Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.
Th. IV. Sect. II. Num. XXIII. Von Schwenckfelds absterben. [Spaltenumbruch]
buch des lebens angeschrieben ist/ daraus michalle meine feinde und wieder wärtigen/ das weiß ich/ GOtt lob! nicht werden bringen können/ wie sie mich auch und mein altes herkommen zu- namen/ lästern/ schmähen/ hassen/ und verstän- cken/ aber: Selig seyd ihr/ so euch die menschen schmähen/ hassen/ und absondern/ schelten euch/ und verwerffen euern namen als einen boß- hafftigen um des menschen sohns willen/ und re- den allerley übels wieder euch/ so sie daran lü- gen/ freuet euch alsdenn und frolocket/ denn euer lohn ist groß im himmel. Den 26. Novembris besuchten ihn N. N. mit denen er viel conferirte, ihnen auch viel heilsame lehren gethan/ und wie sie sich in allem/ als Christen gebühret/ verhal- ten solten/ hat er sie ernstlich vermahnet. Den 4. Decembris sagte er zu denen/ die bey ihm wa- ren: Jch habe heute gewachet/ da hat etwas an mein bette drey püffe gethan/ und gesaget: Auff/ auff in himmel/ auff/ auff! das mir durch die ohren gieng/ und mein haupt erschalle- te/ eben wie in der Schlesien/ da ich heraus solte ziehen vor dreißig jahren/ als derglei- chen eine stimme zu mir geschah/ alwo ich des morgens noch in dem bette lag/ kam und sagte: Auff/ auff/ aus dem feuer: Also ist mir jetzund auch geschehen/ und darauff hat der geist des HErrn zu mir gesaget/ ich solte ge- trost seyn/ meine erlösung nahete sich. Und darauff hat er/ neben andern gebetet zu dem HErrn CHristo/ und also gesprochen: HErr JEsu CHriste/ so du mich denn jetzund in dein reich forderst/ so befehle ich dir deine sache und meinen geist in deine hände/ wie ich mich dir befohlen habe vor 30. jahren/ da ich auff deine anmahnung aus meinem vaterlande gezogen bin. Den 5. Decembris nahm die schwach- heit des haupts/ und der schwindsüchtige fluß aus dem gehirn fast zu/ und er gesegnete al- so alle umständer im hause und ermahnete sie/ in angefangener lehre zu verharren/ und bestän- dig zu bleiben/ dancketeihnen auch aller treu und wolthat/ und sagte: Wenn er wüste/ daß er je- manden beleidiget hätte/ wolte er ihn um ver- zeihung bitten; Darauff sagte er: es wird alle tage ärger/ biß ich gar behange/ und der leib in die erde/ die seele aber ins reich CHristi unter den altar zu ihrer ruhe komme. Den 6. Decem- bris um die zehnde uhr vor mittage/ that er auff eine halbe stunde einen schlaff/ und sagte dar- auff: Wie habe ich einen so sanfften schlaff ge- than/ und wol geruhet/ der HErr JEsus gebe mir die ewige ruhe! Um die 11. uhr hat er von einem caphan ein brühlein gegessen und ein halb viertel caphan-wasser darauff getruncken/ dar- nach im Latein die erste verse im Te Deum lau- damus gesprochen/ die im Teutschen also lau- ten: OGOtt/ wir loben dich/ bekennen dich einen HErrn/ der gantze erdboden preiset dich/ allmächtiger/ ewiger Vater/ das thun auch alle Engel und alle kräffte/ die Cherubim und Seraphim singen dir mit unauffhörlicher stimm: Heilig/ heilig/ heilig bist du/ HErr GOtt Zebaoth! Um die 3. uhr nach mittage sagte er: Nun heim/ heim/ ins rechte vaterland/ da wir ewig ruhen/ und bey CHristo/ der uns geliebet hat/ ewig leben werden. Um die 4. uhr betete er mit solchen worten: HErr JEsu CHriste/ du König der gnaden/ machs mit mir nach deinem willen/ ich habe lange gnug gele- bet; und bald