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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXXII. Laster-Predigt/
Erklärung deß Texts.
Gesell-
schafft

JN den vorgenommenen Worten gibt der weise König Salomo from-
men Christenhertzen eine weise Lehr von Vermeidung böser Gesell-
schafft. Eine Gesellschafft sonsten insgemein/ ist eine Versamlung
und Gemeinschafft solcher Personen/ die gleiches Stands und Gemü-
thes mit einander seyn/ und befindet sich unter den Landsleuten/ Mitburgern/
Zunfftgenossen/ Nachbarn/ Freunden/ Collegen oder Eyds-Brüdern/ auch
so gut/ wird
gebotten/unter den Eheleuten/ wie dann das Weib deß Manns Gesell in genennet wird.
Mal. 2. Es ist aber die Gesellschafft zweyerley/ gut und böß: Die gute Ge-
sellschafft ist/ welche gemacht und erhalten wird/ unter frommen Leuten/ die
Gott und sein Wort/ Zucht/ Tugend und Erbarkeit lieb haben/ die ihr Religi-
on/ Amt und Gewissen in acht nemmen/ und all ihr Thun zur Ehre Gottes und
deß gemeinen Wesens Befürderung/ Erbau- und Besserung vornemmen.
Die böse
aberSolche gute Gesellschafft wird uns allen gebotten/ da Syrach sagt/ c. 9. Gesel-
le dich zu frommen Leuten. Hingegen/ böse Gesellschafft ist bey Gottlosen/
verwegenen Gesellen/ die sich zusamen kopplen mit losen Stricken/ unrecht zu
thun/ und mit Wagensailen zu sündigen. Esa. 5. Mahnen einander auf/ und
sagen: Wol her/ lasst uns wolleben weils da ist/ und unsers Leibs gebrau-
chen/ weil er jung ist/ wir wollen uns mit dem besten Wein und Salben fül-
len. Lasset uns die Meyenblumen nicht versaumen/ lasset uns Cräntz tragen
von jungen Rosen/ ehe sie welck werden/ unser keiner laß ihm fehlen mit pran-
gen/ daß man allenthalben spüren möge/ wo wir frölich gewesen seyn/ was wir
nur thun können/ das soll recht seyn/ und wer nicht thun kan was ihn gelust/
der gilt nichts. Weißh. 2. Gehe mit uns/ sagen sie/ wir wollen aufs Blut lau-
ren/ wir wollen groß Gut finden/ wir wollen unsere Häuser mit Raub füllen/
wage es mit uns/ es soll unser aller ein Beutel seyn. Spr. Sal. 1. Solche böse
verbotten/Gesellschafft wird uns Christen in allweg verbotten/ darum redt Salomo in
unsern vorhabenden Worten einem jeden insonderheit vertreulich und ernst-
lich zu/ und sagt: Folge nicht bösen Leuten/ wann du Gottlose Leut vor
dir sihest/ die unordentlich leben und wandlen/ freventlich wider Gottes Gebott
thun/ und dabey zeitliches Glück und gute Tag haben/ so folge du ihnen nicht/
laß dich dein arm/ böß Leben nicht verdriessen/ daß du den bösen in ihrem Wol-
leben woltest folgen/ sagt D. Luth. am Rand/ über diese Wort. Gesell dich
nicht zu ihnen/ wünsche dir auch nicht bey ihnen zu seyn/ Freund- und
Ursach.Gemeinschafft mit ihnen zu haben. Gibt auch dessen eine bewegliche Ursach/
und sagt: Dann ihr Hertz trachtet nach Schaden/ alle ihres Hertzens Gedan-
cken/ sinnen und sehen Tag und Nacht dahin/ wie sie ander Leut in Schaden
und ins Verderben bringen/ und ihre Lippen/ das ist/ ihre Leffzen/ ihr Mund/

ihre
Die LXXXII. Laſter-Predigt/
Erklaͤrung deß Texts.
