Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631.

Bild:
<< vorherige Seite

ließ kommen. Aber auch darvon ist raht vnd weyse das gemüt
abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwissend seiner grab-
vnd ruhstell bedencken/ daß die Erde ist des HErrn/ vnd alles
was darinnen ist/ vnd ist vol der gütte des HErrn/ aus dem 33.
ps . 5. Vnd wer da nur wol stirbet/ jmmer dem leibe nach vn-
ter dem himmel bleibet/ biß zu seiner zeit. Darzwischen Gott
alle seine gebeine verwaret/ daß derselben keines verlohren wer-
de/ er sey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der seelen aber/
das ist dem besten seinem theile nach/ sey er schon im himmel/ nicht
sorgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß-
lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem geringsten vnd
hinfälligem theil/ daraus er etwa ist bestanden. So ist auch je
so nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in solchem
verstand als diese behausung alhie verstanden sol werden/ dieweil
wir nicht können gutt heissen der heutigen Juden aberwitz/ so
sich beredet haben/ auß dem lande Canaan sey am nähesten vnd
die einige strasse in den himmel zukommen/ da allein einzig die tod-
ten aufferstehen vnd die andern/ so etwa anderwerts begraben/
sich durch dz erdreich mühsam werden hindurch walzen müssen/
davon in jhren/ vnnd vnserer gelarten büchern/ welches nicht
weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch dieses wol
einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wissend/ wo er werde be-
graben werden/ man finde fast durch die gantze weitte welt hin-
durch leute/ die da wissen von der schuld vnd pflicht die toden zu-
begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/
so biß auff den vierten tag wo nit eher/ begönnen zu riechen/ die-
selbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder sonst als es ein
werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie sich Tobias dessen ge-
flissen/ davon in dem Buch von jhm im 1. capit. . 20. Sol-
ches oder nur gemeines heydnisches sinnes/ sind auch die Hethi-
ter gewesen/ die Abraham gerne vergönnet/ seine leiche der ab-
geschidenen Sarae bey jhnen da zuverwahren/ da Sara ist be-
graben/ wohin sie wol nimmer gedacht hat/ vnd gehöret also die-
ses zu den obigen exempen. Welche histori wie sie verlesen/ von

dem

ließ kommen. Aber auch darvon iſt raht vnd weyſe das gemuͤt
abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwiſſend ſeiner grab-
vnd ruhſtell bedencken/ daß die Erde iſt des HErrn/ vnd alles
was darinnen iſt/ vnd iſt vol der guͤtte des HErrn/ aus dem 33.
ψ ꝟ. 5. Vnd wer da nur wol ſtirbet/ jmmer dem leibe nach vn-
ter dem himmel bleibet/ biß zu ſeiner zeit. Darzwiſchen Gott
alle ſeine gebeine verwaret/ daß derſelben keines verlohren wer-
de/ er ſey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der ſeelen aber/
das iſt dem beſten ſeinem theile nach/ ſey er ſchon im him̃el/ nicht
ſorgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß-
lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem geringſten vnd
hinfaͤlligem theil/ daraus er etwa iſt beſtanden. So iſt auch je
ſo nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in ſolchem
verſtand als dieſe behauſung alhie verſtanden ſol werden/ dieweil
wir nicht koͤnnen gutt heiſſen der heutigen Juden aberwitz/ ſo
ſich beredet haben/ auß dem lande Canaan ſey am naͤheſten vnd
die einige ſtraſſe in den himmel zukom̃en/ da allein einzig die tod-
ten aufferſtehen vnd die andern/ ſo etwa anderwerts begraben/
ſich durch dz erdreich muͤhſam werden hindurch walzen muͤſſen/
davon in jhren/ vnnd vnſerer gelarten buͤchern/ welches nicht
weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch dieſes wol
einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wiſſend/ wo er werde be-
graben werden/ man finde faſt durch die gantze weitte welt hin-
durch leute/ die da wiſſen von der ſchuld vnd pflicht die toden zu-
begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/
ſo biß auff den vierten tag wo nit eher/ begoͤnnen zu riechen/ die-
ſelbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder ſonſt als es ein
werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie ſich Tobias deſſen ge-
fliſſen/ davon in dem Buch von jhm im 1. capit. ꝟ. 20. Sol-
ches oder nur gemeines heydniſches ſinnes/ ſind auch die Hethi-
ter geweſen/ die Abraham gerne vergoͤnnet/ ſeine leiche der ab-
geſchidenen Saræ bey jhnen da zuverwahren/ da Sara iſt be-
graben/ wohin ſie wol nimmer gedacht hat/ vnd gehoͤret alſo die-
ſes zu den obigen exempen. Welche hiſtori wie ſie verleſen/ von

