Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nersprachen zwar oft verwechselte, davon jedoch völlig verschiedene
Volkssprache miskennen.

3) Diese Sprache wurzelt unwiderleglich nicht etwa im Aegypti-
schen noch irgendwo sonst als in den Volksidiomen des nördlichen
Vorderindien, sodaß sie ungeachtet ihrer ungemeinen Verbasterung
und Verworfenheit doch zu der im Bau vollendetsten aller Spra-
chen, dem stolzen Sanskrit, in blutsverwandtem Verhältniß zu
stehen, ob auch nur schüchtern, sich rühmen darf.

Nicht nur die Flexionsformen (so heißt es S. 129 weiter),
sondern ebenso auch zahlreiche Wörter beweisen die Herkunft der
Zigeuner von Jndien; von letztern genüge es, hier nur einige
anzuführen, z. B. ruk, Baum, Sanskrit vrks'a, aber schon Prakrit
rukkha (also steht das Zigeunerische mit dem Sanskrit durch
neuere Mundarten in Connex, was noch aus vielen andern Bei-
spielen hervorgeht); bersch, Jahr, brschno, Regen, beide aus
Skrt. vars'a, welches beide Bedeutungen hat; manusch, Mensch,
Skrt. manus'a; perjas, Skrt. parihasa, Scherz; angar, Skrt.
angara, Kohle; aguszto, Finger, Skrt. angus'tha; krmo, Wurm,
Skrt. krmi; czorav, Skrt. czorajami, stehlen; szing, Skrt. cringa,
Horn (r fällt im Zigeunerischen häufig aus); szero, Skrt. ciras,
Kopf; szoszoj, Skrt. caca, Hase; ritsch, Skrt. rks'a, Bär; rat,
Skrt. ratri, aber Prakrit ratti, hindost. rat, Nacht; rupp, Skrt.
raupja, Silber; dukh, Skrt. du: kha, Schmerz; doosh, Skrt. dos'a,
Schaden, Fehler; mel, Skrt. mala, Schmuz; mautera, Skrt. mautra,
urina u. s. w. Die meisten dieser Wörter finden sich auch im
Hindi und Hindostanischen wieder; zahlreiche Zigeunerworte sind
nur aus diesem Jdiom erklärlich. Die Abstammung der Zigeuner
steht demnach lediglich infolge der Untersuchung ihrer Sprache auf
das bestimmteste fest. Vgl. besonders hierzu Pott, I, 63--80.

Somit darf in Bezug auf das, was von der Zigeunersprache
in die Gaunersprache übergegangen ist, mit Fug auf das Wörter-
buch verwiesen werden, wo jedesmal die zigeunerische Abstammung
besonders erwähnt ist.

nerſprachen zwar oft verwechſelte, davon jedoch völlig verſchiedene
Volksſprache miskennen.

3) Dieſe Sprache wurzelt unwiderleglich nicht etwa im Aegypti-
ſchen noch irgendwo ſonſt als in den Volksidiomen des nördlichen
Vorderindien, ſodaß ſie ungeachtet ihrer ungemeinen Verbaſterung
und Verworfenheit doch zu der im Bau vollendetſten aller Spra-
chen, dem ſtolzen Sanskrit, in blutsverwandtem Verhältniß zu
ſtehen, ob auch nur ſchüchtern, ſich rühmen darf.

Nicht nur die Flexionsformen (ſo heißt es S. 129 weiter),
ſondern ebenſo auch zahlreiche Wörter beweiſen die Herkunft der
Zigeuner von Jndien; von letztern genüge es, hier nur einige
anzuführen, z. B. ruk, Baum, Sanskrit vrks’a, aber ſchon Prakrit
rukkha (alſo ſteht das Zigeuneriſche mit dem Sanskrit durch
neuere Mundarten in Connex, was noch aus vielen andern Bei-
ſpielen hervorgeht); bersch, Jahr, brschno, Regen, beide aus
Skrt. vars’a, welches beide Bedeutungen hat; manusch, Menſch,
Skrt. mânus’a; perjas, Skrt. parihâsa, Scherz; angar, Skrt.
angâra, Kohle; aguszto, Finger, Skrt. angus’tha; krmo, Wurm,
Skrt. krmi; czorav, Skrt. czôrajâmi, ſtehlen; szing, Skrt. çringa,
Horn (r fällt im Zigeuneriſchen häufig aus); széro, Skrt. çiras,
Kopf; szoszoj, Skrt. çaça, Haſe; ritsch, Skrt. rks’a, Bär; rat,
Skrt. râtri, aber Prakrit ratti, hindoſt. rât, Nacht; rupp, Skrt.
rûpja, Silber; dukh, Skrt. du: kha, Schmerz; doosh, Skrt. dôs’a,
Schaden, Fehler; mel, Skrt. mala, Schmuz; mûtera, Skrt. mûtra,
urina u. ſ. w. Die meiſten dieſer Wörter finden ſich auch im
Hindi und Hindoſtaniſchen wieder; zahlreiche Zigeunerworte ſind
nur aus dieſem Jdiom erklärlich. Die Abſtammung der Zigeuner
ſteht demnach lediglich infolge der Unterſuchung ihrer Sprache auf
das beſtimmteſte feſt. Vgl. beſonders hierzu Pott, I, 63—80.

