Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 4. Leipzig, 1862.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

das bestimmte Urtheil aller derjenigen, welche ein richtiges Ver-
ständniß des Gaunerthums und seiner Sprache erworben haben,
und gerade nur jene rotwelschen Epigonen, welche in ihren kahlen
Raisonnements und fehlerhaften Vocabularen die größte Unwissen-
heit an den Tag gelegt haben, sind es, die -- lediglich um in
ihrer hochfahrenden Eitelkeit gelegentlich anzubringen und glauben
zu machen, daß sie die Gaunersprache vollkommen verständen --
groß damit thun, "daß des Gauners Gesicht sich verkläre, daß er
dem Kitzel nicht widerstehen könne", oder "daß es sich viel leich-
ter und gemüthlicher mit ihm arbeite (sic!), wenn er in der
Gaunersprache angeredet werde". Gerade diese vordringlichen Epi-
gonen verstehen am allerwenigsten etwas von der Gaunersprache.
Die mit blödem Auge von ihnen wahrgenommene "Verklärung"
im Gesichte des in der Gaunersprache angeredeten Gauners ist
nichts anderes als der spöttische Hohn des gefangenen Gauners,
welcher der Eitelkeit und Taktlosigkeit des Gewaltigen, der ihn
beliebig mit langer schwerer Haft, mit Stockschlägen, mit der
schlechten Nahrung bei Wasser und Brot mishandeln kann, nur
sein beredtes sardonisches Lächeln entgegensetzen darf. Diese "Ver-
klärung", diese "Gemüthlichkeit" ist eben das Symptom der schon
hereingebrochenen Gefahr, vor welcher Pfister, a. a. O., I, 210,
mit so großem Ernst wie mit tiefer Wahrheit mahnt: "daß der
Richter mit seiner affectirten und ostentirten Kenntniß
der Gaunersprache dem Gauner lächerlich und verächt-
lich wird!"

Diese Niederlage des Jnquirenten dem Triumph des Gau-
ners gegenüber wird begreiflich aus der bereits Th. II, S. 382
gegebenen Darstellung des vom Gauner stets mit aller geistigen
Gewalt dem Jnquirenten gegenüber aufrecht gehaltenen Dualis-
mus der Erscheinung und der Jndividualität. Der Jnquirent soll
auf die Jndividualität dringen und die künstliche Erscheinung ver-
nichten. Spielt aber der Jnquirent mit der Gaunersprache, so
spielt er mit der Maske des hinter dieser vollkommen gedeckten
Gauners, welcher denn nun auch der ihm so unverhüllt gegen-
über tretenden Eitelkeit und Unwissenheit mit der vollsten Masken-

das beſtimmte Urtheil aller derjenigen, welche ein richtiges Ver-
ſtändniß des Gaunerthums und ſeiner Sprache erworben haben,
und gerade nur jene rotwelſchen Epigonen, welche in ihren kahlen
Raiſonnements und fehlerhaften Vocabularen die größte Unwiſſen-
heit an den Tag gelegt haben, ſind es, die — lediglich um in
ihrer hochfahrenden Eitelkeit gelegentlich anzubringen und glauben
zu machen, daß ſie die Gaunerſprache vollkommen verſtänden —
groß damit thun, „daß des Gauners Geſicht ſich verkläre, daß er
dem Kitzel nicht widerſtehen könne“, oder „daß es ſich viel leich-
ter und gemüthlicher mit ihm arbeite (sic!), wenn er in der
Gaunerſprache angeredet werde“. Gerade dieſe vordringlichen Epi-
gonen verſtehen am allerwenigſten etwas von der Gaunerſprache.
