Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das VI Cap. von den curieusen Bergen und alten

und nunmehro sehr verfallen ist/ hierauf hat zu denen Zeiten/ da un-
sere Vorfahren noch ungläubige Heyden gewesen/ der Abgott gestan-
den/ welchen die Autores insgemein den Päuster/ Püstrich oder Beü-
strich/ die Einwohner der Gülden-Aue aber den Beüsterd oder den
Beüstard/ und die Nieder-Sachsen den Püster/ nennen/ weilen er/
wie folget/ die Feüer-Flammen gleichsam von sich pustet oder bläset.
Dieser Heydnische Abgott ist nach vor gedachter Zeit ehemahls bey
einem von Adel von Tutgerode am Hartze vorhanden gewesen/ und
nachgehends von dar nach Sondershausen gebracht worden/ alwo
derselbe noch biß hieher auf dem Hoch-Fürstlichen Schwartzburgi-
schen Schlosse in dem Zeüg-Hause/ als eine Rarität/ zum Gedächt-
niß aufbehalten wird. Die Materie/ daraus dieses Götzen-Bild
gemacht worden/ ist ein Metall/ was es aber eigentlich vor eine Gat-
tung desselben sey/ kan man aus dem blossen Augenschein nicht erken-
nen/ und wird vor gewiß gesagt: daß man solches auch nicht habe er-
forschen können/ als einesmahls von dessen lincken Arm ein Stück
abgelöset/ und im Feüer probiret worden/ derowegen es nicht unbillig
von etlichen für ein unbekanntes Metall gehalten wird. Die Gestalt
desselben ist ziemlicher massen heßlich/ denn er wie ein wilder und un-
bändiger Junge/ der aus Bosheit seine Geberden verstellet/ aussie-
het. Es ist aber dieses gegossene Bild eine Elle hoch/ seine rechte Hand
lieget auf dem Kopfe/ und die Finger von der lincken befinden sich über
dem lincken Kien/ denn der lincke Arm unter dem Ellenbogen biß auf
die Finger/ wegen der vor gedachten Probe des Metalls/ abgebrochen
ist. Mitten auf dem Haupt hat dasselbe ein Loch wie ein guter Finger
oder Daumen dicke/ und/ an Statt des Mundes/ ist noch so eins vor-
handen. Der Bauch ist/ nach Proportion des Bildes/ sehr dicke/ und
begreifft der Umfang von aussen fünff Viertel Elle; und dieses ist die
Ursach/ daß ein sehr dicker und fetter Mensch dieser Orten ein dicker
Püster oder Püstrich genennet wird. Jnwendig ist so wohl der Bauch
als auch das gantze Bild hohl/ und gehet ohngefähr ein Eymer Was-
ser hinein. Jm übrigen mangeln demselben beyde Füsse/ und kniet es
auf dem zerstümmelten rechten Beine/ das lincke aber ist etwas aufge-
richtet/ und ruhet dasselbe darauf/ dahero der Püster nicht/ wie einige

wollen/

Das VI Cap. von den curieuſen Bergen und alten

und nunmehro ſehr verfallen iſt/ hierauf hat zu denen Zeiten/ da un-
ſere Vorfahren noch unglaͤubige Heyden geweſen/ der Abgott geſtan-
den/ welchen die Autores insgemein den Paͤuſter/ Puͤſtrich oder Beuͤ-
ſtrich/ die Einwohner der Guͤlden-Aue aber den Beuͤſterd oder den
Beuͤſtard/ und die Nieder-Sachſen den Puͤſter/ nennen/ weilen er/
wie folget/ die Feuͤer-Flammen gleichſam von ſich puſtet oder blaͤſet.
Dieſer Heydniſche Abgott iſt nach vor gedachter Zeit ehemahls bey
einem von Adel von Tutgerode am Hartze vorhanden geweſen/ und
nachgehends von dar nach Sondershauſen gebracht worden/ alwo
derſelbe noch biß hieher auf dem Hoch-Fuͤrſtlichen Schwartzburgi-
ſchen Schloſſe in dem Zeuͤg-Hauſe/ als eine Raritaͤt/ zum Gedaͤcht-
niß aufbehalten wird. Die Materie/ daraus dieſes Goͤtzen-Bild
gemacht worden/ iſt ein Metall/ was es aber eigentlich vor eine Gat-
tung deſſelben ſey/ kan man aus dem bloſſen Augenſchein nicht erken-
nen/ und wird vor gewiß geſagt: daß man ſolches auch nicht habe er-
forſchen koͤnnen/ als einesmahls von deſſen lincken Arm ein Stuͤck
abgeloͤſet/ und im Feuͤer probiret worden/ derowegen es nicht unbillig
von etlichen fuͤr ein unbekanntes Metall gehalten wird. Die Geſtalt
deſſelben iſt ziemlicher maſſen heßlich/ denn er wie ein wilder und un-
baͤndiger Junge/ der aus Bosheit ſeine Geberden verſtellet/ ausſie-
het. Es iſt aber dieſes gegoſſene Bild eine Elle hoch/ ſeine rechte Hand
lieget auf dem Kopfe/ und die Finger von der lincken befinden ſich uͤber
dem lincken Kien/ denn der lincke Arm unter dem Ellenbogen biß auf
die Finger/ wegen der vor gedachten Probe des Metalls/ abgebrochen
iſt. Mitten auf dem Haupt hat daſſelbe ein Loch wie ein guter Finger
oder Daumen dicke/ und/ an Statt des Mundes/ iſt noch ſo eins vor-
handen. Der Bauch iſt/ nach Proportion des Bildes/ ſehr dicke/ und
begreifft der Umfang von auſſen fuͤnff Viertel Elle; und dieſes iſt die
Urſach/ daß ein ſehr dicker und fetter Menſch dieſer Orten ein dicker
Puͤſter oder Puͤſtrich genennet wird. Jnwendig iſt ſo wohl der Bauch
als auch das gantze Bild hohl/ und gehet ohngefaͤhr ein Eymer Waſ-
ſer hinein. Jm uͤbrigen mangeln demſelben beyde Fuͤſſe/ und kniet es
auf dem zerſtuͤmmelten rechten Beine/ das lincke aber iſt etwas aufge-
richtet/ und ruhet daſſelbe darauf/ dahero der Puͤſter nicht/ wie einige

