Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 4. Leipzig, 1862.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt]

welche der Bräutigam der Braut kurz vor der Hochzeit schickt; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt],
sowel sein, [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], mesabbel sein, dulden, ertragen, über-
tragen.

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sewar, er hat geglaubt, gehofft; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sewora, die Meinung, der
Glaube.

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sogal, er hat erworben; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], segullo, das Eigenthum, Vermögen,
Schatz, besondere, bezeichnende, vorzügliche Eigenschaft, Tugend, Pl.
[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sgullos; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], gooh segullo leschor, das Brüllen
ist dem Ochsen eigen, d. i. von einem rohen Menschen kann man
nur Roheiten erwarten, "vom Ochsen kann man nur Rindfleisch ver-
langen".

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sogon, segan, segen, Pl. [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sgonim, Stellvertreter des Landes-
herrn, Vicefürst, Statthalter, Vorsteher, Beiwort besonders für Juden
aus dem Stamme Levi. Vgl. oben [irrelevantes Material - Zeichen fehlt].

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sogar, er hat verschlossen, ausgeschlossen; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], soger sein, zuschlie-
ßen, verschließen; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], masger, Verschluß; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], messagger, der
Schlosser.

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sagrir, der Regen, Platzregen.

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sodad, er hat verschlossen; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sad, Pl. [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sadim, der Kettenklotz
der Gefangenen in Zuchthäusern; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], besad scheften, am
Klotz sitzen, angeschlossen sein.

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sadin, leinenes Unterkleid, Hemd.

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sadar, er hat geordnet, gereiht; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], seder, Pl. [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sdorim,
[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sidre, die Ordnung, Reihenfolge; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], seder haolam,
der Welt Gang, Lauf, Weise; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], seder habrios, der
Gang, die Ordnung der Creaturen, Gang alles Fleisches; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt],
seder noschim, siehe enosch; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], seder hatephillo, die
Ordnung, Reihenfolge des Gebets; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], siddur, das tägliche Ge-
betbuch; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], seder geben, die Feier der Osterabende leiten,
wobei dem Familienvater oder dem Vortraghaltenden ein besonders
schöner Sitz bereitet wird, daher [irrelevantes Material - Zeichen fehlt] auch das Kissen, der Divan,
Lehnsessel, sowie die Osterschüssel bedeutet; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sedra, Pl. [irrelevantes Material - Zeichen fehlt],
sidros, die Sabbatslection, der bestimmte, vorgeschriebene Text aus
dem Gesetz; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], die sedra leienen, den Sabbatsab-
schnitt vorlesen, den Text lesen; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sidder, er hat geordnet, an-
geordnet, in Ordnung gebracht; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], mesadder sein, [irrelevantes Material - Zeichen fehlt],
saddern, in Ordnung bringen, davon nd. saddern, zaddern, viel
geschäftig thun und reden, schwatzen, raisonniren, um etwas in Ord-
nung zu bringen; "he saddert den heelen Dag", er hat den ganzen
Tag etwas anzuordnen, anzuweisen, zu raisonniren.

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sudor, der Mantel; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], kinjon sudor, die Besitzergreifung durch
Berührung des Mantels (symbolische Eigenthumstradition).

[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], Sum, [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], sijem, er hat geendigt; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], mesajem sein, beenden,
endigen; [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], ubose assajem, und hiermit will ich schließen,
gewöhnliche Schlußwendung in Briefen.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt]

welche der Bräutigam der Braut kurz vor der Hochzeit ſchickt; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt],
sowel sein, [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], mesabbel sein, dulden, ertragen, über-
tragen.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sewar, er hat geglaubt, gehofft; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sewora, die Meinung, der
Glaube.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sogal, er hat erworben; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], segullo, das Eigenthum, Vermögen,
Schatz, beſondere, bezeichnende, vorzügliche Eigenſchaft, Tugend, Pl.
[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sgullos; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], gooh segullo leschor, das Brüllen
iſt dem Ochſen eigen, d. i. von einem rohen Menſchen kann man
nur Roheiten erwarten, „vom Ochſen kann man nur Rindfleiſch ver-
langen“.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sogon, segan, segen, Pl. [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sgonim, Stellvertreter des Landes-
herrn, Vicefürſt, Statthalter, Vorſteher, Beiwort beſonders für Juden
aus dem Stamme Levi. Vgl. oben [irrelevantes Material – Zeichen fehlt].