Somit darf in Bezug auf das, was von der Zigeunerſprache
in die Gaunerſprache übergegangen iſt, mit Fug auf das Wörter-
buch verwieſen werden, wo jedesmal die zigeuneriſche Abſtammung
beſonders erwähnt iſt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0074" n="40"/>
ner&#x017F;prachen zwar oft verwech&#x017F;elte, davon jedoch völlig ver&#x017F;chiedene<lb/><hi rendition="#g">Volks&#x017F;prache</hi> miskennen.</p><lb/>
            <p>3) Die&#x017F;e Sprache wurzelt unwiderleglich nicht etwa im Aegypti-<lb/>
&#x017F;chen noch irgendwo &#x017F;on&#x017F;t als in den Volksidiomen des nördlichen<lb/>
Vorderindien, &#x017F;odaß &#x017F;ie ungeachtet ihrer ungemeinen Verba&#x017F;terung<lb/>
und Verworfenheit doch zu der im Bau vollendet&#x017F;ten aller Spra-<lb/>
chen, dem &#x017F;tolzen Sanskrit, in blutsverwandtem Verhältniß zu<lb/>
&#x017F;tehen, ob auch nur &#x017F;chüchtern, &#x017F;ich rühmen darf.</p><lb/>
            <p>Nicht nur die Flexionsformen (&#x017F;o heißt es S. 129 weiter),<lb/>
&#x017F;ondern eben&#x017F;o auch zahlreiche Wörter bewei&#x017F;en die Herkunft der<lb/>
Zigeuner von Jndien; von letztern genüge es, hier nur einige<lb/>
anzuführen, z. B. <hi rendition="#aq">ruk,</hi> Baum, Sanskrit <hi rendition="#aq">vrks&#x2019;a,</hi> aber &#x017F;chon Prakrit<lb/><hi rendition="#aq">rukkha</hi> (al&#x017F;o &#x017F;teht das Zigeuneri&#x017F;che mit dem Sanskrit durch<lb/>
neuere Mundarten in Connex, was noch aus vielen andern Bei-<lb/>
&#x017F;pielen hervorgeht); <hi rendition="#aq">bersch,</hi> Jahr, <hi rendition="#aq">brschno,</hi> Regen, beide aus<lb/>
Skrt. <hi rendition="#aq">vars&#x2019;a,</hi> welches beide Bedeutungen hat; <hi rendition="#aq">manusch,</hi> Men&#x017F;ch,<lb/>
Skrt. <hi rendition="#aq">mânus&#x2019;a; perjas,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">parihâsa,</hi> Scherz; <hi rendition="#aq">angar,</hi> Skrt.<lb/><hi rendition="#aq">angâra,</hi> Kohle; <hi rendition="#aq">aguszto,</hi> Finger, Skrt. <hi rendition="#aq">angus&#x2019;tha; krmo,</hi> Wurm,<lb/>
Skrt. <hi rendition="#aq">krmi; czorav,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">czôrajâmi,</hi> &#x017F;tehlen; <hi rendition="#aq">szing,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">çringa,</hi><lb/>
Horn (<hi rendition="#aq">r</hi> fällt im Zigeuneri&#x017F;chen häufig aus); <hi rendition="#aq">széro,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">çiras,</hi><lb/>
Kopf; <hi rendition="#aq">szoszoj,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">çaça,</hi> Ha&#x017F;e; <hi rendition="#aq">ritsch,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">rks&#x2019;a,</hi> Bär; <hi rendition="#aq">rat,</hi><lb/>
Skrt. <hi rendition="#aq">râtri,</hi> aber Prakrit <hi rendition="#aq">ratti,</hi> hindo&#x017F;t. <hi rendition="#aq">rât,</hi> Nacht; <hi rendition="#aq">rupp,</hi> Skrt.<lb/><hi rendition="#aq">rûpja,</hi> Silber; <hi rendition="#aq">dukh,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">du: kha,</hi> Schmerz; <hi rendition="#aq">doosh,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">dôs&#x2019;a,</hi><lb/>