darnach sagte er: Jch begehre [Spaltenumbruch] meines lauffs ein ende/ und hoffe auff die stun- de meines abschiedes aus dieser argen welt; und in derselben stunde kam N. N. N. zu ihm/ den- selben abend redete er viel/ und mit jeder- man insonderheit/ hieß uns darnach schlaffen gehen/ und daß nur eine oder zwey personen bey ihm bleiben solten/ er wolte auch ruhen/ es gehe darnach zum leben oder zum sterben/ sprach dar- auff sein gewöhnliches gebetlein: HErr JEsu CHriste selige uns/ wenn wir wachen; bewahre uns/ wenn wir schlaffen/ daß wir in dir wachen und ruhen im friede/ amen! Den 7. Dec. redete er von allerley sachen/ und gab einen gründli- chen bescheid seines letzten willens vor N. N. Darnach redete er viel von den sachen des Herrn CHristi/ und nahm uns darnach alle nach einander bey der hand/ und gesegnete uns und sprach einem jeglichen insonderheit tröstlich zu/ und ermahnete auch N. wie er in der gnade GOttes wol hätte angefangen/ also solte er auch fortfahren/ das würde GOtt dem HErrn löblich und ihm seelig seyn. Jn der folgenden nacht/ wie er uns alle zu ihm beruffen/ da hub er eine lange schöne rede an/ mit deutlichen wor- ten/ deren summarischen inhalt ich auch hier kürtzlich/ wie wir dißmals alles auffgezeichnet/ berichten will. Amersten sagte er viel von GOt- tes gnade und barmhertzigkeit über ihn/ die er ihm an seel und leib biß daher hätte erzeiget/ dar- um er ewig lob und danck solle haben; und für- nemlich preisete er den HErrn JEsum CHri- stum/ der ihn mit seinem theure blut aus der höl- len rachen erlöset/ und vom finsterniß zum licht gebracht/ vom irrthum zur wahrheit gefördert/ und von der welt üppigkeitzum reich der himmel durch den geist seiner gnaden beruffen. Zum an- dern meldete er/ was das bekäntniß seines glau- bens belanget/ von welchem man gnugsam in seinen büchern findet rechenschafft: Zum 1. er gläube in einen GOtt und drey personen/ Va- ter/ Sohn und H. Geist/ halte und bekenne die 12. artickel des Christlichen glaubens/ er glau- be auch allem/ was im A. und N. Testament geschrieben/ daß es den auserwehlten nützlich sey zur seligkeit/ und zum ewigen leben dienstlich durch den glauben. 2. So glaube er auch die al- ten symbola, und die alten approbirten Lehren der kirchen/ so viel sie dem glauben ähnlich/ und mit der H. Schrifft zustimmen. Zum 3. von seinem amt/ beruff und lehre/ und schreiben/ ob er sich wol nie des hohen Apostel-amptes/ noch des reichthums der Apostel gerühmet/ so wenig er je vor einen Apostel habe wollen gehalten wer- den/ auch kein gemachter Doctor auff der hohen schule von menschen zu lehren besoldet gewe- sen: So habe er doch zu dem/ was er bißher in den händeln CHristi/ nach dem wenigen/ das ihm GOtt verliehen/ in der niedrigkeit gethan/ gelehret/ geschrieben/ von GOtt und dem HErrn CHristo beruffs und befehls gnug/ dessen ihm der H. Geist in seinem hertzen und gewis- sen gut zeugniß gebe/ daß er nemlich GOtt und seinen HErrn JEsum CHristum/ der ihn er- griffen/ und sich ihm gründlich geoffenbaret/ als ein Christ/ vermittelst seiner gnade solte preisen/ von ihm und seinem erkäntniß zeugen/ auch allen menschen den nächsten weg ins heilig- thum GOttes/ zu ihm selbst/ ohne alle mittel weisen/ und in seinem namen zu aller gottselig- keit/ und einem Christlichen bußfertigen leben einla-
Th. IV. Sect. II. Num. XXIII. Von Schwenckfelds abſterben. [Spaltenumbruch]