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sogar, er hat verſchloſſen, ausgeſchloſſen; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], soger sein, zuſchlie-
ßen, verſchließen; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], masger, Verſchluß; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], messagger, der
Schloſſer.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sagrir, der Regen, Platzregen.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sodad, er hat verſchloſſen; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sad, Pl. [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sadim, der Kettenklotz
der Gefangenen in Zuchthäuſern; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], besad scheften, am
Klotz ſitzen, angeſchloſſen ſein.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sadin, leinenes Unterkleid, Hemd.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sadar, er hat geordnet, gereiht; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], seder, Pl. [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sdorim,
[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sidre, die Ordnung, Reihenfolge; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], seder haolam,
der Welt Gang, Lauf, Weiſe; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], seder habrios, der
Gang, die Ordnung der Creaturen, Gang alles Fleiſches; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt],
seder noschim, ſiehe enosch; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], seder hatephillo, die
Ordnung, Reihenfolge des Gebets; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], siddur, das tägliche Ge-
betbuch; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], seder geben, die Feier der Oſterabende leiten,
wobei dem Familienvater oder dem Vortraghaltenden ein beſonders
ſchöner Sitz bereitet wird, daher [irrelevantes Material – Zeichen fehlt] auch das Kiſſen, der Divan,
Lehnſeſſel, ſowie die Oſterſchüſſel bedeutet; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sedra, Pl. [irrelevantes Material – Zeichen fehlt],
sidros, die Sabbatslection, der beſtimmte, vorgeſchriebene Text aus
dem Geſetz; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], die sedra leienen, den Sabbatsab-
ſchnitt vorleſen, den Text leſen; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sidder, er hat geordnet, an-
geordnet, in Ordnung gebracht; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], mesadder sein, [irrelevantes Material – Zeichen fehlt],
saddern, in Ordnung bringen, davon nd. ſaddern, zaddern, viel
geſchäftig thun und reden, ſchwatzen, raiſonniren, um etwas in Ord-
nung zu bringen; „he ſaddert den heelen Dag“, er hat den ganzen
Tag etwas anzuordnen, anzuweiſen, zu raiſonniren.

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sudor, der Mantel; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], kinjon sudor, die Beſitzergreifung durch
Berührung des Mantels (ſymboliſche Eigenthumstradition).

