Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichtpredig der Edlen Frawen/

Herr Christus solche sein Marter zu vnser Erlösung auß-
gestanden/ vnnd die Sacramenten zu vnserm Heyl einge-
setzt hat. Also wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch
Zauberey/ Segen sprächen vnnd was dergleichen ist/ da
man für gibt/ man spräche gute wort/ aber dieweil diesel-
bige zu solchen verbottnen sachen gebraucht werden/ so
würdt hiedurch der Nam GOttes schändtlich miß-
braucht/ wie dann schier kein Kranckheit noth beschwerd
ist/ welche man nicht mit Segensprächen vnderstehet zu-
uertreiben/ als/ wenn ein Mensch oder Vieh Kranck ist/ so
will mans mit gewissen Segen heilen/ ist ein vngewitter
verhanden/ so will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn
auch ein aberglaub ist/ daß man vermeint/ das Wetter mit
dem Hall an der Glocken/ (als die ein Himmlische Krafft/
dieweil sie geweihet/ in jhr haben solle) zuuertreiben/ so
doch solch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge-
bett sein soll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter
zertrent würdt/ das gläubig Gebet ist. Also würdt der
Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort
spöttlich redet/ ein gespött vnnd gelächter darauß machet/
wie gottlose Spötter zuthun pflegen. Es heißt auch
den Namen Gottes nicht recht führen/ wenn man den Lie
ben Gott nicht anrüfft/ jhm für seine Gutthaten nicht
danckt/ sonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernünff-
tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt höchlich gesündi-
get/ da man Gottes wort nicht hört/ dem selbigen nit folgt/
die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Gesind
hier zu nicht anhalt/ sonder zu solcher zeit gehet man auff

die

Leichtpredig der Edlen Frawen/

Herꝛ Chꝛiſtus ſolche ſein Marter zu vnſer Erloͤſung auß-
geſtanden/ vnnd die Sacramenten zu vnſerm Heyl einge-
ſetzt hat. Alſo wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch
Zauberey/ Segen ſpraͤchen vnnd was dergleichen iſt/ da
man fuͤr gibt/ man ſpraͤche gute wort/ aber dieweil dieſel-
bige zu ſolchen verbottnen ſachen gebraucht werden/ ſo
wuͤrdt hiedurch der Nam GOttes ſchaͤndtlich miß-
braucht/ wie dann ſchier kein Kranckheit noth beſchwerd
iſt/ welche man nicht mit Segenſpraͤchen vnderſtehet zu-
uertreiben/ als/ wenn ein Menſch oder Vieh Kranck iſt/ ſo
will mans mit gewiſſen Segen heilen/ iſt ein vngewitter
verhanden/ ſo will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn
auch ein aberglaub iſt/ daß man vermeint/ das Wetter mit
dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him̃liſche Krafft/
dieweil ſie geweihet/ in jhr haben ſolle) zuuertreiben/ ſo
doch ſolch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge-
bett ſein ſoll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter
zertrent wuͤrdt/ das glaͤubig Gebet iſt. Alſo wuͤrdt der
Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort
ſpoͤttlich redet/ ein geſpoͤtt vnnd gelaͤchter darauß machet/
wie gottloſe Spoͤtter zuthun pflegen. Es heißt auch
den Namen Gottes nicht recht fuͤhren/ wenn man den Lie
ben Gott nicht anruͤfft/ jhm fuͤr ſeine Gutthaten nicht
danckt/ ſonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernuͤnff-
tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt hoͤchlich geſuͤndi-
get/ da man Gottes woꝛt nicht hoͤꝛt/ dem ſelbigen nit folgt/
die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Geſind
hier zu nicht anhalt/ ſonder zu ſolcher zeit gehet man auff