buch des lebens angeſchrieben iſt/ daraus michalle meine feinde und wieder waͤrtigen/ das weiß ich/ GOtt lob! nicht werden bringen koͤnnen/ wie ſie mich auch und mein altes herkommen zu- namen/ laͤſtern/ ſchmaͤhen/ haſſen/ und verſtaͤn- cken/ aber: Selig ſeyd ihr/ ſo euch die menſchen ſchmaͤhen/ haſſen/ und abſondern/ ſchelten euch/ und verwerffen euern namen als einen boß- hafftigen um des menſchen ſohns willen/ und re- den allerley uͤbels wieder euch/ ſo ſie daran luͤ- gen/ freuet euch alsdenn und frolocket/ denn euer lohn iſt groß im himmel. Den 26. Novembris beſuchten ihn N. N. mit denen er viel conferirte, ihnen auch viel heilſame lehren gethan/ und wie ſie ſich in allem/ als Chriſten gebuͤhret/ verhal- ten ſolten/ hat er ſie ernſtlich vermahnet. Den 4. Decembris ſagte er zu denen/ die bey ihm wa- ren: Jch habe heute gewachet/ da hat etwas an mein bette drey puͤffe gethan/ und geſaget: Auff/ auff in himmel/ auff/ auff! das mir durch die ohren gieng/ und mein haupt erſchalle- te/ eben wie in der Schleſien/ da ich heraus ſolte ziehen vor dreißig jahren/ als derglei- chen eine ſtimme zu mir geſchah/ alwo ich des morgens noch in dem bette lag/ kam und ſagte: Auff/ auff/ aus dem feuer: Alſo iſt mir jetzund auch geſchehen/ und darauff hat der geiſt des HErꝛn zu mir geſaget/ ich ſolte ge- troſt ſeyn/ meine erloͤſung nahete ſich. Und darauff hat er/ neben andern gebetet zu dem HErꝛn CHriſto/ und alſo geſprochen: HErꝛ JEſu CHriſte/ ſo du mich denn jetzund in dein reich forderſt/ ſo befehle ich dir deine ſache und meinen geiſt in deine haͤnde/ wie ich mich dir befohlen habe vor 30. jahren/ da ich auff deine anmahnung aus meinem vaterlande gezogen bin. Den 5. Decembris nahm die ſchwach- heit des haupts/ und der ſchwindſuͤchtige fluß aus dem gehirn faſt zu/ und er geſegnete al- ſo alle umſtaͤnder im hauſe und ermahnete ſie/ in angefangener lehre zu verharꝛen/ und beſtaͤn- dig zu bleiben/ dancketeihnen auch aller treu und wolthat/ und ſagte: Wenn er wuͤſte/ daß er je- manden beleidiget haͤtte/ wolte er ihn um ver- zeihung bitten; Darauff ſagte er: es wird alle tage aͤrger/ biß ich gar behange/ und der leib in die erde/ die ſeele aber ins reich CHriſti unter den altar zu ihrer ruhe komme. Den 6. Decem- bris um die zehnde uhr vor mittage/ that er auff eine halbe ſtunde einen ſchlaff/ und ſagte dar- auff: Wie habe ich einen ſo ſanfften ſchlaff ge- than/ und wol geruhet/ der HErꝛ JEſus gebe mir die ewige ruhe! Um die 11. uhr hat er von einem caphan ein bruͤhlein gegeſſen und ein halb viertel caphan-waſſer darauff getruncken/ dar- nach im Latein die erſte verſe im Te Deum lau- damus geſprochen/ die im Teutſchen alſo lau- ten: OGOtt/ wir loben dich/ bekennen dich einen HErꝛn/ der gantze erdboden preiſet dich/ allmaͤchtiger/ ewiger Vater/ das thun auch alle Engel und alle kraͤffte/ die Cherubim und Seraphim ſingen dir mit unauffhoͤrlicher ſtimm: Heilig/ heilig/ heilig biſt du/ HErꝛ GOtt Zebaoth! Um die 3. uhr nach mittage ſagte er: Nun heim/ heim/ ins rechte vaterland/ da wir ewig ruhen/ und bey CHriſto/ der uns geliebet hat/ ewig leben werden. Um die 4. uhr betete er mit ſolchen worten: HErꝛ JEſu CHriſte/ du Koͤnig der gnaden/ machs mit mir nach deinem willen/ ich habe lange gnug gele- bet; und bald darnach ſagte er: Jch begehre [Spaltenumbruch] meines lauffs ein ende/ und hoffe