Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silber, Wolfgang: Exequiae Rothianae. Leipzig, 1619.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

erger wird: Jch bitte aber demütiglich/ verlaß mich ja
nicht mein lieber Gott/ in meinem hohen Alter/ vnd ver-
giß ja dieses meines alten grawen Häuptes nieht/ vmb
deines lieben Sohnes willen/ welcher auch vns Alten
zu gut in diese Welt ist kommen/ wie dem lieben Sime-
on/ etc. Welche Wort er denn so söhnlich geredet/ daß
auch alle die mit jhme bitterlich weinen müssen/ so solche
Syr. 35. 21.von jhme gehöret haben. Vnd ist kein zweiffel/ GOtt
habe sie auch erhöret/ zu deme sie durch die Wolcken ge-
drungen/ vnd nicht nachgelassen/ biß sie für sein H. An-
gesicht kommen.

4.
Zur Gedult.4. Zur vbung des Glaubens vnd der Gedult: in
betrachtung/ daß sie es die zeit jhres Lebens vber wol ver-
schuldet/ ja wol ein mehrers mit jhren Sünden verdie-
nen können/ ob sie gleich Gott etwa in jhrem Alter züch-
tiget/ vnd heimsuchet: Sollen demnach so viel desto ge-
dültiger seyn/ dieweil sie handgreifflich fühlen vnd au-
genscheinlich sehen: daß ja jhr Creutz vnnd Müheselig-
keit nicht in die länge mehr wehren könne/ sondern gar
bald ein Ende nehmen müsse. Derohalben sie auch mit
Augustin.Augustino in Demuth sich erkennen/ vnd sagen sollen:
Heic seca, heic ure, tantum parce in futuro: Hawe hie/
stich hie/ senge hie/ brenne hie/ lieber GOtt/ schone nur
dort/ vnd verstosse mich nicht ewig.

Hie wil ich gerne leiden
Die Vaters Ruthe dein/
Verschon mein durch dein Leiden
Wit ewiger Hellenpein.

5.
Zum seligen
Ende.5. Zu Christlicher zubereitung zu einem seligen
Ende: denn Gott gibt jhnen frist vnd raum zur Busse/
sie sehen des Todes vorbothen für Augen/ vnd dörffen

wegen

Chriſtliche Leichpredigt.

erger wird: Jch bitte aber demuͤtiglich/ verlaß mich ja
nicht mein lieber Gott/ in meinem hohen Alter/ vnd ver-
giß ja dieſes meines alten grawen Haͤuptes nieht/ vmb
deines lieben Sohnes willen/ welcher auch vns Alten
zu gut in dieſe Welt iſt kommen/ wie dem lieben Sime-
on/ etc. Welche Wort er denn ſo ſoͤhnlich geredet/ daß
auch alle die mit jhme bitterlich weinen muͤſſen/ ſo ſolche
Syr. 35. 21.von jhme gehoͤret haben. Vnd iſt kein zweiffel/ GOtt
habe ſie auch erhoͤret/ zu deme ſie durch die Wolcken ge-
drungen/ vnd nicht nachgelaſſen/ biß ſie fuͤr ſein H. An-
geſicht kommen.

4.
Zur Gedult.4. Zur vbung des Glaubens vnd der Gedult: in
betrachtung/ daß ſie es die zeit jhres Lebens vber wol ver-
ſchuldet/ ja wol ein mehrers mit jhren Suͤnden verdie-
nen koͤnnen/ ob ſie gleich Gott etwa in jhrem Alter zuͤch-
tiget/ vnd heimſuchet: Sollen demnach ſo viel deſto ge-
duͤltiger ſeyn/ dieweil ſie handgreifflich fuͤhlen vnd au-
genſcheinlich ſehen: daß ja jhr Creutz vnnd Muͤheſelig-
keit nicht in die laͤnge mehr wehren koͤnne/ ſondern gar
bald ein Ende nehmen muͤſſe. Derohalben ſie auch mit
Auguſtin.Auguſtino in Demuth ſich erkennen/ vnd ſagen ſollen:
Hîc ſeca, hîc ure, tantùm parce in futuro: Hawe hie/
ſtich hie/ ſenge hie/ brenne hie/ lieber GOtt/ ſchone nur
dort/ vnd verſtoſſe mich nicht ewig.

Hie wil ich gerne leiden
Die Vaters Ruthe dein/
Verſchon mein durch dein Leiden
Wit ewiger Hellenpein.

5.
Zum ſeligen
Ende.5. Zu Chriſtlicher zubereitung zu einem ſeligen
Ende: denn Gott gibt jhnen friſt vnd raum zur Buſſe/
ſie ſehen des Todes vorbothen fuͤr Augen/ vnd doͤrffen

