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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von der Gottlosigkeit.
denn das. Weißh. 2. Sagt man ihnen vom Jüngsten Gericht/ so ists/ als ob
man ihnen einen Traum erzehlte/ treiben das Gespött darauß/ und sagen: Wo
ist die Verheissung seiner Zukunfft/ denn nachdem die Vätter entschlaffen sind/
bleibt es alles/ wie es von Anfang der Creaturen gewesen ist. 2. Petr. 3. Haltens
für ein lauter/ nichtig Pfaffen-Geschwätz/ sagen: Hätt ich dieweil gnug Tha-
ler zu zehlen/ guten Wein zu trincken/ der Jüngste Tag solt mich nicht anfech-
ten. Phil. Melanchthon gedenckt eines Juristen/ der gähe kranck worden/
und da der Pfarrer/ der zu ihm geholet worden ihn gewarnet und gesagt: Jhr
habt viel gesamlet/ ihr werdet schwere Rechenschafft geben müssen/ GOtt hat
lang zugesehen/ endlich wird das Gericht folgen/ hab der Krancke gesagt: Lie-
ber HErr glaubt ihr das? als wolt er sagen: ich halt nichts darvon. D Lu-
ther in c. 15. der 1. Epistel an die Corinth. schreibt von einem Bauren/ der zu
seinem Pfarrer gesagt: Jch wills euch zu gefallen glauben/ aber ihr werdets
sehen/ daß nichts drauß wird. Val. Herberg. in der Hertzpostill/ schreibt von
einer Gottlosen vom Adel/ die gesagt: O man hat vom Jüngsten Tag gepre-
diget/ da ich noch ein klein Mägdichen war/ er ist noch nicht erfolgt/ er wird
wol nimmermehr kommen. Diß ist das grosse/ schwere/ schröckliche Laster
der Gottlosigkeit/ darüber Esaias allhie schreyt: Wehe den Gottlosen/ denn
sie sind boßhafftig.

II. Soll kein Christ Gottloß seyn/ weil die Gottlosigkeit ein so schädlichesII.
Und schäd-
lich wider
den Gott-
losen.
und hochsträfliches Laster ist/ davon Esaias allhie sagt: Es wird ihnen
vergolten wie sie es verdienen. Dann obwol den Gottlosen ein Zeitlang ihr
Muthwill von statten geht/ sie seyn trotzig/ breiten sich auß und grunen wie ein
Lorberbaum. Ps. 37. Jhre Person brüstet sich/ wie einfetter Wanst/ sie thun
was sie nur gedencken. Ps. 73. Wie auch Salomo sagt: Es sey ein Eitelkeit
die auf Erden geschehe/ da seyen Gottlose denen gehe es/ als hätten sie Werck
der Gerechten. Predig. 8. So stehet doch solch ihr Ruhm nicht lang/ und ihr
Freud/ wäret nur ein Augenblick. Job. 20. Darum schreit allhie der Prophet
Esaias das Wehe über sie/ wehe den Gottlosen/ denn sie sind boßhafftig/ wehe
dem Gottlosen/ der hin und wieder wancket. Syr. 2. Wehe euch Gottlosen/ die
ihr deß Höchsten Gesetz verlasset/ ihr lebet oder sterbet/ so seyd ihr verflucht. c. 41.
GOtt ist ja nicht ein GOtt/ dem gottloß Wesen gefällt/ wer böß ist/ bleibt
nicht für ihm/ die Ruhmräthigen bestehen nicht vor seinen Augen/ Er ist feind
allen Ubelthätern/ er bringt die Lugner um/ der HErr hat Greuel an den Blut-
gierigen und Falschen. Psal. 5. Darum sagt Esa. es wird ihnen vergolten/ etc.
Mit ihrer Boßheit aber verdienen sie alles böses/ das wird und muß ihnen auch
zu Theil werden wie sie es verdienen/ der Allerhöchste ist dem Gottlosen feind/
und wird den Gottlosen straffen. Syrach. 12. Der Gottlose hat viel Plag/
gleichwie er auch viel Unrechts thut. Psal. 32. Thut er dem HErrn ein Opffer
und verrichtet einen Gottesdienst/ so ists dem HErrn ein Greuel/ und sein Ge-