Die mit blödem Auge von ihnen wahrgenommene „Verklärung“
im Geſichte des in der Gaunerſprache angeredeten Gauners iſt
nichts anderes als der ſpöttiſche Hohn des gefangenen Gauners,
welcher der Eitelkeit und Taktloſigkeit des Gewaltigen, der ihn
beliebig mit langer ſchwerer Haft, mit Stockſchlägen, mit der
ſchlechten Nahrung bei Waſſer und Brot mishandeln kann, nur
ſein beredtes ſardoniſches Lächeln entgegenſetzen darf. Dieſe „Ver-
klärung“, dieſe „Gemüthlichkeit“ iſt eben das Symptom der ſchon
hereingebrochenen Gefahr, vor welcher Pfiſter, a. a. O., I, 210,
mit ſo großem Ernſt wie mit tiefer Wahrheit mahnt: „daß der
Richter mit ſeiner affectirten und oſtentirten Kenntniß
der Gaunerſprache dem Gauner lächerlich und verächt-
lich wird!“

Dieſe Niederlage des Jnquirenten dem Triumph des Gau-
ners gegenüber wird begreiflich aus der bereits Th. II, S. 382
gegebenen Darſtellung des vom Gauner ſtets mit aller geiſtigen
Gewalt dem Jnquirenten gegenüber aufrecht gehaltenen Dualis-
mus der Erſcheinung und der Jndividualität. Der Jnquirent ſoll
auf die Jndividualität dringen und die künſtliche Erſcheinung ver-
nichten. Spielt aber der Jnquirent mit der Gaunerſprache, ſo
ſpielt er mit der Maske des hinter dieſer vollkommen gedeckten
Gauners, welcher denn nun auch der ihm ſo unverhüllt gegen-
über tretenden Eitelkeit und Unwiſſenheit mit der vollſten Masken-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0327" n="315"/>
das be&#x017F;timmte Urtheil aller derjenigen, welche ein richtiges Ver-<lb/>
&#x017F;tändniß des Gaunerthums und &#x017F;einer Sprache erworben haben,<lb/>
und gerade nur jene rotwel&#x017F;chen Epigonen, welche in ihren kahlen<lb/>
Rai&#x017F;onnements und fehlerhaften Vocabularen die größte Unwi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
heit an den Tag gelegt haben, &#x017F;ind es, die &#x2014; lediglich um in<lb/>
ihrer hochfahrenden Eitelkeit gelegentlich anzubringen und glauben<lb/>
zu machen, daß &#x017F;ie die Gauner&#x017F;prache vollkommen ver&#x017F;tänden &#x2014;<lb/>
groß damit thun, &#x201E;daß des Gauners Ge&#x017F;icht &#x017F;ich verkläre, daß er<lb/>
dem Kitzel nicht wider&#x017F;tehen könne&#x201C;, oder &#x201E;daß es &#x017F;ich viel leich-<lb/>
ter und gemüthlicher mit ihm arbeite (<hi rendition="#aq">sic!</hi>), wenn er in der<lb/>
Gauner&#x017F;prache angeredet werde&#x201C;. Gerade die&#x017F;e vordringlichen Epi-<lb/>
gonen ver&#x017F;tehen am allerwenig&#x017F;ten etwas von der Gauner&#x017F;prache.<lb/>
Die mit blödem Auge von ihnen wahrgenommene &#x201E;Verklärung&#x201C;<lb/>
im Ge&#x017F;ichte des in der Gauner&#x017F;prache angeredeten Gauners i&#x017F;t<lb/>
nichts anderes als der &#x017F;pötti&#x017F;che Hohn des gefangenen Gauners,<lb/>
welcher der Eitelkeit und Taktlo&#x017F;igkeit des Gewaltigen, der ihn<lb/>
beliebig mit langer &#x017F;chwerer Haft, mit Stock&#x017F;chlägen, mit der<lb/>
&#x017F;chlechten Nahrung bei Wa&#x017F;&#x017F;er und Brot mishandeln kann, nur<lb/>
&#x017F;ein beredtes &#x017F;ardoni&#x017F;ches Lächeln entgegen&#x017F;etzen darf. Die&#x017F;e &#x201E;Ver-<lb/>
klärung&#x201C;, die&#x017F;e &#x201E;Gemüthlichkeit&#x201C; i&#x017F;t eben das Symptom der &#x017F;chon<lb/>
hereingebrochenen Gefahr, vor welcher Pfi&#x017F;ter, a. a. O., <hi rendition="#aq">I</hi>, 210,<lb/>
mit &#x017F;o großem Ern&#x017F;t wie mit tiefer Wahrheit mahnt: <hi rendition="#g">&#x201E;daß der<lb/>