[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], Sum, [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], sijem, er hat geendigt; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], mesajem sein, beenden,
endigen; [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], ubose assajem, und hiermit will ich ſchließen,
gewöhnliche Schlußwendung in Briefen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0428" n="416"/><fw place="top" type="header"><gap reason="insignificant" unit="chars"/></fw><lb/>
welche der Bräutigam der Braut kurz vor der Hochzeit &#x017F;chickt; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>,<lb/><hi rendition="#aq">sowel sein,</hi> <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">mesabbel sein,</hi> dulden, ertragen, über-<lb/>
tragen.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sewar,</hi> er hat geglaubt, gehofft; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sewora,</hi> die Meinung, der<lb/>
Glaube.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sogal,</hi> er hat erworben; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">segullo,</hi> das Eigenthum, Vermögen,<lb/>
Schatz, be&#x017F;ondere, bezeichnende, vorzügliche Eigen&#x017F;chaft, Tugend, Pl.<lb/><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sgullos;</hi> <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">gooh segullo leschor,</hi> das Brüllen<lb/>
i&#x017F;t dem Och&#x017F;en eigen, d. i. von einem rohen Men&#x017F;chen kann man<lb/>
nur Roheiten erwarten, &#x201E;vom Och&#x017F;en kann man nur Rindflei&#x017F;ch ver-<lb/>
langen&#x201C;.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sogon, segan, segen,</hi> Pl. <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sgonim,</hi> Stellvertreter des Landes-<lb/>
herrn, Vicefür&#x017F;t, Statthalter, Vor&#x017F;teher, Beiwort be&#x017F;onders für Juden<lb/>
aus dem Stamme Levi. Vgl. oben <gap reason="insignificant" unit="chars"/>.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sogar,</hi> er hat ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en, ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">soger sein,</hi> zu&#x017F;chlie-<lb/>
ßen, ver&#x017F;chließen; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">masger,</hi> Ver&#x017F;chluß; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">messagger,</hi> der<lb/>
Schlo&#x017F;&#x017F;er.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sagrir,</hi> der Regen, Platzregen.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sodad,</hi> er hat ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sad,</hi> Pl. <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sadim,</hi> der Kettenklotz<lb/>
der Gefangenen in Zuchthäu&#x017F;ern; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">besad scheften,</hi> am<lb/>
Klotz &#x017F;itzen, ange&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ein.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sadin,</hi> leinenes Unterkleid, Hemd.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sadar,</hi> er hat geordnet, gereiht; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">seder,</hi> Pl. <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sdorim,</hi><lb/><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sidre,</hi> die Ordnung, Reihenfolge; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">seder haolam,</hi><lb/>
der Welt Gang, Lauf, Wei&#x017F;e; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">seder habrios,</hi> der<lb/>
Gang, die Ordnung der Creaturen, Gang alles Flei&#x017F;ches; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>,<lb/><hi rendition="#aq">seder noschim,</hi> &#x017F;iehe <hi rendition="#aq">enosch;</hi> <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">seder hatephillo,</hi> die<lb/>
Ordnung, Reihenfolge des Gebets; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">siddur,</hi> das tägliche Ge-<lb/>
betbuch; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">seder geben,</hi> die Feier der O&#x017F;terabende leiten,<lb/>
wobei dem Familienvater oder dem Vortraghaltenden ein be&#x017F;onders<lb/>
&#x017F;chöner Sitz bereitet wird, daher <gap reason="insignificant" unit="chars"/> auch das Ki&#x017F;&#x017F;en, der Divan,<lb/>