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0066" n="[66]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leichtpredig der Edlen Frawen/</hi></fw><lb/>
Her&#xA75B; Ch&#xA75B;i&#x017F;tus &#x017F;olche &#x017F;ein Marter zu vn&#x017F;er Erlo&#x0364;&#x017F;ung auß-<lb/>
ge&#x017F;tanden/ vnnd die Sacramenten zu vn&#x017F;erm Heyl einge-<lb/>
&#x017F;etzt hat. Al&#x017F;o wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch<lb/>
Zauberey/ Segen &#x017F;pra&#x0364;chen vnnd was dergleichen i&#x017F;t/ da<lb/>
man fu&#x0364;r gibt/ man &#x017F;pra&#x0364;che gute wort/ aber dieweil die&#x017F;el-<lb/>
bige zu &#x017F;olchen verbottnen &#x017F;achen gebraucht werden/ &#x017F;o<lb/>
wu&#x0364;rdt hiedurch der Nam GOttes &#x017F;cha&#x0364;ndtlich miß-<lb/>
braucht/ wie dann &#x017F;chier kein Kranckheit noth be&#x017F;chwerd<lb/>
i&#x017F;t/ welche man nicht mit Segen&#x017F;pra&#x0364;chen vnder&#x017F;tehet zu-<lb/>
uertreiben/ als/ wenn ein Men&#x017F;ch oder Vieh Kranck i&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
will mans mit gewi&#x017F;&#x017F;en Segen heilen/ i&#x017F;t ein vngewitter<lb/>
verhanden/ &#x017F;o will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn<lb/>
auch ein aberglaub i&#x017F;t/ daß man vermeint/ das Wetter mit<lb/>
dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him&#x0303;li&#x017F;che Krafft/<lb/>
dieweil &#x017F;ie geweihet/ in jhr haben &#x017F;olle) zuuertreiben/ &#x017F;o<lb/>
doch &#x017F;olch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge-<lb/>
bett &#x017F;ein &#x017F;oll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter<lb/>
zertrent wu&#x0364;rdt/ das gla&#x0364;ubig Gebet i&#x017F;t. Al&#x017F;o wu&#x0364;rdt der<lb/>
Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort<lb/>
&#x017F;po&#x0364;ttlich redet/ ein ge&#x017F;po&#x0364;tt vnnd gela&#x0364;chter darauß machet/<lb/>
wie gottlo&#x017F;e Spo&#x0364;tter zuthun pflegen. Es heißt auch<lb/>
den Namen Gottes nicht recht fu&#x0364;hren/ wenn man den Lie<lb/>
ben Gott nicht anru&#x0364;fft/ jhm fu&#x0364;r &#x017F;eine Gutthaten nicht<lb/>
danckt/ &#x017F;onder man lebt in dem wind/ wie das vnuernu&#x0364;nff-<lb/>
tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt ho&#x0364;chlich ge&#x017F;u&#x0364;ndi-<lb/>
get/ da man Gottes wo&#xA75B;t nicht ho&#x0364;&#xA75B;t/ dem &#x017F;elbigen nit folgt/<lb/>
die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Ge&#x017F;ind<lb/>
hier zu nicht anhalt/ &#x017F;onder zu &#x017F;olcher zeit gehet man auff<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[66]/0066] Leichtpredig der Edlen Frawen/ Herꝛ Chꝛiſtus ſolche ſein Marter zu vnſer Erloͤſung auß- geſtanden/ vnnd die Sacramenten zu vnſerm Heyl einge- ſetzt hat. Alſo wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch Zauberey/ Segen ſpraͤchen vnnd was dergleichen iſt/ da man fuͤr gibt/ man ſpraͤche gute wort/ aber dieweil dieſel- bige zu ſolchen verbottnen ſachen gebraucht werden/ ſo wuͤrdt hiedurch der Nam GOttes ſchaͤndtlich miß- braucht/ wie dann ſchier kein Kranckheit noth beſchwerd iſt/ welche man nicht mit Segenſpraͤchen vnderſtehet zu- uertreiben/ als/ wenn ein Menſch oder Vieh Kranck iſt/ ſo will mans mit gewiſſen Segen heilen/ iſt ein vngewitter verhanden/ ſo will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn auch ein aberglaub iſt/ daß man vermeint/ das Wetter mit dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him̃liſche Krafft/ dieweil ſie geweihet/ in jhr haben ſolle) zuuertreiben/ ſo doch ſolch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge- bett ſein ſoll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter zertrent wuͤrdt/ das glaͤubig Gebet iſt. Alſo wuͤrdt der Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort ſpoͤttlich redet/ ein geſpoͤtt vnnd gelaͤchter darauß machet/ wie gottloſe Spoͤtter zuthun pflegen. Es heißt auch den Namen Gottes nicht recht fuͤhren/ wenn man den Lie ben Gott nicht anruͤfft/ jhm fuͤr ſeine Gutthaten nicht danckt/ ſonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernuͤnff- tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt hoͤchlich geſuͤndi- get/ da man Gottes woꝛt nicht hoͤꝛt/ dem ſelbigen nit folgt/ die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Geſind hier zu nicht anhalt/ ſonder zu ſolcher zeit gehet man auff die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/66
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [66]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/66>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.