Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Aergernuß an GOtt.

Messias/ wann er kommen werde/ so werd er ein weltlich Reich anrichten/ werd
als ein Weltlicher Potentat aufziehen/ ein stattliche Hofhaltung haben/ den
Römischen Käyser bekriegen und überwinden/ und die Juden alle in vorige
Freyheit setzen/ wie auch die Jünger deß HErrn selbsten mit solchen Gedan-
cken verwickelt waren. Aber selig ist der sich nicht an mir ärgert. Der HErr
Christus hat sich gnugsam gegen Pilato erklärt wegen seines Reichs/ er sey
zwar ein König/ aber sein Reich sey nicht von dieser Welt. Joh. 18. Er ist ein
geistlicher König/ und sein Reich ist ein geistlich Reich/ darinnen herrschet er
über die Sünd/ Tod/ Teufel und Hölle/ GOtt der HErr hat ihm den Stul sei-
nes Vatters Davids geben/ daß er ein König sey über das Hauß Jacob ewig-
lich/ und seines Königreichs kein Ende sey. Gabriel Luc. 1.

VII Etliche ärgern sich an deß HErrn Christi Kirchen hie auf Er-
den/ weil sie sehen/ daß darinnen nicht lauter Heiligen/ sondern viel Heuchler
und böse Christen gefunden werden. Aber selig ist/ der sich daran nicht ärgert/
was ist die Kirch oder versamlete Gemein der Christen anders/ als ein Acker/
darauf Weitzen und Unkraut unter einander aufgeht/ was anders als ein Ten-
nen/ darinnen der gute/ schwere Kern/ und der leichte Staub und Spreuer sich
befindet/ was anders als ein Hauß/ darinnen Gefäß zu Ehren und zu Unehren
seyn/ was anders als ein Heerd/ da Schaff und Böck unter einander weiden/
und am Jüngsten Tag sollen von einander gescheiden werden. Wie der HErr
Christus selbsten solche Gleichnussen braucht. Matth. 13. und 25. c. Noch mehr
ärgern sich daran/ weil sie sehen daß vornehme Leut/ hohe Potentaten/ Käyser
und König/ Fürsten und Herren/ der falschen Kirchen zugethan seyn/ auch
noch täglich sich ihrer viel von der rechtglaubigen Evangelischen Kirchen ab-
sondern/ und der Bäpstischen zufallen. Aber selig ist der sich nicht an mir är-
gert/ nicht viel Weisen nach dem Fleisch/ nicht viel Gewaltige/ nicht viel Edle
seyn beruffen/ sondern was thöricht ist vor der Welt/ das hat GOtt erwöhlet/
daß er die Weisen zu schanden machet. 1. Cor. 1. Der himmlische Vatter/ hat
die Göttliche Warheit den Weisen und Klugen verborgen/ und hats den Un-
mündigen offenbahret/ nach seinem Wolgefallen. Matth. 11. Es ist auch zuvor
geweissagt worden von S. Paulo/ daß in den letzten Zeiten werden etliche vom
Glauben abtretten/ und anhangen den verführischen Geistern und Lehrern der
Teufel/ durch die so in Gleißnerey Lugenredner sind/ und Brandmal in ihrem
Gewissen haben/ und verbieten ehlich zu werden/ und zu meiden die Speise/ die
GOtt geschaffen hat/ zu nehmen mit Dancksagung. 1. Tim. 4. Und solches/
daß viel hohe und nidere Stands Personen/ das H. Evangelium verlassen/
geschicht nicht darum/ daß sie sehen und wissen/ daß die Evangelische Religion
falsch/ die Bäpstische Lehr aber recht sey/ Nein/ sondern Hauß und Hof/ Geld
und Gut/ Ehr und Ansehen/ Macht und Gewalt/ hohe Befürderung und dem
Fleisch annehmliches Leben/ das verleidet ihnen die Evangelische Kirchen/ und

zeucht

Vom Aergernuß an GOtt.

Meſſias/ wann er kommen werde/ ſo werd er ein weltlich Reich anrichten/ werd
als ein Weltlicher Potentat aufziehen/ ein ſtattliche Hofhaltung haben/ den
Roͤmiſchen Kaͤyſer bekriegen und uͤberwinden/ und die Juden alle in vorige
Freyheit ſetzen/ wie auch die Juͤnger deß HErꝛn ſelbſten mit ſolchen Gedan-
cken verwickelt waren. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤrgert. Der HErꝛ
Chriſtus hat ſich gnugſam gegen Pilato erklaͤrt wegen ſeines Reichs/ er ſey
zwar ein Koͤnig/ aber ſein Reich ſey nicht von dieſer Welt. Joh. 18. Er iſt ein
geiſtlicher Koͤnig/ und ſein Reich iſt ein geiſtlich Reich/ darinnen herꝛſchet er
uͤber die Suͤnd/ Tod/ Teufel und Hoͤlle/ GOtt der HErꝛ hat ihm den Stul ſei-
nes Vatters Davids geben/ daß er ein Koͤnig ſey uͤber das Hauß Jacob ewig-
lich/ und ſeines Koͤnigreichs kein Ende ſey. Gabriel Luc. 1.