dem
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0007" n="[7]"/>
ließ kommen. Aber auch darvon i&#x017F;t raht vnd wey&#x017F;e das gemu&#x0364;t<lb/>
abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;einer grab-<lb/>
vnd ruh&#x017F;tell bedencken/ daß die Erde i&#x017F;t des HErrn/ vnd alles<lb/>
was darinnen i&#x017F;t/ vnd i&#x017F;t vol der gu&#x0364;tte des HErrn/ aus dem 33.<lb/>
&#x03C8; <hi rendition="#aq">&#xA75F;.</hi> 5. Vnd wer da nur wol &#x017F;tirbet/ jmmer dem leibe nach vn-<lb/>
ter dem himmel bleibet/ biß zu &#x017F;einer zeit. Darzwi&#x017F;chen Gott<lb/>
alle &#x017F;eine gebeine verwaret/ daß der&#x017F;elben keines verlohren wer-<lb/>
de/ er &#x017F;ey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der &#x017F;eelen aber/<lb/>
das i&#x017F;t dem be&#x017F;ten &#x017F;einem theile nach/ &#x017F;ey er &#x017F;chon im him&#x0303;el/ nicht<lb/>
&#x017F;orgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß-<lb/>
lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem gering&#x017F;ten vnd<lb/>
hinfa&#x0364;lligem theil/ daraus er etwa i&#x017F;t be&#x017F;tanden. So i&#x017F;t auch je<lb/>
&#x017F;o nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in &#x017F;olchem<lb/>
ver&#x017F;tand als die&#x017F;e behau&#x017F;ung alhie ver&#x017F;tanden &#x017F;ol werden/ dieweil<lb/>
wir nicht ko&#x0364;nnen gutt hei&#x017F;&#x017F;en der heutigen Juden aberwitz/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ich beredet haben/ auß dem lande Canaan &#x017F;ey am na&#x0364;he&#x017F;ten vnd<lb/>
die einige &#x017F;tra&#x017F;&#x017F;e in den himmel zukom&#x0303;en/ da allein einzig die tod-<lb/>
ten auffer&#x017F;tehen vnd die andern/ &#x017F;o etwa anderwerts begraben/<lb/>
&#x017F;ich durch dz erdreich mu&#x0364;h&#x017F;am werden hindurch walzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
davon in jhren/ vnnd vn&#x017F;erer gelarten bu&#x0364;chern/ welches nicht<lb/>
weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch die&#x017F;es wol<lb/>
einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wi&#x017F;&#x017F;end/ wo er werde be-<lb/>
graben werden/ man finde fa&#x017F;t durch die gantze weitte welt hin-<lb/>
durch leute/ die da wi&#x017F;&#x017F;en von der &#x017F;chuld vnd pflicht die toden zu-<lb/>
begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/<lb/>
&#x017F;o biß auff den vierten tag wo nit eher/ bego&#x0364;nnen zu riechen/ die-<lb/>
&#x017F;elbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder &#x017F;on&#x017F;t als es ein<lb/>
werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie &#x017F;ich Tobias de&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
fli&#x017F;&#x017F;en/ davon in dem Buch von jhm im 1. <hi rendition="#aq">capit. &#xA75F;.</hi> 20. Sol-<lb/>
ches oder nur gemeines heydni&#x017F;ches &#x017F;innes/ &#x017F;ind auch die Hethi-<lb/>
ter gewe&#x017F;en/ die Abraham gerne vergo&#x0364;nnet/ &#x017F;eine leiche der ab-<lb/>
ge&#x017F;chidenen Sar<hi rendition="#aq">æ</hi> bey jhnen da zuverwahren/ da Sara i&#x017F;t be-<lb/>
graben/ wohin &#x017F;ie wol nimmer gedacht hat/ vnd geho&#x0364;ret al&#x017F;o die-<lb/>
&#x017F;es zu den obigen exempen. Welche hi&#x017F;tori wie &#x017F;ie verle&#x017F;en/ von<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[7]/0007] ließ kommen. Aber auch darvon iſt raht vnd weyſe das gemuͤt abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwiſſend ſeiner grab- vnd ruhſtell bedencken/ daß die Erde iſt des HErrn/ vnd alles was darinnen iſt/ vnd iſt vol der guͤtte des HErrn/ aus dem 33. ψ ꝟ. 5. Vnd wer da nur wol ſtirbet/ jmmer dem leibe nach vn- ter dem himmel bleibet/ biß zu ſeiner zeit. Darzwiſchen Gott alle ſeine gebeine verwaret/ daß derſelben keines verlohren wer- de/ er ſey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der ſeelen aber/ das iſt dem beſten ſeinem theile nach/ ſey er ſchon im him̃el/ nicht ſorgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß- lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem geringſten vnd hinfaͤlligem theil/ daraus er etwa iſt beſtanden. So iſt auch je ſo nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in ſolchem verſtand als dieſe behauſung alhie verſtanden ſol werden/ dieweil wir nicht koͤnnen gutt heiſſen der heutigen Juden aberwitz/ ſo ſich beredet haben/ auß dem lande Canaan ſey am naͤheſten vnd die einige ſtraſſe in den himmel zukom̃en/ da allein einzig die tod- ten aufferſtehen vnd die andern/ ſo etwa anderwerts begraben/ ſich durch dz erdreich muͤhſam werden hindurch walzen muͤſſen/ davon in jhren/ vnnd vnſerer gelarten buͤchern/ welches nicht weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch dieſes wol einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wiſſend/ wo er werde be- graben werden/ man finde faſt durch die gantze weitte welt hin- durch leute/ die da wiſſen von der ſchuld vnd pflicht die toden zu- begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/ ſo biß auff den vierten tag wo nit eher/ begoͤnnen zu riechen/ die- ſelbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder ſonſt als es ein werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie ſich Tobias deſſen ge- fliſſen/ davon in dem Buch von jhm im 1. capit. ꝟ. 20. Sol- ches oder nur gemeines heydniſches ſinnes/ ſind auch die Hethi- ter geweſen/ die Abraham gerne vergoͤnnet/ ſeine leiche der ab- geſchidenen Saræ bey jhnen da zuverwahren/ da Sara iſt be- graben/ wohin ſie wol nimmer gedacht hat/ vnd gehoͤret alſo die- ſes zu den obigen exempen. Welche hiſtori wie ſie verleſen/ von dem

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/524823
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/524823/7
Zitationshilfe: Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524823/7>, abgerufen am 08.10.2024.