Breuer, Balthasar: Christliche Leichpredigt/ Vber die selige Hinfahrt. Liegnitz, [1613].

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pen nicht schicken können/ O wie viel mussen sie bey dieser
Wunderfuhr des HErren sich genitten vnd ausstehen. Da
der gemeine Hauffe meinet sie giengen auff eitel Rosen/ het-
ten nur gutte geruhige tage/ ist nicht allein wegen Ampts-
arbeit/ sondern auch wegen vielfaltiger verachtung jhrer
treuen Warnungen/ wegen vndanck/ böser Meuler vnd
anderm solch mühseligkeit bey jhnen/ das es niemand gleu-
ben kan/ als wer es selbest erfehret; wie Prediger Salomon
saget cap. 1. Wer viel lehret/ der mus viel leiden. Auffs
kürtzte zu sagen/ es bleibet bey den bekandten Reimlein: Der
schmale Weg ist trübsal vol/ Den man zum Himmel wan-
deln sol. Jtem/ Es ist kein Haus so gros oder klein/ Es
tregt sein eigen Creutzelein. Das heist wunderlich im Le-
ben. Wunderlich aber gehets auch vielmal im Sterben.
Denn allein zweene Heiligen/ nemlich der Ertzvater Enoch
vor/ vnd der Prophet Elias nach der Sündflut sein leben-
dig aus diesem Leben abgeführet worden/ Gen. 5. 2. Reg.
2. die andern alle mussen eben so wol als die Vnheiligen zeit-
lich sterben/ vnd nach dem Gerechten Vrtheil Gottes wie-
der zuErden werden/ davon sie genommen sein/ Alles Fleisch/
Esa. 40. Jn solchem sterben werden etliche zuvor heimge-
sucht mit einer Leibesschwachheit/ die helt sie aber nicht lan-
ge auff/ bleiben bey gutter vernunfft/ behalten jhre Spra-
che/ können jhr Haus fein ordentlich beschicken/ jhres Glau-
bens bekentnis thun/ jhr Seelichen mit verstendlichen wor-
ten Gott befehlen/ neigen darauff jhr Häupt/ schlaffen sanft
vnd selig ein: Jn welche art des Todes oder Sterbens sich
Menschliche blödigkeit am besten kan finden/ am leichsten
damit zufriede geben. Manchmal aber mussen auch frome
rechtgleubige Christen gar lange zeit/ Jahr vnd tag/ mehr
vnd weniger siechen; können/ wie man pflegt zu sagen/ we-
der sterben noch genesen: Den thäte der Tod sehr wol/

Hertz-

B ij

pen nicht ſchicken koͤnnen/ O wie viel muſſen ſie bey dieſer
Wunderfuhr des HErren ſich genitten vnd ausſtehen. Da
der gemeine Hauffe meinet ſie giengen auff eitel Roſen/ het-
ten nur gutte geruhige tage/ iſt nicht allein wegen Ampts-
arbeit/ ſondern auch wegen vielfaltiger verachtung jhrer
treuen Warnungen/ wegen vndanck/ boͤſer Meuler vnd
anderm ſolch muͤhſeligkeit bey jhnen/ das es niemand gleu-
ben kan/ als wer es ſelbeſt erfehret; wie Prediger Salomon
ſaget cap. 1. Wer viel lehret/ der mus viel leiden. Auffs
kuͤrtzte zu ſagen/ es bleibet bey den bekandten Reimlein: Der
ſchmale Weg iſt truͤbſal vol/ Den man zum Himmel wan-
deln ſol. Jtem/ Es iſt kein Haus ſo gros oder klein/ Es
tregt ſein eigen Creutzelein. Das heiſt wunderlich im Le-
ben. Wunderlich aber gehets auch vielmal im Sterben.
Denn allein zweene Heiligen/ nemlich der Ertzvater Enoch
vor/ vnd der Prophet Elias nach der Suͤndflut ſein leben-
dig aus dieſem Leben abgefuͤhret worden/ Gen. 5. 2. Reg.
2. die andern alle muſſen eben ſo wol als die Vnheiligen zeit-
lich ſterben/ vnd nach dem Gerechten Vrtheil Gottes wie-
der zuErden werden/ davon ſie genom̃en ſein/ Alles Fleiſch/
Eſa. 40. Jn ſolchem ſterben werden etliche zuvor heimge-
ſucht mit einer Leibesſchwachheit/ die helt ſie aber nicht lan-
ge auff/ bleiben bey gutter vernunfft/ behalten jhre Spra-
che/ koͤnnen jhr Haus fein ordentlich beſchicken/ jhres Glau-
bens bekentnis thun/ jhr Seelichen mit verſtendlichen wor-
ten Gott befehlen/ neigen darauff jhr Haͤupt/ ſchlaffen ſanft
vnd ſelig ein: Jn welche art des Todes oder Sterbens ſich
Menſchliche bloͤdigkeit am beſten kan finden/ am leichſten
damit zufriede geben. Manchmal aber muſſen auch frome
rechtgleubige Chriſten gar lange zeit/ Jahr vnd tag/ mehr
vnd weniger ſiechen; koͤnnen/ wie man pflegt zu ſagen/ we-
der ſterben noch geneſen: Den thaͤte der Tod ſehr wol/