auff die ſtun- de meines abſchiedes aus dieſer argen welt; und in derſelben ſtunde kam N. N. N. zu ihm/ den- ſelben abend redete er viel/ und mit jeder- man inſonderheit/ hieß uns darnach ſchlaffen gehen/ und daß nur eine oder zwey perſonen bey ihm bleiben ſolten/ er wolte auch ruhen/ es gehe darnach zum leben oder zum ſterben/ ſprach dar- auff ſein gewoͤhnliches gebetlein: HErꝛ JEſu CHriſte ſelige uns/ wenn wir wachen; bewahre uns/ wenn wir ſchlaffen/ daß wir in dir wachen und ruhen im friede/ amen! Den 7. Dec. redete er von allerley ſachen/ und gab einen gruͤndli- chen beſcheid ſeines letzten willens vor N. N. Darnach redete er viel von den ſachen des Herꝛn CHriſti/ und nahm uns darnach alle nach einander bey der hand/ und geſegnete uns und ſprach einem jeglichen inſonderheit troͤſtlich zu/ und ermahnete auch N. wie er in der gnade GOttes wol haͤtte angefangen/ alſo ſolte er auch fortfahren/ das wuͤrde GOtt dem HErrn loͤblich und ihm ſeelig ſeyn. Jn der folgenden nacht/ wie er uns alle zu ihm beruffen/ da hub er eine lange ſchoͤne rede an/ mit deutlichen wor- ten/ deren ſummariſchen inhalt ich auch hier kuͤrtzlich/ wie wir dißmals alles auffgezeichnet/ berichten will. Amerſten ſagte er viel von GOt- tes gnade und barmhertzigkeit uͤber ihn/ die er ihm an ſeel und leib biß daher haͤtte erzeiget/ dar- um er ewig lob und danck ſolle haben; und fuͤr- nemlich preiſete er den HErꝛn JEſum CHri- ſtum/ der ihn mit ſeinem theurē blut aus der hoͤl- len rachen erloͤſet/ und vom finſterniß zum licht gebracht/ vom irꝛthum zur wahrheit gefoͤrdert/ und von der welt uͤppigkeitzum reich der himmel durch den geiſt ſeiner gnaden beruffen. Zum an- dern meldete er/ was das bekaͤntniß ſeines glau- bens belanget/ von welchem man gnugſam in ſeinen buͤchern findet rechenſchafft: Zum 1. er glaͤube in einen GOtt und drey perſonen/ Va- ter/ Sohn und H. Geiſt/ halte und bekenne die 12. artickel des Chriſtlichen glaubens/ er glau- be auch allem/ was im A. und N. Teſtament geſchrieben/ daß es den auserwehlten nuͤtzlich ſey zur ſeligkeit/ und zum ewigen leben dienſtlich durch den glauben. 2. So glaube er auch die al- ten ſymbola, und die alten approbirten Lehren der kirchen/ ſo viel ſie dem glauben aͤhnlich/ und mit der H. Schrifft zuſtimmen. Zum 3. von ſeinem amt/ beruff und lehre/ und ſchreiben/ ob er ſich wol nie des hohen Apoſtel-amptes/ noch des reichthums der Apoſtel geruͤhmet/ ſo wenig er je vor einen Apoſtel habe wollen gehalten wer- den/ auch kein gemachter Doctor auff der hohen ſchule von menſchen zu lehren beſoldet gewe- ſen: So habe er doch zu dem/ was er bißher in den haͤndeln CHriſti/ nach dem wenigen/ das ihm GOtt verliehen/ in der niedrigkeit gethan/ gelehret/ geſchrieben/ von GOtt und dem HErꝛn CHriſto beruffs und befehls gnug/ deſſen ihm der H. Geiſt in ſeinem hertzen und gewiſ- ſen gut zeugniß gebe/ daß er nemlich GOtt und ſeinen HErꝛn JEſum CHriſtum/ der ihn er- griffen/ und ſich ihm gruͤndlich geoffenbaret/ als ein Chriſt/ vermittelſt ſeiner gnade ſolte preiſen/ von ihm und ſeinem erkaͤntniß zeugen/ auch allen menſchen den naͤchſten weg ins heilig- thum GOttes/ zu ihm ſelbſt/ ohne alle mittel weiſen/ und in ſeinem namen zu aller gottſelig- keit/ und einem Chriſtlichen bußfertigen leben einla-
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Th. IV. Sect. II. Num. XXIII. Von Schwenckfelds abſterben.