wollen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0166" n="154"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das</hi><hi rendition="#aq">VI</hi><hi rendition="#b">Cap. von den</hi><hi rendition="#aq">curieu&#x017F;</hi><hi rendition="#b">en Bergen und alten</hi></fw><lb/>
und nunmehro &#x017F;ehr verfallen i&#x017F;t/ hierauf hat zu denen Zeiten/ da un-<lb/>
&#x017F;ere Vorfahren noch ungla&#x0364;ubige Heyden gewe&#x017F;en/ der Abgott ge&#x017F;tan-<lb/>
den/ welchen die <hi rendition="#aq">Autores</hi> insgemein den Pa&#x0364;u&#x017F;ter/ Pu&#x0364;&#x017F;trich oder Beu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;trich/ die Einwohner der Gu&#x0364;lden-Aue aber den Beu&#x0364;&#x017F;terd oder den<lb/>
Beu&#x0364;&#x017F;tard/ und die Nieder-Sach&#x017F;en den Pu&#x0364;&#x017F;ter/ nennen/ weilen er/<lb/>
wie folget/ die Feu&#x0364;er-Flammen gleich&#x017F;am von &#x017F;ich pu&#x017F;tet oder bla&#x0364;&#x017F;et.<lb/>
Die&#x017F;er Heydni&#x017F;che Abgott i&#x017F;t nach vor gedachter Zeit ehemahls bey<lb/>
einem von Adel von Tutgerode am Hartze vorhanden gewe&#x017F;en/ und<lb/>
nachgehends von dar nach Sondershau&#x017F;en gebracht worden/ alwo<lb/>
der&#x017F;elbe noch biß hieher auf dem Hoch-Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Schwartzburgi-<lb/>
&#x017F;chen Schlo&#x017F;&#x017F;e in dem Zeu&#x0364;g-Hau&#x017F;e/ als eine <hi rendition="#aq">Rarit</hi>a&#x0364;t/ zum Geda&#x0364;cht-<lb/>
niß aufbehalten wird. Die Materie/ daraus die&#x017F;es Go&#x0364;tzen-Bild<lb/>
gemacht worden/ i&#x017F;t ein Metall/ was es aber eigentlich vor eine Gat-<lb/>
tung de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;ey/ kan man aus dem blo&#x017F;&#x017F;en Augen&#x017F;chein nicht erken-<lb/>
nen/ und wird vor gewiß ge&#x017F;agt: daß man &#x017F;olches auch nicht habe er-<lb/>
for&#x017F;chen ko&#x0364;nnen/ als einesmahls von de&#x017F;&#x017F;en lincken Arm ein Stu&#x0364;ck<lb/>
abgelo&#x0364;&#x017F;et/ und im Feu&#x0364;er <hi rendition="#aq">prob</hi>iret worden/ derowegen es nicht unbillig<lb/>
von etlichen fu&#x0364;r ein unbekanntes Metall gehalten wird. Die Ge&#x017F;talt<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben i&#x017F;t ziemlicher ma&#x017F;&#x017F;en heßlich/ denn er wie ein wilder und un-<lb/>
ba&#x0364;ndiger Junge/ der aus Bosheit &#x017F;eine Geberden ver&#x017F;tellet/ aus&#x017F;ie-<lb/>
het. Es i&#x017F;t aber die&#x017F;es gego&#x017F;&#x017F;ene Bild eine Elle hoch/ &#x017F;eine rechte Hand<lb/>
lieget auf dem Kopfe/ und die Finger von der lincken befinden &#x017F;ich u&#x0364;ber<lb/>
dem lincken Kien/ denn der lincke Arm unter dem Ellenbogen biß auf<lb/>
die Finger/ wegen der vor gedachten Probe des Metalls/ abgebrochen<lb/>
i&#x017F;t. Mitten auf dem Haupt hat da&#x017F;&#x017F;elbe ein Loch wie ein guter Finger<lb/>
oder Daumen dicke/ und/ an Statt des Mundes/ i&#x017F;t noch &#x017F;o eins vor-<lb/>
handen. Der Bauch i&#x017F;t/ nach <hi rendition="#aq">Proportio</hi>n des Bildes/ &#x017F;ehr dicke/ und<lb/>
begreifft der Umfang von au&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;nff Viertel Elle; und die&#x017F;es i&#x017F;t die<lb/>
Ur&#x017F;ach/ daß ein &#x017F;ehr dicker und fetter Men&#x017F;ch die&#x017F;er Orten ein dicker<lb/>