VII Etliche aͤrgern ſich an deß HErꝛn Chriſti Kirchen hie auf Er-
den/ weil ſie ſehen/ daß darinnen nicht lauter Heiligen/ ſondern viel Heuchler
und boͤſe Chriſten gefunden werden. Aber ſelig iſt/ der ſich daran nicht aͤrgert/
was iſt die Kirch oder verſamlete Gemein der Chriſten anders/ als ein Acker/
darauf Weitzen und Unkraut unter einander aufgeht/ was anders als ein Ten-
nen/ darinnen der gute/ ſchwere Kern/ und der leichte Staub und Spreuer ſich
befindet/ was anders als ein Hauß/ darinnen Gefaͤß zu Ehren und zu Unehren
ſeyn/ was anders als ein Heerd/ da Schaff und Boͤck unter einander weiden/
und am Juͤngſten Tag ſollen von einander geſcheiden werden. Wie der HErꝛ
Chriſtus ſelbſten ſolche Gleichnuſſen braucht. Matth. 13. und 25. c. Noch mehr
aͤrgern ſich daran/ weil ſie ſehen daß vornehme Leut/ hohe Potentaten/ Kaͤyſer
und Koͤnig/ Fuͤrſten und Herren/ der falſchen Kirchen zugethan ſeyn/ auch
noch taͤglich ſich ihrer viel von der rechtglaubigen Evangeliſchen Kirchen ab-
ſondern/ und der Baͤpſtiſchen zufallen. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤr-
gert/ nicht viel Weiſen nach dem Fleiſch/ nicht viel Gewaltige/ nicht viel Edle
ſeyn beruffen/ ſondern was thoͤricht iſt vor der Welt/ das hat GOtt erwoͤhlet/
daß er die Weiſen zu ſchanden machet. 1. Cor. 1. Der himmliſche Vatter/ hat
die Goͤttliche Warheit den Weiſen und Klugen verborgen/ und hats den Un-
muͤndigen offenbahret/ nach ſeinem Wolgefallen. Matth. 11. Es iſt auch zuvor
geweiſſagt worden von S. Paulo/ daß in den letzten Zeiten werden etliche vom
Glauben abtretten/ und anhangen den verfuͤhriſchen Geiſtern und Lehrern der
Teufel/ durch die ſo in Gleißnerey Lugenredner ſind/ und Brandmal in ihrem
Gewiſſen haben/ und verbieten ehlich zu werden/ und zu meiden die Speiſe/ die
GOtt geſchaffen hat/ zu nehmen mit Danckſagung. 1. Tim. 4. Und ſolches/
daß viel hohe und nidere Stands Perſonen/ das H. Evangelium verlaſſen/
geſchicht nicht darum/ daß ſie ſehen und wiſſen/ daß die Evangeliſche Religion
falſch/ die Baͤpſtiſche Lehr aber recht ſey/ Nein/ ſondern Hauß und Hof/ Geld
und Gut/ Ehr und Anſehen/ Macht und Gewalt/ hohe Befuͤrderung und dem
Fleiſch annehmliches Leben/ das verleidet ihnen die Evangeliſche Kirchen/ und