buch des lebens angeſchrieben iſt/ daraus mich
alle meine feinde und wieder waͤrtigen/ das weiß
ich/ GOtt lob! nicht werden bringen koͤnnen/
wie ſie mich auch und mein altes herkommen zu-
namen/ laͤſtern/ ſchmaͤhen/ haſſen/ und verſtaͤn-
cken/ aber: Selig ſeyd ihr/ ſo euch die menſchen
ſchmaͤhen/ haſſen/ und abſondern/ ſchelten
euch/ und verwerffen euern namen als einen boß-
hafftigen um des menſchen ſohns willen/ und re-
den allerley uͤbels wieder euch/ ſo ſie daran luͤ-
gen/ freuet euch alsdenn und frolocket/ denn euer
lohn iſt groß im himmel. Den 26. Novembris
beſuchten ihn N. N. mit denen er viel conferirte,
ihnen auch viel heilſame lehren gethan/ und wie
ſie ſich in allem/ als Chriſten gebuͤhret/ verhal-
ten ſolten/ hat er ſie ernſtlich vermahnet. Den
4. Decembris ſagte er zu denen/ die bey ihm wa-
ren: Jch habe heute gewachet/ da hat etwas
an mein bette drey puͤffe gethan/ und geſaget:
Auff/ auff in himmel/ auff/ auff! das mir durch
die ohren gieng/ und mein haupt erſchalle-
te/ eben wie in der Schleſien/ da ich heraus
ſolte ziehen vor dreißig jahren/ als derglei-
chen eine ſtimme zu mir geſchah/ alwo ich des
morgens noch in dem bette lag/ kam und
ſagte: Auff/ auff/ aus dem feuer: Alſo iſt mir
jetzund auch geſchehen/ und darauff hat der
geiſt des HErꝛn zu mir geſaget/ ich ſolte ge-
troſt ſeyn/ meine erloͤſung nahete ſich. Und
darauff hat er/ neben andern gebetet zu dem
HErꝛn CHriſto/ und alſo geſprochen: HErꝛ
JEſu CHriſte/ ſo du mich denn jetzund in dein
reich forderſt/ ſo befehle ich dir deine ſache und
meinen geiſt in deine haͤnde/ wie ich mich dir
befohlen habe vor 30. jahren/ da ich auff deine
anmahnung aus meinem vaterlande gezogen
bin. Den 5. Decembris nahm die ſchwach-
heit des haupts/ und der ſchwindſuͤchtige fluß
aus dem gehirn faſt zu/ und er geſegnete al-
ſo alle umſtaͤnder im hauſe und ermahnete ſie/
in angefangener lehre zu verharꝛen/ und beſtaͤn-
dig zu bleiben/ dancketeihnen auch aller treu und
wolthat/ und ſagte: Wenn er wuͤſte/ daß er je-
manden beleidiget haͤtte/ wolte er ihn um ver-
zeihung bitten; Darauff ſagte er: es wird alle
tage aͤrger/ biß ich gar behange/ und der leib in
die erde/ die ſeele aber ins reich CHriſti unter
den altar zu ihrer ruhe komme. Den 6. Decem-
bris um die zehnde uhr vor mittage/ that er auff
eine halbe ſtunde einen ſchlaff/ und ſagte dar-
auff: Wie habe ich einen ſo ſanfften ſchlaff ge-
than/ und wol geruhet/ der HErꝛ JEſus gebe
mir die ewige ruhe! Um die 11. uhr hat er von
einem caphan ein bruͤhlein gegeſſen und ein halb
viertel caphan-waſſer darauff getruncken/ dar-
nach im Latein die erſte verſe im Te Deum lau-
damus geſprochen/ die im Teutſchen alſo lau-
ten: OGOtt/ wir loben dich/ bekennen dich
einen HErꝛn/ der gantze erdboden preiſet dich/
allmaͤchtiger/ ewiger Vater/ das thun auch
alle Engel und alle kraͤffte/ die Cherubim und
Seraphim ſingen dir mit unauffhoͤrlicher
ſtimm: Heilig/ heilig/ heilig biſt du/ HErꝛ
GOtt Zebaoth! Um die 3. uhr nach mittage
ſagte er: Nun heim/ heim/ ins rechte vaterland/
da wir ewig ruhen/ und bey CHriſto/ der uns
geliebet hat/ ewig leben werden. Um die 4.
uhr betete er mit ſolchen worten: HErꝛ JEſu
CHriſte/ du Koͤnig der gnaden/ machs mit mir
nach deinem willen/ ich habe lange gnug gele-
bet; und bald darnach ſagte er: Jch begehre
meines lauffs ein ende/ und hoffe auff die ſtun-
de meines abſchiedes aus dieſer argen welt; und
in derſelben ſtunde kam N. N. N. zu ihm/ den-
ſelben abend redete er viel/ und mit jeder-
man inſonderheit/ hieß uns darnach ſchlaffen
gehen/ und daß nur eine oder zwey perſonen bey
ihm bleiben ſolten/ er wolte auch ruhen/ es gehe
darnach zum leben oder zum ſterben/ ſprach dar-
auff ſein gewoͤhnliches gebetlein: HErꝛ JEſu
CHriſte ſelige uns/ wenn wir wachen; bewahre
uns/ wenn wir ſchlaffen/ daß wir in dir wachen
und ruhen im friede/ amen! Den 7. Dec. redete
er von allerley ſachen/ und gab einen gruͤndli-
chen beſcheid ſeines letzten willens vor N. N.