Geſell-
ſchafft

JN den vorgenommenen Worten gibt der weiſe Koͤnig Salomo from-
men Chriſtenhertzen eine weiſe Lehr von Vermeidung boͤſer Geſell-
ſchafft. Eine Geſellſchafft ſonſten insgemein/ iſt eine Verſamlung
und Gemeinſchafft ſolcher Perſonen/ die gleiches Stands und Gemuͤ-
thes mit einander ſeyn/ und befindet ſich unter den Landsleuten/ Mitburgern/
Zunfftgenoſſen/ Nachbarn/ Freunden/ Collegen oder Eyds-Bruͤdern/ auch
ſo gut/ wird
gebotten/unter den Eheleuten/ wie dann das Weib deß Manns Geſell in genennet wird.
Mal. 2. Es iſt aber die Geſellſchafft zweyerley/ gut und boͤß: Die gute Ge-
ſellſchafft iſt/ welche gemacht und erhalten wird/ unter frommen Leuten/ die
Gott und ſein Wort/ Zucht/ Tugend und Erbarkeit lieb haben/ die ihr Religi-
on/ Amt und Gewiſſen in acht nemmen/ und all ihr Thun zur Ehre Gottes und
deß gemeinen Weſens Befuͤrderung/ Erbau- und Beſſerung vornemmen.
Die boͤſe
aberSolche gute Geſellſchafft wird uns allen gebotten/ da Syrach ſagt/ c. 9. Geſel-
le dich zu frommen Leuten. Hingegen/ boͤſe Geſellſchafft iſt bey Gottloſen/
verwegenen Geſellen/ die ſich zuſamen kopplen mit loſen Stricken/ unrecht zu
thun/ und mit Wagenſailen zu ſuͤndigen. Eſa. 5. Mahnen einander auf/ und
ſagen: Wol her/ laſſt uns wolleben weils da iſt/ und unſers Leibs gebrau-
chen/ weil er jung iſt/ wir wollen uns mit dem beſten Wein und Salben fuͤl-
len. Laſſet uns die Meyenblumen nicht verſaumen/ laſſet uns Craͤntz tragen
von jungen Roſen/ ehe ſie welck werden/ unſer keiner laß ihm fehlen mit pran-
gen/ daß man allenthalben ſpuͤren moͤge/ wo wir froͤlich geweſen ſeyn/ was wir
nur thun koͤnnen/ das ſoll recht ſeyn/ und wer nicht thun kan was ihn geluſt/
der gilt nichts. Weißh. 2. Gehe mit uns/ ſagen ſie/ wir wollen aufs Blut lau-
ren/ wir wollen groß Gut finden/ wir wollen unſere Haͤuſer mit Raub fuͤllen/
wage es mit uns/ es ſoll unſer aller ein Beutel ſeyn. Spr. Sal. 1. Solche boͤſe
verbotten/Geſellſchafft wird uns Chriſten in allweg verbotten/ darum redt Salomo in
unſern vorhabenden Worten einem jeden inſonderheit vertreulich und ernſt-
lich zu/ und ſagt: Folge nicht boͤſen Leuten/ wann du Gottloſe Leut vor
dir ſiheſt/ die unordentlich leben und wandlen/ freventlich wider Gottes Gebott
thun/ und dabey zeitliches Gluͤck und gute Tag haben/ ſo folge du ihnen nicht/
laß dich dein arm/ boͤß Leben nicht verdrieſſen/ daß du den boͤſen in ihrem Wol-
leben wolteſt folgen/ ſagt D. Luth. am Rand/ uͤber dieſe Wort. Geſell dich
nicht zu ihnen/ wuͤnſche dir auch nicht bey ihnen zu ſeyn/ Freund- und
Urſach.Gemeinſchafft mit ihnen zu haben. Gibt auch deſſen eine bewegliche Urſach/
und ſagt: Dann ihr Hertz trachtet nach Schaden/ alle ihres Hertzens Gedan-
cken/ ſinnen und ſehen Tag und Nacht dahin/ wie ſie ander Leut in Schaden
und ins Verderben bringen/ und ihre Lippen/ das iſt/ ihre Leffzen/ ihr Mund/

