wo denn nun Francisque-Michel aus en' Tiffle entiffle, l'eglise, gemacht hat. Seltsam macht sich nach der Bemerkung Francisque- Michel's S. xxxi der Introduction: Quant aux autres langues orientales (vom Hebräischen oder Judendeutsch ist nirgends die Rede) je ne connais jusqu'a present qu'un seul mot qui puisse en deriver: c'est baite, auquel j'ai consacre un article. Der article consacre, äußerst mager, findet sich S. 28. Dort heißt es: Baite s. f. maison. Welcher Kenner der Gaunersprache erblickt hier nicht sogleich die alte judendeutsche Bekanntschaft [fremdsprachliches Material], bait, bajiss, bess, Plur. [fremdsprachliches Material], bottim, hebr. [fremdsprachliches Material], stat. constr. [fremdsprachliches Material]? Francisque-Michel sagt aber ohne Umschweife: Ce mot n'est autre chose que le mot arabe [fremdsprachliches Material] (beit) qui avait course avec le meme sens parmi les bohemiens de l'Italie. (!) Zum Belege dessen führt Francisque-Michel eine Stelle an aus dem Lustspiel des Claudio Dalesso (1610): "La Cingana", woselbst Act 2, Sc. 12 die Heldin des Stücks, eine Zigeunerin, sagt: Mo se mi trobar el beith, el casa, unde rubatacia u. s. w. Aehnliche Unkenntniß manifestirt sich bei Fran- cisque-Michel an vielen Stellen, wie z. B. S. 291 bei der Ety- mologie von nep, worüber man vgl. Th. II, S. 207. Auch ist die ganze Abfertigung des Argot allemand ou rothwelsch, S. 442 --453, so kümmerlich wie leichtfertig und gehaltlos, ungeachtet die Introduction S. xxx die Erwartungen spannt, wenn es dort heißt: Ce contact de la France et de l'Allemagne dota l'argot de quelques mots d'origine et meme de physiognomie germaniques; mais on les compte, et il ne faut pas beaucoup de temps pour cette operation. Doch liegt eine weitere Kritik außerhalb der Grenzen dieses Werks.
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wo denn nun Francisque-Michel aus en’ Tiffle entiffle, l’église, gemacht hat. Seltſam macht ſich nach der Bemerkung Francisque- Michel’s S. xxxi der Introduction: Quant aux autres langues orientales (vom Hebräiſchen oder Judendeutſch iſt nirgends die Rede) je ne connais jusqu’à présent qu’un seul mot qui puisse en dériver: c’est baite, auquel j’ai consacré un article. Der article consacré, äußerſt mager, findet ſich S. 28. Dort heißt es: Baite s. f. maison. Welcher Kenner der Gaunerſprache erblickt hier nicht ſogleich die alte judendeutſche Bekanntſchaft [fremdsprachliches Material], bait, bajiss, bess, Plur. [fremdsprachliches Material], bottim, hebr. [fremdsprachliches Material], stat. constr. [fremdsprachliches Material]? Francisque-Michel ſagt aber ohne Umſchweife: Ce mot n’est autre chose que le mot arabe [fremdsprachliches Material] (beit) qui avait course avec le même sens parmi les bohémiens de l’Italie. (!) Zum Belege deſſen führt Francisque-Michel eine Stelle an aus dem Luſtſpiel des Claudio Daleſſo (1610): „La Cingana“, woſelbſt Act 2, Sc. 12 die Heldin des Stücks, eine Zigeunerin, ſagt: Mo se mi trobar el beith, el casa, unde rubatacia u. ſ. w. Aehnliche Unkenntniß manifeſtirt ſich bei Fran- cisque-Michel an vielen Stellen, wie z. B. S. 291 bei der Ety- mologie von nep, worüber man vgl. Th. II, S. 207. Auch iſt die ganze Abfertigung des Argot allemand ou rothwelsch, S. 442 —453, ſo kümmerlich wie leichtfertig und gehaltlos, ungeachtet die Introduction S. xxx die Erwartungen ſpannt, wenn es dort heißt: Ce contact de la France et de l’Allemagne dota l’argot de quelques mots d’origine et même de physiognomie germaniques; mais on les compte, et il ne faut pas beaucoup de temps pour cette opération. Doch liegt eine weitere Kritik außerhalb der Grenzen dieſes Werks.
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puisse en dériver: c’est baite, auquel j’ai consacré un article.
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Cingana“, woſelbſt Act 2, Sc. 12 die Heldin des Stücks, eine
Zigeunerin, ſagt: Mo se mi trobar el beith, el casa, unde
rubatacia u. ſ. w. Aehnliche Unkenntniß manifeſtirt ſich bei Fran-
cisque-Michel an vielen Stellen, wie z. B. S. 291 bei der Ety-
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die ganze Abfertigung des Argot allemand ou rothwelsch, S. 442
—453, ſo kümmerlich wie leichtfertig und gehaltlos, ungeachtet
die Introduction S. xxx die Erwartungen ſpannt, wenn es
dort heißt: Ce contact de la France et de l’Allemagne dota
l’argot de quelques mots d’origine et même de physiognomie
germaniques; mais on les compte, et il ne faut pas beaucoup
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außerhalb der Grenzen dieſes Werks.
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Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862/85>, abgerufen am 30.04.2024.
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