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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXIV. Laster-Predigt/
Der Prophet Elisa offenbaret allen Betrug seines Dieners Gehasi/ der sich
gestellet/ als ob er weder hieher noch daher gegangen wäre/ 2. Kön. 5. S. Pe-
trus entdecket alle Falschheit/ darmit der Sathan deß Ananiae und seines Wei-
bes Sapphirae Hertzen erfüllet hatte. Deßgleichen deß Zauberers Simo-
nis Tücke/ die er in seinem Hertzen hatte/ und war voll bitterer Gall/ ver-
knüpfft mit Ungerechtigkeit/ Gesch. 5. und 8. Wie auch GOtt der HErr
durch die Heil. Schrifft geoffenbaret die Ehr-süchtige Gedancken deß stoltzen
Hamans/ daß er in seinem Hertzen gedacht/ wem solte der König anders wol-
len Ehre anthun/ dann mir? Esth. 6. Geoffenbaret die spöttische Gedancken
Michol/ die ihren Ehe-Herrn den David über seinem Tantz verachtet in ih-
rem Hertzen/ 2. Sam. 6. Geoffenbaret die geitzige Gedancken deß Landpfle-
gers Felicis/ der den gefangenen Paulum offt fordern ließ und sich mit ihm
besprachet/ als der da hoffete Paulus solte ihm Geld geben/ daß er ihn loß
liesse/ Gesch. 24. Und noch auf den heutigen Tag offenbaret GOTT der
HERR der Menschen Gedancken offt wunderlich/ also/ daß mancher sich
selbst und seine Gedancken/ mit unbedachten Reden/ mit Entfärbung/ mit
Gebärden und dergleichen/ selber verrathen muß/ wie Syrach sagt: Man
siehet es einem wol an/ und ein Vernünfftiger mercket den Mann an seinen
Gebärden/ denn seine Kleidung/ Lachen und Gang zeigen ihn an/ c. 19. Und
obwol jetzo nicht alle Gedancken aller Menschen geoffenbaret werden/ so wird
doch solches gewißlich und nur zur grössern Schmach/ geschehen am jüng-
sten Tag/ wann GOtt das Verborgene der Menschen offenbarlich richten
wird durch JEsum Christum/ Rom. 2. Da wird der HErr an das Liecht
bringen/ was im Finstern verborgen ist/ und den Rath der Hertzen offenba-
ren/ 1. Cor. 4. Da werden eines jeden Menschen Gedancken/ aller Welt vor
Augen ligen/ da wird man sehen und erkennen/ was für arge/ aberglaubische/
betrügliche/ un-Christliche/ unkeusche/ unzüchtige/ hürische/ Ehebrecherische/
Ehrsüchtige/ hochmüthige/ feindselige/ spöttische/ neidische/ mörderische/ geitzi-
ge/ diebische/ Blut-dürftige/ Tyrannische/ verzweiffelte Gedancken ein jeder
Mensch/ Zeit seines Lebens in seinem Hertzen gehabt habe. Weil dann
GOtt der HErr die Gedancken offenbaret und entdecket/ so soll billicher We-
ge ein jeder Christ sich aller böser Gedancken entschlagen. Und das

III.
auch schilt
und strafft/
sind sonst
Zoll-frey/
aber vor
Gott nicht.

III. Darum/ weil GOtt solche arge Gedancken schilt und straffet.
Jm gemeinen Leben seyn sonsten die Gedancken Zoll-frey/ und wird von der
Weltlichen Obrigkeit keiner seiner Gedancken halben gestraffet: Aber vor
GOttes Gericht gehet es viel schärffer daher/ dann die arge Gedancken/ die
GOtt siehet und weißt/ offenbaret und entdecket er nicht allein/ sondern er
schilt und straffet sie auch. Ein Hertz/ das mit bösen Tücken umgehet/ hasset
der HErr/ Spr. 6. und weil er solches hasset/ so verbietet er: dencke keiner
kein Arges in seinem Hertzen/ Zach. 8. und weil er es verbietet/ und man thut

