahr verbunden. Mein! muß der Bergmann nicht mit
großen Sorgen/ Müh und Fleiß in die Schachten einfahren/
und mit Leib und Lebens-Gefahr in denen Bergwercken he-
rum kriechen/ wann er die Materialen zum Schätzen will her-
vor bringen? Muß der Kauff- und Handels-Mann nicht Tag
und Nacht sorgen/ und gar biß an die eusersten Grentzen der
Welt sich wagen/ wann er die Schätze will einführen/ daß sie
von denen Liebhabern nach und nach können eingetragen wer-
den? Schartt der Geitzige nicht Tag und Nacht in Kopffe/
beist er sich nicht vor Sorge die Nägel so offt von Fingern ab/
wenn er drauff umgeht/ daß er hie und dort Schätze will ein-
legen. Warum woltet ihr Gläubigen euch solche Unruhe/
Sorgen und Gefahr über euern Halßladen? Ja/ was das
gröste ist/ der Heyland will vierdtens weisen/ wie es gar ein

miß-

C 3

in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden.

gebrauchen/ aber aus Mißtrauen zu mir und meinem him̃-
liſchen Vater/ als ob wir fuͤr euch nicht ſorgten in dieſen und
andern Dingen/ wie auch aus einem unerſaͤttlichen [verlorenes Material – 2 Zeichen fehlen]itz/ ſolt
ihr ſolche Schaͤtze nicht ſamlen/ denn ihr ſeyd wiedergebohrne
Kinder auff Erden/ die nicht ſo irrdiſch geſinnet ſind/ noch
trachten nach dem/ was hiernieden auff Erden/ denen der
Bauch gar nicht ihr Gott iſt/ auch nicht dem ſo gar gemeinen
Haus-Gott Mammon dienen.

Vors andere urgirt und dringt Chriſtus auff das Verboth:
Jhr ſolt nicht ſamlen/ denn die Worte μὴ ϑησαυρίζετε ὑμῖν, fuͤh-
ren das ausdruͤckliche Verboth im Munde/ und in der Feder;
Was nun der Koͤnig in ſeinem Reiche ſeinen Reichs-Genoſſen
und Unterthanen verbeut/ daruͤber will er auch ſteiff und veſt
gehalten wiſſen/ geſchichts nicht/ ſo wirds dem Verbrecher zur
ſtraffbaren Suͤnde zugerechnet.

Drittens will er gleichſam ſagen: Es iſt euch ein uͤberaus
muͤheſames Weſen/ mit Kummer und Sorgen/ und denn auch
mit Schimpff und Schanden/ ja gar mit Leib- und Seelen-
Gefahr verbunden. Mein! muß der Bergmann nicht mit
großen Sorgen/ Muͤh und Fleiß in die Schachten einfahren/
und mit Leib und Lebens-Gefahr in denen Bergwercken he-
rum kriechen/ wann er die Materialen zum Schaͤtzen will her-
vor bringen? Muß der Kauff- und Handels-Mann nicht Tag
und Nacht ſorgen/ und gar biß an die euſerſten Grentzen der
Welt ſich wagen/ wann er die Schaͤtze will einfuͤhren/ daß ſie
von denen Liebhabern nach und nach koͤnnen eingetragen wer-
den? Schartt der Geitzige nicht Tag und Nacht in Kopffe/
beiſt er ſich nicht vor Sorge die Naͤgel ſo offt von Fingern ab/
wenn er drauff umgeht/ daß er hie und dort Schaͤtze will ein-
legen. Warum woltet ihr Glaͤubigen euch ſolche Unruhe/
Sorgen und Gefahr uͤber euern Halßladen? Ja/ was das
groͤſte iſt/ der Heyland will vierdtens weiſen/ wie es gar ein

miß-

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[21/0021] in dem unſchaͤtzbaren Reiche der Gnaden. gebrauchen/ aber aus Mißtrauen zu mir und meinem him̃- liſchen Vater/ als ob wir fuͤr euch nicht ſorgten in dieſen und andern Dingen/ wie auch aus einem unerſaͤttlichen __itz/ ſolt ihr ſolche Schaͤtze nicht ſamlen/ denn ihr ſeyd wiedergebohrne Kinder auff Erden/ die nicht ſo irrdiſch geſinnet ſind/ noch trachten nach dem/ was hiernieden auff Erden/ denen der Bauch gar nicht ihr Gott iſt/ auch nicht dem ſo gar gemeinen Haus-Gott Mammon dienen. Vors andere urgirt und dringt Chriſtus auff das Verboth: Jhr ſolt nicht ſamlen/ denn die Worte μὴ ϑησαυρίζετε ὑμῖν, fuͤh- ren das ausdruͤckliche Verboth im Munde/ und in der Feder; Was nun der Koͤnig in ſeinem Reiche ſeinen Reichs-Genoſſen und Unterthanen verbeut/ daruͤber will er auch ſteiff und veſt gehalten wiſſen/ geſchichts nicht/ ſo wirds dem Verbrecher zur ſtraffbaren Suͤnde zugerechnet. Drittens will er gleichſam ſagen: Es iſt euch ein uͤberaus muͤheſames Weſen/ mit Kummer und Sorgen/ und denn auch mit Schimpff und Schanden/ ja gar mit Leib- und Seelen- Gefahr verbunden. Mein! muß der Bergmann nicht mit großen Sorgen/ Muͤh und Fleiß in die Schachten einfahren/ und mit Leib und Lebens-Gefahr in denen Bergwercken he- rum kriechen/ wann er die Materialen zum Schaͤtzen will her- vor bringen? Muß der Kauff- und Handels-Mann nicht Tag und Nacht ſorgen/ und gar biß an die euſerſten Grentzen der Welt ſich wagen/ wann er die Schaͤtze will einfuͤhren/ daß ſie von denen Liebhabern nach und nach koͤnnen eingetragen wer- den? Schartt der Geitzige nicht Tag und Nacht in Kopffe/ beiſt er ſich nicht vor Sorge die Naͤgel ſo offt von Fingern ab/ wenn er drauff umgeht/ daß er hie und dort Schaͤtze will ein- legen. Warum woltet ihr Glaͤubigen euch ſolche Unruhe/ Sorgen und Gefahr uͤber euern Halßladen? Ja/ was das groͤſte iſt/ der Heyland will vierdtens weiſen/ wie es gar ein miß- C 3

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Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/21>, abgerufen am 29.04.2024.

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