Schaden, Fehler; <hi rendition="#aq">mel,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">mala,</hi> Schmuz; <hi rendition="#aq">mûtera,</hi> Skrt. <hi rendition="#aq">mûtra,<lb/>
urina</hi> u. &#x017F;. w. Die mei&#x017F;ten die&#x017F;er Wörter finden &#x017F;ich auch im<lb/>
Hindi und Hindo&#x017F;tani&#x017F;chen wieder; zahlreiche Zigeunerworte &#x017F;ind<lb/>
nur aus die&#x017F;em Jdiom erklärlich. Die Ab&#x017F;tammung der Zigeuner<lb/>
&#x017F;teht demnach lediglich infolge der Unter&#x017F;uchung ihrer Sprache auf<lb/>
das be&#x017F;timmte&#x017F;te fe&#x017F;t. Vgl. be&#x017F;onders hierzu Pott, <hi rendition="#aq">I</hi>, 63&#x2014;80.</p><lb/>
            <p>Somit darf in Bezug auf das, was von der Zigeuner&#x017F;prache<lb/>
in die Gauner&#x017F;prache übergegangen i&#x017F;t, mit Fug auf das Wörter-<lb/>
buch verwie&#x017F;en werden, wo jedesmal die zigeuneri&#x017F;che Ab&#x017F;tammung<lb/>
be&#x017F;onders erwähnt i&#x017F;t.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[40/0074] nerſprachen zwar oft verwechſelte, davon jedoch völlig verſchiedene Volksſprache miskennen. 3) Dieſe Sprache wurzelt unwiderleglich nicht etwa im Aegypti- ſchen noch irgendwo ſonſt als in den Volksidiomen des nördlichen Vorderindien, ſodaß ſie ungeachtet ihrer ungemeinen Verbaſterung und Verworfenheit doch zu der im Bau vollendetſten aller Spra- chen, dem ſtolzen Sanskrit, in blutsverwandtem Verhältniß zu ſtehen, ob auch nur ſchüchtern, ſich rühmen darf. Nicht nur die Flexionsformen (ſo heißt es S. 129 weiter), ſondern ebenſo auch zahlreiche Wörter beweiſen die Herkunft der Zigeuner von Jndien; von letztern genüge es, hier nur einige anzuführen, z. B. ruk, Baum, Sanskrit vrks’a, aber ſchon Prakrit rukkha (alſo ſteht das Zigeuneriſche mit dem Sanskrit durch neuere Mundarten in Connex, was noch aus vielen andern Bei- ſpielen hervorgeht); bersch, Jahr, brschno, Regen, beide aus Skrt. vars’a, welches beide Bedeutungen hat; manusch, Menſch, Skrt. mânus’a; perjas, Skrt. parihâsa, Scherz; angar, Skrt. angâra, Kohle; aguszto, Finger, Skrt. angus’tha; krmo, Wurm, Skrt. krmi; czorav, Skrt. czôrajâmi, ſtehlen; szing, Skrt. çringa, Horn (r fällt im Zigeuneriſchen häufig aus); széro, Skrt. çiras, Kopf; szoszoj, Skrt. çaça, Haſe; ritsch, Skrt. rks’a, Bär; rat, Skrt. râtri, aber Prakrit ratti, hindoſt. rât, Nacht; rupp, Skrt. rûpja, Silber; dukh, Skrt. du: kha, Schmerz; doosh, Skrt. dôs’a, Schaden, Fehler; mel, Skrt. mala, Schmuz; mûtera, Skrt. mûtra, urina u. ſ. w. Die meiſten dieſer Wörter finden ſich auch im Hindi und Hindoſtaniſchen wieder; zahlreiche Zigeunerworte ſind nur aus dieſem Jdiom erklärlich. Die Abſtammung der Zigeuner ſteht demnach lediglich infolge der Unterſuchung ihrer Sprache auf das beſtimmteſte feſt. Vgl. beſonders hierzu Pott, I, 63—80. Somit darf in Bezug auf das, was von der Zigeunerſprache in die Gaunerſprache übergegangen iſt, mit Fug auf das Wörter- buch verwieſen werden, wo jedesmal die zigeuneriſche Abſtammung beſonders erwähnt iſt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862/74
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862/74>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.