zeucht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0245" n="175"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Aergernuß an GOtt.</hi></fw><lb/>
Me&#x017F;&#x017F;ias/ wann er kommen werde/ &#x017F;o werd er ein weltlich Reich anrichten/ werd<lb/>
als ein Weltlicher Potentat aufziehen/ ein &#x017F;tattliche Hofhaltung haben/ den<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Ka&#x0364;y&#x017F;er bekriegen und u&#x0364;berwinden/ und die Juden alle in vorige<lb/>
Freyheit &#x017F;etzen/ wie auch die Ju&#x0364;nger deß HEr&#xA75B;n &#x017F;elb&#x017F;ten mit &#x017F;olchen Gedan-<lb/>
cken verwickelt waren. Aber &#x017F;elig i&#x017F;t der &#x017F;ich nicht an mir a&#x0364;rgert. Der HEr&#xA75B;<lb/>
Chri&#x017F;tus hat &#x017F;ich gnug&#x017F;am gegen Pilato erkla&#x0364;rt wegen &#x017F;eines Reichs/ er &#x017F;ey<lb/>
zwar ein Ko&#x0364;nig/ aber &#x017F;ein Reich &#x017F;ey nicht von die&#x017F;er Welt. Joh. 18. Er i&#x017F;t ein<lb/>
gei&#x017F;tlicher Ko&#x0364;nig/ und &#x017F;ein Reich i&#x017F;t ein gei&#x017F;tlich Reich/ darinnen her&#xA75B;&#x017F;chet er<lb/>
u&#x0364;ber die Su&#x0364;nd/ Tod/ Teufel und Ho&#x0364;lle/ GOtt der HEr&#xA75B; hat ihm den Stul &#x017F;ei-<lb/>
nes Vatters Davids geben/ daß er ein Ko&#x0364;nig &#x017F;ey u&#x0364;ber das Hauß Jacob ewig-<lb/>
lich/ und &#x017F;eines Ko&#x0364;nigreichs kein Ende &#x017F;ey. Gabriel Luc. 1.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">VII</hi></hi> Etliche a&#x0364;rgern &#x017F;ich an deß HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;ti <hi rendition="#fr">Kirchen</hi> hie auf Er-<lb/>
den/ weil &#x017F;ie &#x017F;ehen/ daß darinnen nicht lauter Heiligen/ &#x017F;ondern viel Heuchler<lb/>
und bo&#x0364;&#x017F;e Chri&#x017F;ten gefunden werden. Aber &#x017F;elig i&#x017F;t/ der &#x017F;ich daran nicht a&#x0364;rgert/<lb/>
was i&#x017F;t die Kirch oder ver&#x017F;amlete Gemein der Chri&#x017F;ten anders/ als ein Acker/<lb/>
darauf Weitzen und Unkraut unter einander aufgeht/ was anders als ein Ten-<lb/>
nen/ darinnen der gute/ &#x017F;chwere Kern/ und der leichte Staub und Spreuer &#x017F;ich<lb/>
befindet/ was anders als ein Hauß/ darinnen Gefa&#x0364;ß zu Ehren und zu Unehren<lb/>
&#x017F;eyn/ was anders als ein Heerd/ da Schaff und Bo&#x0364;ck unter einander weiden/<lb/>
und am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag &#x017F;ollen von einander ge&#x017F;cheiden werden. Wie der HEr&#xA75B;<lb/>
Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;olche Gleichnu&#x017F;&#x017F;en braucht. Matth. 13. und 25. c. Noch mehr<lb/>
a&#x0364;rgern &#x017F;ich daran/ weil &#x017F;ie &#x017F;ehen daß vornehme Leut/ hohe Potentaten/ Ka&#x0364;y&#x017F;er<lb/>
und Ko&#x0364;nig/ Fu&#x0364;r&#x017F;ten und Herren/ der fal&#x017F;chen Kirchen zugethan &#x017F;eyn/ auch<lb/>
noch ta&#x0364;glich &#x017F;ich ihrer viel von der rechtglaubigen Evangeli&#x017F;chen Kirchen ab-<lb/>
&#x017F;ondern/ und der Ba&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;chen zufallen. Aber &#x017F;elig i&#x017F;t der &#x017F;ich nicht an mir a&#x0364;r-<lb/>
gert/ nicht viel Wei&#x017F;en nach dem Flei&#x017F;ch/ nicht viel Gewaltige/ nicht viel Edle<lb/>
&#x017F;eyn beruffen/ &#x017F;ondern was tho&#x0364;richt i&#x017F;t vor der Welt/ das hat GOtt erwo&#x0364;hlet/<lb/>
daß er die Wei&#x017F;en zu &#x017F;chanden machet. 1. Cor. 1. Der himmli&#x017F;che Vatter/ hat<lb/>
die Go&#x0364;ttliche Warheit den Wei&#x017F;en und Klugen verborgen/ und hats den Un-<lb/>
mu&#x0364;ndigen offenbahret/ nach &#x017F;einem Wolgefallen. Matth. 11. Es i&#x017F;t auch zuvor<lb/>
gewei&#x017F;&#x017F;agt worden von S. Paulo/ daß in den letzten Zeiten werden etliche vom<lb/>
Glauben abtretten/ und anhangen den verfu&#x0364;hri&#x017F;chen Gei&#x017F;tern und Lehrern der<lb/>
Teufel/ durch die &#x017F;o in Gleißnerey Lugenredner &#x017F;ind/ und Brandmal in ihrem<lb/>
Gewi&#x017F;&#x017F;en haben/ und verbieten ehlich zu werden/ und zu meiden die Spei&#x017F;e/ die<lb/>