wider

Die LXIV. Laſter-Predigt/
Der Prophet Eliſa offenbaret allen Betrug ſeines Dieners Gehaſi/ der ſich
geſtellet/ als ob er weder hieher noch daher gegangen waͤre/ 2. Koͤn. 5. S. Pe-
trus entdecket alle Falſchheit/ darmit der Sathan deß Ananiæ und ſeines Wei-
bes Sapphiræ Hertzen erfuͤllet hatte. Deßgleichen deß Zauberers Simo-
nis Tuͤcke/ die er in ſeinem Hertzen hatte/ und war voll bitterer Gall/ ver-
knuͤpfft mit Ungerechtigkeit/ Geſch. 5. und 8. Wie auch GOtt der HErꝛ
durch die Heil. Schrifft geoffenbaret die Ehr-ſuͤchtige Gedancken deß ſtoltzen
Hamans/ daß er in ſeinem Hertzen gedacht/ wem ſolte der Koͤnig anders wol-
len Ehre anthun/ dann mir? Eſth. 6. Geoffenbaret die ſpoͤttiſche Gedancken
Michol/ die ihren Ehe-Herꝛn den David uͤber ſeinem Tantz verachtet in ih-
rem Hertzen/ 2. Sam. 6. Geoffenbaret die geitzige Gedancken deß Landpfle-
gers Felicis/ der den gefangenen Paulum offt fordern ließ und ſich mit ihm
beſprachet/ als der da hoffete Paulus ſolte ihm Geld geben/ daß er ihn loß
lieſſe/ Geſch. 24. Und noch auf den heutigen Tag offenbaret GOTT der
HERR der Menſchen Gedancken offt wunderlich/ alſo/ daß mancher ſich
ſelbſt und ſeine Gedancken/ mit unbedachten Reden/ mit Entfaͤrbung/ mit
Gebaͤrden und dergleichen/ ſelber verrathen muß/ wie Syrach ſagt: Man
ſiehet es einem wol an/ und ein Vernuͤnfftiger mercket den Mann an ſeinen
Gebaͤrden/ denn ſeine Kleidung/ Lachen und Gang zeigen ihn an/ c. 19. Und
obwol jetzo nicht alle Gedancken aller Menſchen geoffenbaret werden/ ſo wird
doch ſolches gewißlich und nur zur groͤſſern Schmach/ geſchehen am juͤng-
ſten Tag/ wann GOtt das Verborgene der Menſchen offenbarlich richten
wird durch JEſum Chriſtum/ Rom. 2. Da wird der HErꝛ an das Liecht
bringen/ was im Finſtern verborgen iſt/ und den Rath der Hertzen offenba-
ren/ 1. Cor. 4. Da werden eines jeden Menſchen Gedancken/ aller Welt vor
Augen ligen/ da wird man ſehen und erkennen/ was fuͤr arge/ aberglaubiſche/
betruͤgliche/ un-Chriſtliche/ unkeuſche/ unzuͤchtige/ huͤriſche/ Ehebrecheriſche/
Ehrſuͤchtige/ hochmuͤthige/ feindſelige/ ſpoͤttiſche/ neidiſche/ moͤrderiſche/ geitzi-
ge/ diebiſche/ Blut-duͤrftige/ Tyranniſche/ verzweiffelte Gedancken ein jeder
Menſch/ Zeit ſeines Lebens in ſeinem Hertzen gehabt habe. Weil dann
GOtt der HErꝛ die Gedancken offenbaret und entdecket/ ſo ſoll billicher We-
ge ein jeder Chriſt ſich aller boͤſer Gedancken entſchlagen. Und das

III.
auch ſchilt
und ſtrafft/
ſind ſonſt
Zoll-frey/
aber vor
Gott nicht.

III. Darum/ weil GOtt ſolche arge Gedancken ſchilt und ſtraffet.
Jm gemeinen Leben ſeyn ſonſten die Gedancken Zoll-frey/ und wird von der
Weltlichen Obrigkeit keiner ſeiner Gedancken halben geſtraffet: Aber vor
GOttes Gericht gehet es viel ſchaͤrffer daher/ dann die arge Gedancken/ die
GOtt ſiehet und weißt/ offenbaret und entdecket er nicht allein/ ſondern er
ſchilt und ſtraffet ſie auch. Ein Hertz/ das mit boͤſen Tuͤcken umgehet/ haſſet
der HErꝛ/ Spr. 6. und weil er ſolches haſſet/ ſo verbietet er: dencke keiner
kein Arges in ſeinem Hertzen/ Zach. 8. und weil er es verbietet/ und man thut