Pu&#x0364;&#x017F;ter oder Pu&#x0364;&#x017F;trich genennet wird. Jnwendig i&#x017F;t &#x017F;o wohl der Bauch<lb/>
als auch das gantze Bild hohl/ und gehet ohngefa&#x0364;hr ein Eymer Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er hinein. Jm u&#x0364;brigen mangeln dem&#x017F;elben beyde Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und kniet es<lb/>
auf dem zer&#x017F;tu&#x0364;mmelten rechten Beine/ das lincke aber i&#x017F;t etwas aufge-<lb/>
richtet/ und ruhet da&#x017F;&#x017F;elbe darauf/ dahero der Pu&#x0364;&#x017F;ter nicht/ wie einige<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wollen/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[154/0166] Das VI Cap. von den curieuſen Bergen und alten und nunmehro ſehr verfallen iſt/ hierauf hat zu denen Zeiten/ da un- ſere Vorfahren noch unglaͤubige Heyden geweſen/ der Abgott geſtan- den/ welchen die Autores insgemein den Paͤuſter/ Puͤſtrich oder Beuͤ- ſtrich/ die Einwohner der Guͤlden-Aue aber den Beuͤſterd oder den Beuͤſtard/ und die Nieder-Sachſen den Puͤſter/ nennen/ weilen er/ wie folget/ die Feuͤer-Flammen gleichſam von ſich puſtet oder blaͤſet. Dieſer Heydniſche Abgott iſt nach vor gedachter Zeit ehemahls bey einem von Adel von Tutgerode am Hartze vorhanden geweſen/ und nachgehends von dar nach Sondershauſen gebracht worden/ alwo derſelbe noch biß hieher auf dem Hoch-Fuͤrſtlichen Schwartzburgi- ſchen Schloſſe in dem Zeuͤg-Hauſe/ als eine Raritaͤt/ zum Gedaͤcht- niß aufbehalten wird. Die Materie/ daraus dieſes Goͤtzen-Bild gemacht worden/ iſt ein Metall/ was es aber eigentlich vor eine Gat- tung deſſelben ſey/ kan man aus dem bloſſen Augenſchein nicht erken- nen/ und wird vor gewiß geſagt: daß man ſolches auch nicht habe er- forſchen koͤnnen/ als einesmahls von deſſen lincken Arm ein Stuͤck abgeloͤſet/ und im Feuͤer probiret worden/ derowegen es nicht unbillig von etlichen fuͤr ein unbekanntes Metall gehalten wird. Die Geſtalt deſſelben iſt ziemlicher maſſen heßlich/ denn er wie ein wilder und un- baͤndiger Junge/ der aus Bosheit ſeine Geberden verſtellet/ ausſie- het. Es iſt aber dieſes gegoſſene Bild eine Elle hoch/ ſeine rechte Hand lieget auf dem Kopfe/ und die Finger von der lincken befinden ſich uͤber dem lincken Kien/ denn der lincke Arm unter dem Ellenbogen biß auf die Finger/ wegen der vor gedachten Probe des Metalls/ abgebrochen iſt. Mitten auf dem Haupt hat daſſelbe ein Loch wie ein guter Finger oder Daumen dicke/ und/ an Statt des Mundes/ iſt noch ſo eins vor- handen. Der Bauch iſt/ nach Proportion des Bildes/ ſehr dicke/ und begreifft der Umfang von auſſen fuͤnff Viertel Elle; und dieſes iſt die Urſach/ daß ein ſehr dicker und fetter Menſch dieſer Orten ein dicker Puͤſter oder Puͤſtrich genennet wird. Jnwendig iſt ſo wohl der Bauch als auch das gantze Bild hohl/ und gehet ohngefaͤhr ein Eymer Waſ- ſer hinein. Jm uͤbrigen mangeln demſelben beyde Fuͤſſe/ und kniet es auf dem zerſtuͤmmelten rechten Beine/ das lincke aber iſt etwas aufge- richtet/ und ruhet daſſelbe darauf/ dahero der Puͤſter nicht/ wie einige wollen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/166
Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/166>, abgerufen am 25.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.