wegen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0042" n="[42]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
erger wird: Jch bitte aber demu&#x0364;tiglich/ verlaß mich ja<lb/>
nicht mein lieber Gott/ in meinem hohen Alter/ vnd ver-<lb/>
giß ja die&#x017F;es meines alten grawen Ha&#x0364;uptes nieht/ vmb<lb/>
deines lieben Sohnes willen/ welcher auch vns Alten<lb/>
zu gut in die&#x017F;e Welt i&#x017F;t kommen/ wie dem lieben Sime-<lb/>
on/ etc. Welche Wort er denn &#x017F;o &#x017F;o&#x0364;hnlich geredet/ daß<lb/>
auch alle die mit jhme bitterlich weinen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o &#x017F;olche<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 35. 21.</note>von jhme geho&#x0364;ret haben. Vnd i&#x017F;t kein zweiffel/ GOtt<lb/>
habe &#x017F;ie auch erho&#x0364;ret/ zu deme &#x017F;ie durch die Wolcken ge-<lb/>
drungen/ vnd nicht nachgela&#x017F;&#x017F;en/ biß &#x017F;ie fu&#x0364;r &#x017F;ein H. An-<lb/>
ge&#x017F;icht kommen.</p><lb/>
              <p><note place="left">4.<lb/>
Zur Gedult.</note>4. Zur vbung des Glaubens vnd der Gedult: in<lb/>
betrachtung/ daß &#x017F;ie es die zeit jhres Lebens vber wol ver-<lb/>
&#x017F;chuldet/ ja wol ein mehrers mit jhren Su&#x0364;nden verdie-<lb/>
nen ko&#x0364;nnen/ ob &#x017F;ie gleich Gott etwa in jhrem Alter zu&#x0364;ch-<lb/>
tiget/ vnd heim&#x017F;uchet: Sollen demnach &#x017F;o viel de&#x017F;to ge-<lb/>
du&#x0364;ltiger &#x017F;eyn/ dieweil &#x017F;ie handgreifflich fu&#x0364;hlen vnd au-<lb/>
gen&#x017F;cheinlich &#x017F;ehen: daß ja jhr Creutz vnnd Mu&#x0364;he&#x017F;elig-<lb/>
keit nicht in die la&#x0364;nge mehr wehren ko&#x0364;nne/ &#x017F;ondern gar<lb/>
bald ein Ende nehmen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Derohalben &#x017F;ie auch mit<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tin.</hi></note><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tino</hi> in Demuth &#x017F;ich erkennen/ vnd &#x017F;agen &#x017F;ollen:<lb/><hi rendition="#aq">Hîc &#x017F;eca, hîc ure, tantùm parce in futuro:</hi> Hawe hie/<lb/>
&#x017F;tich hie/ &#x017F;enge hie/ brenne hie/ lieber GOtt/ &#x017F;chone nur<lb/>
dort/ vnd ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;e mich nicht ewig.</p><lb/>
              <lg type="poem">
                <l> <hi rendition="#fr">Hie wil ich gerne leiden</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Die Vaters Ruthe dein/</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;chon mein durch dein Leiden</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Wit ewiger Hellenpein.</hi> </l>
              </lg><lb/>
              <p><note place="left">5.<lb/>
Zum &#x017F;eligen<lb/>
Ende.</note>5. Zu Chri&#x017F;tlicher zubereitung zu einem &#x017F;eligen<lb/>
Ende: denn Gott gibt jhnen fri&#x017F;t vnd raum zur Bu&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ehen des Todes vorbothen fu&#x0364;r Augen/ vnd do&#x0364;rffen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">wegen</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[42]/0042] Chriſtliche Leichpredigt. erger wird: Jch bitte aber demuͤtiglich/ verlaß mich ja nicht mein lieber Gott/ in meinem hohen Alter/ vnd ver- giß ja dieſes meines alten grawen Haͤuptes nieht/ vmb deines lieben Sohnes willen/ welcher auch vns Alten zu gut in dieſe Welt iſt kommen/ wie dem lieben Sime- on/ etc. Welche Wort er denn ſo ſoͤhnlich geredet/ daß auch alle die mit jhme bitterlich weinen muͤſſen/ ſo ſolche von jhme gehoͤret haben. Vnd iſt kein zweiffel/ GOtt habe ſie auch erhoͤret/ zu deme ſie durch die Wolcken ge- drungen/ vnd nicht nachgelaſſen/ biß ſie fuͤr ſein H. An- geſicht kommen. Syr. 35. 21. 4. Zur vbung des Glaubens vnd der Gedult: in betrachtung/ daß ſie es die zeit jhres Lebens vber wol ver- ſchuldet/ ja wol ein mehrers mit jhren Suͤnden verdie- nen koͤnnen/ ob ſie gleich Gott etwa in jhrem Alter zuͤch- tiget/ vnd heimſuchet: Sollen demnach ſo viel deſto ge- duͤltiger ſeyn/ dieweil ſie handgreifflich fuͤhlen vnd au- genſcheinlich ſehen: daß ja jhr Creutz vnnd Muͤheſelig- keit nicht in die laͤnge mehr wehren koͤnne/ ſondern gar bald ein Ende nehmen muͤſſe. Derohalben ſie auch mit Auguſtino in Demuth ſich erkennen/ vnd ſagen ſollen: Hîc ſeca, hîc ure, tantùm parce in futuro: Hawe hie/ ſtich hie/ ſenge hie/ brenne hie/ lieber GOtt/ ſchone nur dort/ vnd verſtoſſe mich nicht ewig. 4. Zur Gedult. Auguſtin. Hie wil ich gerne leiden Die Vaters Ruthe dein/ Verſchon mein durch dein Leiden Wit ewiger Hellenpein. 5. Zu Chriſtlicher zubereitung zu einem ſeligen Ende: denn Gott gibt jhnen friſt vnd raum zur Buſſe/ ſie ſehen des Todes vorbothen fuͤr Augen/ vnd doͤrffen wegen 5. Zum ſeligen Ende.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508444
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508444/42
Zitationshilfe:	Silber, Wolfgang: Exequiae Rothianae. Leipzig, 1619, S. [42]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508444/42>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.