bett
X 3

Von der Gottloſigkeit.
denn das. Weißh. 2. Sagt man ihnen vom Juͤngſten Gericht/ ſo iſts/ als ob
man ihnen einen Traum erzehlte/ treiben das Geſpoͤtt darauß/ und ſagen: Wo
iſt die Verheiſſung ſeiner Zukunfft/ denn nachdem die Vaͤtter entſchlaffen ſind/
bleibt es alles/ wie es von Anfang der Creaturen geweſen iſt. 2. Petr. 3. Haltens
fuͤr ein lauter/ nichtig Pfaffen-Geſchwaͤtz/ ſagen: Haͤtt ich dieweil gnug Tha-
ler zu zehlen/ guten Wein zu trincken/ der Juͤngſte Tag ſolt mich nicht anfech-
ten. Phil. Melanchthon gedenckt eines Juriſten/ der gaͤhe kranck worden/
und da der Pfarrer/ der zu ihm geholet worden ihn gewarnet und geſagt: Jhr
habt viel geſamlet/ ihr werdet ſchwere Rechenſchafft geben muͤſſen/ GOtt hat
lang zugeſehen/ endlich wird das Gericht folgen/ hab der Krancke geſagt: Lie-
ber HErꝛ glaubt ihr das? als wolt er ſagen: ich halt nichts darvon. D Lu-
ther in c. 15. der 1. Epiſtel an die Corinth. ſchreibt von einem Bauren/ der zu
ſeinem Pfarrer geſagt: Jch wills euch zu gefallen glauben/ aber ihr werdets
ſehen/ daß nichts drauß wird. Val. Herberg. in der Hertzpoſtill/ ſchreibt von
einer Gottloſen vom Adel/ die geſagt: O man hat vom Juͤngſten Tag gepre-
diget/ da ich noch ein klein Maͤgdichen war/ er iſt noch nicht erfolgt/ er wird
wol nimmermehr kommen. Diß iſt das groſſe/ ſchwere/ ſchroͤckliche Laſter
der Gottloſigkeit/ daruͤber Eſaias allhie ſchreyt: Wehe den Gottloſen/ denn
ſie ſind boßhafftig.

II. Soll kein Chriſt Gottloß ſeyn/ weil die Gottloſigkeit ein ſo ſchaͤdlichesII.
Und ſchaͤd-
lich wider
den Gott-
loſen.
und hochſtraͤfliches Laſter iſt/ davon Eſaias allhie ſagt: Es wird ihnen
vergolten wie ſie es verdienen. Dann obwol den Gottloſen ein Zeitlang ihr
Muthwill von ſtatten geht/ ſie ſeyn trotzig/ breiten ſich auß und grunen wie ein
Lorberbaum. Pſ. 37. Jhre Perſon bruͤſtet ſich/ wie einfetter Wanſt/ ſie thun
was ſie nur gedencken. Pſ. 73. Wie auch Salomo ſagt: Es ſey ein Eitelkeit
die auf Erden geſchehe/ da ſeyen Gottloſe denen gehe es/ als haͤtten ſie Werck
der Gerechten. Predig. 8. So ſtehet doch ſolch ihr Ruhm nicht lang/ und ihr
Freud/ waͤret nur ein Augenblick. Job. 20. Darum ſchreit allhie der Prophet
Eſaias das Wehe uͤber ſie/ wehe den Gottloſen/ denn ſie ſind boßhafftig/ wehe
dem Gottloſen/ der hin und wieder wancket. Syr. 2. Wehe euch Gottloſen/ die
ihr deß Hoͤchſten Geſetz verlaſſet/ ihr lebet oder ſterbet/ ſo ſeyd ihr verflucht. c. 41.
GOtt iſt ja nicht ein GOtt/ dem gottloß Weſen gefaͤllt/ wer boͤß iſt/ bleibt
nicht fuͤr ihm/ die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht vor ſeinen Augen/ Er iſt feind
allen Ubelthaͤtern/ er bringt die Lugner um/ der HErꝛ hat Greuel an den Blut-
gierigen und Falſchen. Pſal. 5. Darum ſagt Eſa. es wird ihnen vergolten/ ꝛc.
Mit ihrer Boßheit aber verdienen ſie alles boͤſes/ das wird und muß ihnen auch
zu Theil werden wie ſie es verdienen/ der Allerhoͤchſte iſt dem Gottloſen feind/
und wird den Gottloſen ſtraffen. Syrach. 12. Der Gottloſe hat viel Plag/
gleichwie er auch viel Unrechts thut. Pſal. 32. Thut er dem HErꝛn ein Opffer
und verrichtet einen Gottesdienſt/ ſo iſts dem HErꝛn ein Greuel/ und ſein Ge-