Richter mit &#x017F;einer affectirten und o&#x017F;tentirten Kenntniß<lb/>
der Gauner&#x017F;prache dem Gauner lächerlich und verächt-<lb/>
lich wird!&#x201C;</hi></p><lb/>
            <p>Die&#x017F;e Niederlage des Jnquirenten dem Triumph des Gau-<lb/>
ners gegenüber wird begreiflich aus der bereits Th. <hi rendition="#aq">II</hi>, S. 382<lb/>
gegebenen Dar&#x017F;tellung des vom Gauner &#x017F;tets mit aller gei&#x017F;tigen<lb/>
Gewalt dem Jnquirenten gegenüber aufrecht gehaltenen Dualis-<lb/>
mus der Er&#x017F;cheinung und der Jndividualität. Der Jnquirent &#x017F;oll<lb/>
auf die Jndividualität dringen und die kün&#x017F;tliche Er&#x017F;cheinung ver-<lb/>
nichten. Spielt aber der Jnquirent mit der Gauner&#x017F;prache, &#x017F;o<lb/>
&#x017F;pielt er mit der Maske des hinter die&#x017F;er vollkommen gedeckten<lb/>
Gauners, welcher denn nun auch der ihm &#x017F;o unverhüllt gegen-<lb/>
über tretenden Eitelkeit und Unwi&#x017F;&#x017F;enheit mit der voll&#x017F;ten Masken-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[315/0327] das beſtimmte Urtheil aller derjenigen, welche ein richtiges Ver- ſtändniß des Gaunerthums und ſeiner Sprache erworben haben, und gerade nur jene rotwelſchen Epigonen, welche in ihren kahlen Raiſonnements und fehlerhaften Vocabularen die größte Unwiſſen- heit an den Tag gelegt haben, ſind es, die — lediglich um in ihrer hochfahrenden Eitelkeit gelegentlich anzubringen und glauben zu machen, daß ſie die Gaunerſprache vollkommen verſtänden — groß damit thun, „daß des Gauners Geſicht ſich verkläre, daß er dem Kitzel nicht widerſtehen könne“, oder „daß es ſich viel leich- ter und gemüthlicher mit ihm arbeite (sic!), wenn er in der Gaunerſprache angeredet werde“. Gerade dieſe vordringlichen Epi- gonen verſtehen am allerwenigſten etwas von der Gaunerſprache. Die mit blödem Auge von ihnen wahrgenommene „Verklärung“ im Geſichte des in der Gaunerſprache angeredeten Gauners iſt nichts anderes als der ſpöttiſche Hohn des gefangenen Gauners, welcher der Eitelkeit und Taktloſigkeit des Gewaltigen, der ihn beliebig mit langer ſchwerer Haft, mit Stockſchlägen, mit der ſchlechten Nahrung bei Waſſer und Brot mishandeln kann, nur ſein beredtes ſardoniſches Lächeln entgegenſetzen darf. Dieſe „Ver- klärung“, dieſe „Gemüthlichkeit“ iſt eben das Symptom der ſchon hereingebrochenen Gefahr, vor welcher Pfiſter, a. a. O., I, 210, mit ſo großem Ernſt wie mit tiefer Wahrheit mahnt: „daß der Richter mit ſeiner affectirten und oſtentirten Kenntniß der Gaunerſprache dem Gauner lächerlich und verächt- lich wird!“ Dieſe Niederlage des Jnquirenten dem Triumph des Gau- ners gegenüber wird begreiflich aus der bereits Th. II, S. 382 gegebenen Darſtellung des vom Gauner ſtets mit aller geiſtigen Gewalt dem Jnquirenten gegenüber aufrecht gehaltenen Dualis- mus der Erſcheinung und der Jndividualität. Der Jnquirent ſoll auf die Jndividualität dringen und die künſtliche Erſcheinung ver- nichten. Spielt aber der Jnquirent mit der Gaunerſprache, ſo ſpielt er mit der Maske des hinter dieſer vollkommen gedeckten Gauners, welcher denn nun auch der ihm ſo unverhüllt gegen- über tretenden Eitelkeit und Unwiſſenheit mit der vollſten Masken-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862/327
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 4. Leipzig, 1862, S. 315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862/327>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.