wider
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[596/0666] Die LXIV. Laſter-Predigt/ Der Prophet Eliſa offenbaret allen Betrug ſeines Dieners Gehaſi/ der ſich geſtellet/ als ob er weder hieher noch daher gegangen waͤre/ 2. Koͤn. 5. S. Pe- trus entdecket alle Falſchheit/ darmit der Sathan deß Ananiæ und ſeines Wei- bes Sapphiræ Hertzen erfuͤllet hatte. Deßgleichen deß Zauberers Simo- nis Tuͤcke/ die er in ſeinem Hertzen hatte/ und war voll bitterer Gall/ ver- knuͤpfft mit Ungerechtigkeit/ Geſch. 5. und 8. Wie auch GOtt der HErꝛ durch die Heil. Schrifft geoffenbaret die Ehr-ſuͤchtige Gedancken deß ſtoltzen Hamans/ daß er in ſeinem Hertzen gedacht/ wem ſolte der Koͤnig anders wol- len Ehre anthun/ dann mir? Eſth. 6. Geoffenbaret die ſpoͤttiſche Gedancken Michol/ die ihren Ehe-Herꝛn den David uͤber ſeinem Tantz verachtet in ih- rem Hertzen/ 2. Sam. 6. Geoffenbaret die geitzige Gedancken deß Landpfle- gers Felicis/ der den gefangenen Paulum offt fordern ließ und ſich mit ihm beſprachet/ als der da hoffete Paulus ſolte ihm Geld geben/ daß er ihn loß lieſſe/ Geſch. 24. Und noch auf den heutigen Tag offenbaret GOTT der HERR der Menſchen Gedancken offt wunderlich/ alſo/ daß mancher ſich ſelbſt und ſeine Gedancken/ mit unbedachten Reden/ mit Entfaͤrbung/ mit Gebaͤrden und dergleichen/ ſelber verrathen muß/ wie Syrach ſagt: Man ſiehet es einem wol an/ und ein Vernuͤnfftiger mercket den Mann an ſeinen Gebaͤrden/ denn ſeine Kleidung/ Lachen und Gang zeigen ihn an/ c. 19. Und obwol jetzo nicht alle Gedancken aller Menſchen geoffenbaret werden/ ſo wird doch ſolches gewißlich und nur zur groͤſſern Schmach/ geſchehen am juͤng- ſten Tag/ wann GOtt das Verborgene der Menſchen offenbarlich richten wird durch JEſum Chriſtum/ Rom. 2. Da wird der HErꝛ an das Liecht bringen/ was im Finſtern verborgen iſt/ und den Rath der Hertzen offenba- ren/ 1. Cor. 4. Da werden eines jeden Menſchen Gedancken/ aller Welt vor Augen ligen/ da wird man ſehen und erkennen/ was fuͤr arge/ aberglaubiſche/ betruͤgliche/ un-Chriſtliche/ unkeuſche/ unzuͤchtige/ huͤriſche/ Ehebrecheriſche/ Ehrſuͤchtige/ hochmuͤthige/ feindſelige/ ſpoͤttiſche/ neidiſche/ moͤrderiſche/ geitzi- ge/ diebiſche/ Blut-duͤrftige/ Tyranniſche/ verzweiffelte Gedancken ein jeder Menſch/ Zeit ſeines Lebens in ſeinem Hertzen gehabt habe. Weil dann GOtt der HErꝛ die Gedancken offenbaret und entdecket/ ſo ſoll billicher We- ge ein jeder Chriſt ſich aller boͤſer Gedancken entſchlagen. Und das III. Darum/ weil GOtt ſolche arge Gedancken ſchilt und ſtraffet. Jm gemeinen Leben ſeyn ſonſten die Gedancken Zoll-frey/ und wird von der Weltlichen Obrigkeit keiner ſeiner Gedancken halben geſtraffet: Aber vor GOttes Gericht gehet es viel ſchaͤrffer daher/ dann die arge Gedancken/ die GOtt ſiehet und weißt/ offenbaret und entdecket er nicht allein/ ſondern er ſchilt und ſtraffet ſie auch. Ein Hertz/ das mit boͤſen Tuͤcken umgehet/ haſſet der HErꝛ/ Spr. 6. und weil er ſolches haſſet/ ſo verbietet er: dencke keiner kein Arges in ſeinem Hertzen/ Zach. 8. und weil er es verbietet/ und man thut wider

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 596. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/666>, abgerufen am 29.04.2024.