GOtt ge&#x017F;chaffen hat/ zu nehmen mit Danck&#x017F;agung. 1. Tim. 4. Und &#x017F;olches/<lb/>
daß viel hohe und nidere Stands Per&#x017F;onen/ das H. Evangelium verla&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
ge&#x017F;chicht nicht darum/ daß &#x017F;ie &#x017F;ehen und wi&#x017F;&#x017F;en/ daß die Evangeli&#x017F;che Religion<lb/>
fal&#x017F;ch/ die Ba&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;che Lehr aber recht &#x017F;ey/ Nein/ &#x017F;ondern Hauß und Hof/ Geld<lb/>
und Gut/ Ehr und An&#x017F;ehen/ Macht und Gewalt/ hohe Befu&#x0364;rderung und dem<lb/>
Flei&#x017F;ch annehmliches Leben/ das verleidet ihnen die Evangeli&#x017F;che Kirchen/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zeucht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0245] Vom Aergernuß an GOtt. Meſſias/ wann er kommen werde/ ſo werd er ein weltlich Reich anrichten/ werd als ein Weltlicher Potentat aufziehen/ ein ſtattliche Hofhaltung haben/ den Roͤmiſchen Kaͤyſer bekriegen und uͤberwinden/ und die Juden alle in vorige Freyheit ſetzen/ wie auch die Juͤnger deß HErꝛn ſelbſten mit ſolchen Gedan- cken verwickelt waren. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤrgert. Der HErꝛ Chriſtus hat ſich gnugſam gegen Pilato erklaͤrt wegen ſeines Reichs/ er ſey zwar ein Koͤnig/ aber ſein Reich ſey nicht von dieſer Welt. Joh. 18. Er iſt ein geiſtlicher Koͤnig/ und ſein Reich iſt ein geiſtlich Reich/ darinnen herꝛſchet er uͤber die Suͤnd/ Tod/ Teufel und Hoͤlle/ GOtt der HErꝛ hat ihm den Stul ſei- nes Vatters Davids geben/ daß er ein Koͤnig ſey uͤber das Hauß Jacob ewig- lich/ und ſeines Koͤnigreichs kein Ende ſey. Gabriel Luc. 1. VII Etliche aͤrgern ſich an deß HErꝛn Chriſti Kirchen hie auf Er- den/ weil ſie ſehen/ daß darinnen nicht lauter Heiligen/ ſondern viel Heuchler und boͤſe Chriſten gefunden werden. Aber ſelig iſt/ der ſich daran nicht aͤrgert/ was iſt die Kirch oder verſamlete Gemein der Chriſten anders/ als ein Acker/ darauf Weitzen und Unkraut unter einander aufgeht/ was anders als ein Ten- nen/ darinnen der gute/ ſchwere Kern/ und der leichte Staub und Spreuer ſich befindet/ was anders als ein Hauß/ darinnen Gefaͤß zu Ehren und zu Unehren ſeyn/ was anders als ein Heerd/ da Schaff und Boͤck unter einander weiden/ und am Juͤngſten Tag ſollen von einander geſcheiden werden. Wie der HErꝛ Chriſtus ſelbſten ſolche Gleichnuſſen braucht. Matth. 13. und 25. c. Noch mehr aͤrgern ſich daran/ weil ſie ſehen daß vornehme Leut/ hohe Potentaten/ Kaͤyſer und Koͤnig/ Fuͤrſten und Herren/ der falſchen Kirchen zugethan ſeyn/ auch noch taͤglich ſich ihrer viel von der rechtglaubigen Evangeliſchen Kirchen ab- ſondern/ und der Baͤpſtiſchen zufallen. Aber ſelig iſt der ſich nicht an mir aͤr- gert/ nicht viel Weiſen nach dem Fleiſch/ nicht viel Gewaltige/ nicht viel Edle ſeyn beruffen/ ſondern was thoͤricht iſt vor der Welt/ das hat GOtt erwoͤhlet/ daß er die Weiſen zu ſchanden machet. 1. Cor. 1. Der himmliſche Vatter/ hat die Goͤttliche Warheit den Weiſen und Klugen verborgen/ und hats den Un- muͤndigen offenbahret/ nach ſeinem Wolgefallen. Matth. 11. Es iſt auch zuvor geweiſſagt worden von S. Paulo/ daß in den letzten Zeiten werden etliche vom Glauben abtretten/ und anhangen den verfuͤhriſchen Geiſtern und Lehrern der Teufel/ durch die ſo in Gleißnerey Lugenredner ſind/ und Brandmal in ihrem Gewiſſen haben/ und verbieten ehlich zu werden/ und zu meiden die Speiſe/ die GOtt geſchaffen hat/ zu nehmen mit Danckſagung. 1. Tim. 4. Und ſolches/ daß viel hohe und nidere Stands Perſonen/ das H. Evangelium verlaſſen/ geſchicht nicht darum/ daß ſie ſehen und wiſſen/ daß die Evangeliſche Religion falſch/ die Baͤpſtiſche Lehr aber recht ſey/ Nein/ ſondern Hauß und Hof/ Geld und Gut/ Ehr und Anſehen/ Macht und Gewalt/ hohe Befuͤrderung und dem Fleiſch annehmliches Leben/ das verleidet ihnen die Evangeliſche Kirchen/ und zeucht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/245
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/245>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.