Hertz-

B ij

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[[11]/0011] pen nicht ſchicken koͤnnen/ O wie viel muſſen ſie bey dieſer Wunderfuhr des HErren ſich genitten vnd ausſtehen. Da der gemeine Hauffe meinet ſie giengen auff eitel Roſen/ het- ten nur gutte geruhige tage/ iſt nicht allein wegen Ampts- arbeit/ ſondern auch wegen vielfaltiger verachtung jhrer treuen Warnungen/ wegen vndanck/ boͤſer Meuler vnd anderm ſolch muͤhſeligkeit bey jhnen/ das es niemand gleu- ben kan/ als wer es ſelbeſt erfehret; wie Prediger Salomon ſaget cap. 1. Wer viel lehret/ der mus viel leiden. Auffs kuͤrtzte zu ſagen/ es bleibet bey den bekandten Reimlein: Der ſchmale Weg iſt truͤbſal vol/ Den man zum Himmel wan- deln ſol. Jtem/ Es iſt kein Haus ſo gros oder klein/ Es tregt ſein eigen Creutzelein. Das heiſt wunderlich im Le- ben. Wunderlich aber gehets auch vielmal im Sterben. Denn allein zweene Heiligen/ nemlich der Ertzvater Enoch vor/ vnd der Prophet Elias nach der Suͤndflut ſein leben- dig aus dieſem Leben abgefuͤhret worden/ Gen. 5. 2. Reg. 2. die andern alle muſſen eben ſo wol als die Vnheiligen zeit- lich ſterben/ vnd nach dem Gerechten Vrtheil Gottes wie- der zuErden werden/ davon ſie genom̃en ſein/ Alles Fleiſch/ Eſa. 40. Jn ſolchem ſterben werden etliche zuvor heimge- ſucht mit einer Leibesſchwachheit/ die helt ſie aber nicht lan- ge auff/ bleiben bey gutter vernunfft/ behalten jhre Spra- che/ koͤnnen jhr Haus fein ordentlich beſchicken/ jhres Glau- bens bekentnis thun/ jhr Seelichen mit verſtendlichen wor- ten Gott befehlen/ neigen darauff jhr Haͤupt/ ſchlaffen ſanft vnd ſelig ein: Jn welche art des Todes oder Sterbens ſich Menſchliche bloͤdigkeit am beſten kan finden/ am leichſten damit zufriede geben. Manchmal aber muſſen auch frome rechtgleubige Chriſten gar lange zeit/ Jahr vnd tag/ mehr vnd weniger ſiechen; koͤnnen/ wie man pflegt zu ſagen/ we- der ſterben noch geneſen: Den thaͤte der Tod ſehr wol/ Hertz- B ij

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Zitationshilfe:	Breuer, Balthasar: Christliche Leichpredigt/ Vber die selige Hinfahrt. Liegnitz, [1613], S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510581/11>, abgerufen am 28.04.2024.

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