Lehn&#x017F;e&#x017F;&#x017F;el, &#x017F;owie die O&#x017F;ter&#x017F;chü&#x017F;&#x017F;el bedeutet; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sedra,</hi> Pl. <gap reason="insignificant" unit="chars"/>,<lb/><hi rendition="#aq">sidros,</hi> die Sabbatslection, der be&#x017F;timmte, vorge&#x017F;chriebene Text aus<lb/>
dem Ge&#x017F;etz; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">die sedra leienen,</hi> den Sabbatsab-<lb/>
&#x017F;chnitt vorle&#x017F;en, den Text le&#x017F;en; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sidder,</hi> er hat geordnet, an-<lb/>
geordnet, in Ordnung gebracht; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">mesadder sein,</hi> <gap reason="insignificant" unit="chars"/>,<lb/><hi rendition="#aq">saddern,</hi> in Ordnung bringen, davon nd. <hi rendition="#g">&#x017F;addern, zaddern,</hi> viel<lb/>
ge&#x017F;chäftig thun und reden, &#x017F;chwatzen, rai&#x017F;onniren, um etwas in Ord-<lb/>
nung zu bringen; &#x201E;he &#x017F;addert den heelen Dag&#x201C;, er hat den ganzen<lb/>
Tag etwas anzuordnen, anzuwei&#x017F;en, zu rai&#x017F;onniren.</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sudor,</hi> der Mantel; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">kinjon sudor,</hi> die Be&#x017F;itzergreifung durch<lb/>
Berührung des Mantels (&#x017F;ymboli&#x017F;che Eigenthumstradition).</item><lb/>
              <item><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">Sum,</hi><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">sijem,</hi> er hat geendigt; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">mesajem sein,</hi> beenden,<lb/>
endigen; <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">ubose assajem,</hi> und hiermit will ich &#x017F;chließen,<lb/>
gewöhnliche Schlußwendung in Briefen.</item>
            </list><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[416/0428] _ welche der Bräutigam der Braut kurz vor der Hochzeit ſchickt; _ , sowel sein, _ , mesabbel sein, dulden, ertragen, über- tragen. _ , Sewar, er hat geglaubt, gehofft; _ , sewora, die Meinung, der Glaube. _ , Sogal, er hat erworben; _ , segullo, das Eigenthum, Vermögen, Schatz, beſondere, bezeichnende, vorzügliche Eigenſchaft, Tugend, Pl. _ , sgullos; _ , gooh segullo leschor, das Brüllen iſt dem Ochſen eigen, d. i. von einem rohen Menſchen kann man nur Roheiten erwarten, „vom Ochſen kann man nur Rindfleiſch ver- langen“. _ , Sogon, segan, segen, Pl. _ , sgonim, Stellvertreter des Landes- herrn, Vicefürſt, Statthalter, Vorſteher, Beiwort beſonders für Juden aus dem Stamme Levi. Vgl. oben _ . _ , Sogar, er hat verſchloſſen, ausgeſchloſſen; _ , soger sein, zuſchlie- ßen, verſchließen; _ , masger, Verſchluß; _ , messagger, der Schloſſer. _ , Sagrir, der Regen, Platzregen. _ , Sodad, er hat verſchloſſen; _ , sad, Pl. _ , sadim, der Kettenklotz der Gefangenen in Zuchthäuſern; _ , besad scheften, am Klotz ſitzen, angeſchloſſen ſein. _ , Sadin, leinenes Unterkleid, Hemd. _ , Sadar, er hat geordnet, gereiht; _ , seder, Pl. _ , sdorim, _ , sidre, die Ordnung, Reihenfolge; _ , seder haolam, der Welt Gang, Lauf, Weiſe; _ , seder habrios, der Gang, die Ordnung der Creaturen, Gang alles Fleiſches; _ , seder noschim, ſiehe enosch; _ , seder hatephillo, die Ordnung, Reihenfolge des Gebets; _ , siddur, das tägliche Ge- betbuch; _ , seder geben, die Feier der Oſterabende leiten, wobei dem Familienvater oder dem Vortraghaltenden ein beſonders ſchöner Sitz bereitet wird, daher _ auch das Kiſſen, der Divan, Lehnſeſſel, ſowie die Oſterſchüſſel bedeutet; _ , sedra, Pl. _ , sidros, die Sabbatslection, der beſtimmte, vorgeſchriebene Text aus dem Geſetz; _ , die sedra leienen, den Sabbatsab- ſchnitt vorleſen, den Text leſen; _ , sidder, er hat geordnet, an- geordnet, in Ordnung gebracht; _ , mesadder sein, _ , saddern, in Ordnung bringen, davon nd. ſaddern, zaddern, viel geſchäftig thun und reden, ſchwatzen, raiſonniren, um etwas in Ord- nung zu bringen; „he ſaddert den heelen Dag“, er hat den ganzen Tag etwas anzuordnen, anzuweiſen, zu raiſonniren. _ , Sudor, der Mantel; _ , kinjon sudor, die Beſitzergreifung durch Berührung des Mantels (ſymboliſche Eigenthumstradition). _ , Sum, _ , sijem, er hat geendigt; _ , mesajem sein, beenden, endigen; _ , ubose assajem, und hiermit will ich ſchließen, gewöhnliche Schlußwendung in Briefen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862/428
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 4. Leipzig, 1862, S. 416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862/428>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.