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Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587.

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Denn es ist niemand der es stercket/ wird es grindig/ so
mus es verderben/ denn es ist niemand der es aushebt/
vnd jme hilfft/ Wird es verwundet/ so mus es mit der
Hand bezalen/ denn es ist niemand der es heylet/ Wird
es kranck/ so mus es sterben/ denn es hat niemand der
sein wartet.

Es ist mit Leu
ten, die keinen
Pfarher haben,
wie mit Schaf
sen, die keinen
Hirten haben.Wie es nun mit Schaffen ist/ die keinen Hirten ha-
ben: Also ist es auch mit Pfarrleuten/ die keinen Pfar-
herr/ oder ja keinen trewen Pfarherr haben. Darumb
hat Moses/ als ein Alter Schaffhirte/ diese weise zu
reden/ von den Schaffhirten genommen/ da er spricht:

Das die Gemeine des HERRen nicht sey
wie Schaffe/ die keinen Hirten haben.

Moses hat sein
Dialecticam
vnd Rhetorican
bey den Schaf-
fen studiret.Vnd diese weise zu reden/ so Moses an der Weyde
bey den Schaffen hat studiret/ behelt auch CHristus/
vnd schämet sich jrer nicht/ weil sie nicht zu Jerusalem
auff der Hohen Schul studiret war/ Wie Marc: am 6.
stehet/ da der Euangelist spricht: Vnd JEsus gieng
heraus/ vnd sahe das grosse Volck/ vnd jn jammert das
Volck/ Denn sie waren wie Schaffe/ die keinen Hirten
haben/ vnd fieng an eine lange Predigt.

Also gebrauchet auch nachmals S. Petrus diese
weise zureden/ vnd spricht: Denn jr waret wie die jrren-
de Schaffe/ Aber jr seyd bekehret zu dem Hirten vnd
Bischoff ewrer Seelen/ 1. Petr: 2.

Darumb ist kein armseliger/ elender Thier auff Er-
den/ denn wenn Schaffe ohne Hirten/ vnd Pfarrleute
ohne trewe Seelsorger sind.

Vnd das erkante auch für Zeiten Eliseus/ darumb
schreye Er Eliae/ da er gehn Himel fuhr/ so jämmerlich
nach/ vnd sprach: Mein Vater/ Mein Vater/ wagen
Jsrael/ vnd sein Reutter/ 4. Reg: 2. Vnd da nach-
mals Eliseus kranck ward/ beklaget der König Joas

Denn es iſt niemand der es ſtercket/ wird es grindig/ ſo
mus es verderben/ denn es iſt niemand der es aushebt/
vnd jme hilfft/ Wird es verwundet/ ſo mus es mit der
Hand bezalen/ denn es iſt niemand der es heylet/ Wird
es kranck/ ſo mus es ſterben/ denn es hat niemand der
ſein wartet.

Es ist mit Leu
ten, die keinẽ
Pfarher habẽ,
wie mit Schaf
ſen, die keinen
Hirten haben.Wie es nun mit Schaffen iſt/ die keinen Hirten ha-
ben: Alſo iſt es auch mit Pfarrleuten/ die keinen Pfar-
herr/ oder ja keinen trewen Pfarherr haben. Darumb
hat Moſes/ als ein Alter Schaffhirte/ dieſe weiſe zu
reden/ von den Schaffhirten genommen/ da er ſpricht:

Das die Gemeine des HERRen nicht ſey
wie Schaffe/ die keinen Hirten haben.

Moſes hat ſein
Dialecticam
vnd Rhetoricã
bey den Schaf-
fen ſtudiret.Vnd dieſe weiſe zu reden/ ſo Moſes an der Weyde
bey den Schaffen hat ſtudiret/ behelt auch CHriſtus/
vnd ſchaͤmet ſich jrer nicht/ weil ſie nicht zu Jeruſalem
auff der Hohen Schul ſtudiret war/ Wie Marc: am 6.
ſtehet/ da der Euangeliſt ſpricht: Vnd JEſus gieng
heraus/ vnd ſahe das groſſe Volck/ vnd jn jammert das
Volck/ Denn ſie waren wie Schaffe/ die keinen Hirten
haben/ vnd fieng an eine lange Predigt.

Alſo gebrauchet auch nachmals S. Petrus dieſe
weiſe zureden/ vnd ſpricht: Denn jr waret wie die jrren-
de Schaffe/ Aber jr ſeyd bekehret zu dem Hirten vnd
Biſchoff ewrer Seelen/ 1. Petr: 2.

Darumb iſt kein armſeliger/ elender Thier auff Er-
den/ denn wenn Schaffe ohne Hirten/ vnd Pfarrleute
ohne trewe Seelſorger ſind.

Vnd das erkante auch fuͤr Zeiten Eliſeus/ darumb
ſchreye Er Eliæ/ da er gehn Himel fuhr/ ſo jaͤmmerlich
nach/ vnd ſprach: Mein Vater/ Mein Vater/ wagen
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[[74]/0074] Denn es iſt niemand der es ſtercket/ wird es grindig/ ſo mus es verderben/ denn es iſt niemand der es aushebt/ vnd jme hilfft/ Wird es verwundet/ ſo mus es mit der Hand bezalen/ denn es iſt niemand der es heylet/ Wird es kranck/ ſo mus es ſterben/ denn es hat niemand der ſein wartet. Wie es nun mit Schaffen iſt/ die keinen Hirten ha- ben: Alſo iſt es auch mit Pfarrleuten/ die keinen Pfar- herr/ oder ja keinen trewen Pfarherr haben. Darumb hat Moſes/ als ein Alter Schaffhirte/ dieſe weiſe zu reden/ von den Schaffhirten genommen/ da er ſpricht: Es ist mit Leu ten, die keinẽ Pfarher habẽ, wie mit Schaf ſen, die keinen Hirten haben. Das die Gemeine des HERRen nicht ſey wie Schaffe/ die keinen Hirten haben. Vnd dieſe weiſe zu reden/ ſo Moſes an der Weyde bey den Schaffen hat ſtudiret/ behelt auch CHriſtus/ vnd ſchaͤmet ſich jrer nicht/ weil ſie nicht zu Jeruſalem auff der Hohen Schul ſtudiret war/ Wie Marc: am 6. ſtehet/ da der Euangeliſt ſpricht: Vnd JEſus gieng heraus/ vnd ſahe das groſſe Volck/ vnd jn jammert das Volck/ Denn ſie waren wie Schaffe/ die keinen Hirten haben/ vnd fieng an eine lange Predigt. Moſes hat ſein Dialecticam vnd Rhetoricã bey den Schaf- fen ſtudiret. Alſo gebrauchet auch nachmals S. Petrus dieſe weiſe zureden/ vnd ſpricht: Denn jr waret wie die jrren- de Schaffe/ Aber jr ſeyd bekehret zu dem Hirten vnd Biſchoff ewrer Seelen/ 1. Petr: 2. Darumb iſt kein armſeliger/ elender Thier auff Er- den/ denn wenn Schaffe ohne Hirten/ vnd Pfarrleute ohne trewe Seelſorger ſind. Vnd das erkante auch fuͤr Zeiten Eliſeus/ darumb ſchreye Er Eliæ/ da er gehn Himel fuhr/ ſo jaͤmmerlich nach/ vnd ſprach: Mein Vater/ Mein Vater/ wagen Jſrael/ vnd ſein Reutter/ 4. Reg: 2. Vnd da nach- mals Eliſeus kranck ward/ beklaget der Koͤnig Joas jn

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Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587, S. [74]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524279/74>, abgerufen am 07.05.2024.

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