bett
X 3
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[165/0235] Von der Gottloſigkeit. denn das. Weißh. 2. Sagt man ihnen vom Juͤngſten Gericht/ ſo iſts/ als ob man ihnen einen Traum erzehlte/ treiben das Geſpoͤtt darauß/ und ſagen: Wo iſt die Verheiſſung ſeiner Zukunfft/ denn nachdem die Vaͤtter entſchlaffen ſind/ bleibt es alles/ wie es von Anfang der Creaturen geweſen iſt. 2. Petr. 3. Haltens fuͤr ein lauter/ nichtig Pfaffen-Geſchwaͤtz/ ſagen: Haͤtt ich dieweil gnug Tha- ler zu zehlen/ guten Wein zu trincken/ der Juͤngſte Tag ſolt mich nicht anfech- ten. Phil. Melanchthon gedenckt eines Juriſten/ der gaͤhe kranck worden/ und da der Pfarrer/ der zu ihm geholet worden ihn gewarnet und geſagt: Jhr habt viel geſamlet/ ihr werdet ſchwere Rechenſchafft geben muͤſſen/ GOtt hat lang zugeſehen/ endlich wird das Gericht folgen/ hab der Krancke geſagt: Lie- ber HErꝛ glaubt ihr das? als wolt er ſagen: ich halt nichts darvon. D Lu- ther in c. 15. der 1. Epiſtel an die Corinth. ſchreibt von einem Bauren/ der zu ſeinem Pfarrer geſagt: Jch wills euch zu gefallen glauben/ aber ihr werdets ſehen/ daß nichts drauß wird. Val. Herberg. in der Hertzpoſtill/ ſchreibt von einer Gottloſen vom Adel/ die geſagt: O man hat vom Juͤngſten Tag gepre- diget/ da ich noch ein klein Maͤgdichen war/ er iſt noch nicht erfolgt/ er wird wol nimmermehr kommen. Diß iſt das groſſe/ ſchwere/ ſchroͤckliche Laſter der Gottloſigkeit/ daruͤber Eſaias allhie ſchreyt: Wehe den Gottloſen/ denn ſie ſind boßhafftig. II. Soll kein Chriſt Gottloß ſeyn/ weil die Gottloſigkeit ein ſo ſchaͤdliches und hochſtraͤfliches Laſter iſt/ davon Eſaias allhie ſagt: Es wird ihnen vergolten wie ſie es verdienen. Dann obwol den Gottloſen ein Zeitlang ihr Muthwill von ſtatten geht/ ſie ſeyn trotzig/ breiten ſich auß und grunen wie ein Lorberbaum. Pſ. 37. Jhre Perſon bruͤſtet ſich/ wie einfetter Wanſt/ ſie thun was ſie nur gedencken. Pſ. 73. Wie auch Salomo ſagt: Es ſey ein Eitelkeit die auf Erden geſchehe/ da ſeyen Gottloſe denen gehe es/ als haͤtten ſie Werck der Gerechten. Predig. 8. So ſtehet doch ſolch ihr Ruhm nicht lang/ und ihr Freud/ waͤret nur ein Augenblick. Job. 20. Darum ſchreit allhie der Prophet Eſaias das Wehe uͤber ſie/ wehe den Gottloſen/ denn ſie ſind boßhafftig/ wehe dem Gottloſen/ der hin und wieder wancket. Syr. 2. Wehe euch Gottloſen/ die ihr deß Hoͤchſten Geſetz verlaſſet/ ihr lebet oder ſterbet/ ſo ſeyd ihr verflucht. c. 41. GOtt iſt ja nicht ein GOtt/ dem gottloß Weſen gefaͤllt/ wer boͤß iſt/ bleibt nicht fuͤr ihm/ die Ruhmraͤthigen beſtehen nicht vor ſeinen Augen/ Er iſt feind allen Ubelthaͤtern/ er bringt die Lugner um/ der HErꝛ hat Greuel an den Blut- gierigen und Falſchen. Pſal. 5. Darum ſagt Eſa. es wird ihnen vergolten/ ꝛc. Mit ihrer Boßheit aber verdienen ſie alles boͤſes/ das wird und muß ihnen auch zu Theil werden wie ſie es verdienen/ der Allerhoͤchſte iſt dem Gottloſen feind/ und wird den Gottloſen ſtraffen. Syrach. 12. Der Gottloſe hat viel Plag/ gleichwie er auch viel Unrechts thut. Pſal. 32. Thut er dem HErꝛn ein Opffer und verrichtet einen Gottesdienſt/ ſo iſts dem HErꝛn ein Greuel/ und ſein Ge- bett II. Und ſchaͤd- lich wider den Gott- loſen. X 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/235>, abgerufen am 27.04.2024.