Darnach redete er viel von den ſachen des Herꝛn
CHriſti/ und nahm uns darnach alle nach
einander bey der hand/ und geſegnete uns und
ſprach einem jeglichen inſonderheit troͤſtlich zu/
und ermahnete auch N. wie er in der gnade
GOttes wol haͤtte angefangen/ alſo ſolte er
auch fortfahren/ das wuͤrde GOtt dem HErrn
loͤblich und ihm ſeelig ſeyn. Jn der folgenden
nacht/ wie er uns alle zu ihm beruffen/ da hub er
eine lange ſchoͤne rede an/ mit deutlichen wor-
ten/ deren ſummariſchen inhalt ich auch hier
kuͤrtzlich/ wie wir dißmals alles auffgezeichnet/
berichten will. Amerſten ſagte er viel von GOt-
tes gnade und barmhertzigkeit uͤber ihn/ die er
ihm an ſeel und leib biß daher haͤtte erzeiget/ dar-
um er ewig lob und danck ſolle haben; und fuͤr-
nemlich preiſete er den HErꝛn JEſum CHri-
ſtum/ der ihn mit ſeinem theurē blut aus der hoͤl-
len rachen erloͤſet/ und vom finſterniß zum licht
gebracht/ vom irꝛthum zur wahrheit gefoͤrdert/
und von der welt uͤppigkeitzum reich der himmel
durch den geiſt ſeiner gnaden beruffen. Zum an-
dern meldete er/ was das bekaͤntniß ſeines glau-
bens belanget/ von welchem man gnugſam in
ſeinen buͤchern findet rechenſchafft: Zum 1. er
glaͤube in einen GOtt und drey perſonen/ Va-
ter/ Sohn und H. Geiſt/ halte und bekenne die
12. artickel des Chriſtlichen glaubens/ er glau-
be auch allem/ was im A. und N. Teſtament
geſchrieben/ daß es den auserwehlten nuͤtzlich
ſey zur ſeligkeit/ und zum ewigen leben dienſtlich
durch den glauben. 2. So glaube er auch die al-
ten ſymbola, und die alten approbirten Lehren
der kirchen/ ſo viel ſie dem glauben aͤhnlich/ und
mit der H. Schrifft zuſtimmen. Zum 3. von
ſeinem amt/ beruff und lehre/ und ſchreiben/ ob
er ſich wol nie des hohen Apoſtel-amptes/ noch
des reichthums der Apoſtel geruͤhmet/ ſo wenig
er je vor einen Apoſtel habe wollen gehalten wer-
den/ auch kein gemachter Doctor auff der hohen
ſchule von menſchen zu lehren beſoldet gewe-
ſen: So habe er doch zu dem/ was er bißher in
den haͤndeln CHriſti/ nach dem wenigen/ das
ihm GOtt verliehen/ in der niedrigkeit gethan/
gelehret/ geſchrieben/ von GOtt und dem HErꝛn
CHriſto beruffs und befehls gnug/ deſſen
ihm der H. Geiſt in ſeinem hertzen und gewiſ-
ſen gut zeugniß gebe/ daß er nemlich GOtt und
ſeinen HErꝛn JEſum CHriſtum/ der ihn er-
griffen/ und ſich ihm gruͤndlich geoffenbaret/
als ein Chriſt/ vermittelſt ſeiner gnade ſolte
preiſen/ von ihm und ſeinem erkaͤntniß zeugen/
auch allen menſchen den naͤchſten weg ins heilig-
thum GOttes/ zu ihm ſelbſt/ ohne alle mittel
weiſen/ und in ſeinem namen zu aller gottſelig-
keit/ und einem Chriſtlichen bußfertigen leben
einla-
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| Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/466>, abgerufen am 29.04.2024. |