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[782/0852] Die LXXXII. Laſter-Predigt/ Erklaͤrung deß Texts. JN den vorgenommenen Worten gibt der weiſe Koͤnig Salomo from- men Chriſtenhertzen eine weiſe Lehr von Vermeidung boͤſer Geſell- ſchafft. Eine Geſellſchafft ſonſten insgemein/ iſt eine Verſamlung und Gemeinſchafft ſolcher Perſonen/ die gleiches Stands und Gemuͤ- thes mit einander ſeyn/ und befindet ſich unter den Landsleuten/ Mitburgern/ Zunfftgenoſſen/ Nachbarn/ Freunden/ Collegen oder Eyds-Bruͤdern/ auch unter den Eheleuten/ wie dann das Weib deß Manns Geſell in genennet wird. Mal. 2. Es iſt aber die Geſellſchafft zweyerley/ gut und boͤß: Die gute Ge- ſellſchafft iſt/ welche gemacht und erhalten wird/ unter frommen Leuten/ die Gott und ſein Wort/ Zucht/ Tugend und Erbarkeit lieb haben/ die ihr Religi- on/ Amt und Gewiſſen in acht nemmen/ und all ihr Thun zur Ehre Gottes und deß gemeinen Weſens Befuͤrderung/ Erbau- und Beſſerung vornemmen. Solche gute Geſellſchafft wird uns allen gebotten/ da Syrach ſagt/ c. 9. Geſel- le dich zu frommen Leuten. Hingegen/ boͤſe Geſellſchafft iſt bey Gottloſen/ verwegenen Geſellen/ die ſich zuſamen kopplen mit loſen Stricken/ unrecht zu thun/ und mit Wagenſailen zu ſuͤndigen. Eſa. 5. Mahnen einander auf/ und ſagen: Wol her/ laſſt uns wolleben weils da iſt/ und unſers Leibs gebrau- chen/ weil er jung iſt/ wir wollen uns mit dem beſten Wein und Salben fuͤl- len. Laſſet uns die Meyenblumen nicht verſaumen/ laſſet uns Craͤntz tragen von jungen Roſen/ ehe ſie welck werden/ unſer keiner laß ihm fehlen mit pran- gen/ daß man allenthalben ſpuͤren moͤge/ wo wir froͤlich geweſen ſeyn/ was wir nur thun koͤnnen/ das ſoll recht ſeyn/ und wer nicht thun kan was ihn geluſt/ der gilt nichts. Weißh. 2. Gehe mit uns/ ſagen ſie/ wir wollen aufs Blut lau- ren/ wir wollen groß Gut finden/ wir wollen unſere Haͤuſer mit Raub fuͤllen/ wage es mit uns/ es ſoll unſer aller ein Beutel ſeyn. Spr. Sal. 1. Solche boͤſe Geſellſchafft wird uns Chriſten in allweg verbotten/ darum redt Salomo in unſern vorhabenden Worten einem jeden inſonderheit vertreulich und ernſt- lich zu/ und ſagt: Folge nicht boͤſen Leuten/ wann du Gottloſe Leut vor dir ſiheſt/ die unordentlich leben und wandlen/ freventlich wider Gottes Gebott thun/ und dabey zeitliches Gluͤck und gute Tag haben/ ſo folge du ihnen nicht/ laß dich dein arm/ boͤß Leben nicht verdrieſſen/ daß du den boͤſen in ihrem Wol- leben wolteſt folgen/ ſagt D. Luth. am Rand/ uͤber dieſe Wort. Geſell dich nicht zu ihnen/ wuͤnſche dir auch nicht bey ihnen zu ſeyn/ Freund- und Gemeinſchafft mit ihnen zu haben. Gibt auch deſſen eine bewegliche Urſach/ und ſagt: Dann ihr Hertz trachtet nach Schaden/ alle ihres Hertzens Gedan- cken/ ſinnen und ſehen Tag und Nacht dahin/ wie ſie ander Leut in Schaden und ins Verderben bringen/ und ihre Lippen/ das iſt/ ihre Leffzen/ ihr Mund/ ihre ſo gut/ wird gebotten/ Die boͤſe aber verbotten/ Urſach.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 782. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/852>, abgerufen am 27.04.2024.