Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Blut und Wunden.

einer besser bleibenden Frucht seyn werde, soll
die erleuchtete Nachkommenschaft erachten.
Lassen sich etliche in diesen Tagen etwa auch
durch ihn überhaupt reizen, die Blut-Theolo-
gie reichlicher, als sie bisher gethan, wiewohl
zugleich lauterer, als er thut, zu treiben, so
ist es kein Plagium, man wolte denn alle löbli-
che Nachfolge so nennen. Es sind nicht nur
Worte, Geschwätz und Passions-Gasco-
naden, die man an gewissen dazu verord-
neten Tagen hört, wie es in der 42sten Rede
A. 1747 lautet. Das Blut JEsu hat nicht
gefehlt, und fehlt nicht, wann rechtschaffene
Lehrer auch schon die übrigen Puncten der heil-
samen Lehre mitnehmen: oder hat es den Apo-
steln und Evangelisten auch an dem Blut JE-
su gefehlet, weil desselben in den wenigsten Bü-
chern des N. T. ausser der Passions-Geschich-
te ausdrücklich gedacht wird? und würde wohl
der Ordinarius seine Blut-Theologie von der
ununterbrochenen Tradition bekommen haben,
(wie er in den Wundenlitaney-Reden p. 183
sagt,) wann gleichwol solche Bücher des N.
T. nicht wären? Man nehme eine Passions-
Predig aus irgend einem von den bekanntesten
Büchern ohne grosse Wahl, und eine von de-
nen bey der neumährischen Gemeine gehalte-
nen und für die beste geachteten Reden: bey ei-
ner unpartheyischen Vergleichung wird man
spüren, wo das Blut JEsu weniger oder mehr
fehle. Es fehlt ausser der Gemeine nicht,
wann schon der nur etliche Stunden ans Holz

geheftete

F 4

Vom Blut und Wunden.

einer beſſer bleibenden Frucht ſeyn werde, ſoll
die erleuchtete Nachkommenſchaft erachten.
Laſſen ſich etliche in dieſen Tagen etwa auch
durch ihn uͤberhaupt reizen, die Blut-Theolo-
gie reichlicher, als ſie bisher gethan, wiewohl
zugleich lauterer, als er thut, zu treiben, ſo
iſt es kein Plagium, man wolte denn alle loͤbli-
che Nachfolge ſo nennen. Es ſind nicht nur
Worte, Geſchwaͤtz und Paſſions-Gaſco-
naden, die man an gewiſſen dazu verord-
neten Tagen hoͤrt, wie es in der 42ſten Rede
A. 1747 lautet. Das Blut JEſu hat nicht
gefehlt, und fehlt nicht, wann rechtſchaffene
Lehrer auch ſchon die uͤbrigen Puncten der heil-
ſamen Lehre mitnehmen: oder hat es den Apo-
ſteln und Evangeliſten auch an dem Blut JE-
ſu gefehlet, weil deſſelben in den wenigſten Buͤ-
chern des N. T. auſſer der Paſſions-Geſchich-
te ausdruͤcklich gedacht wird? und wuͤrde wohl
der Ordinarius ſeine Blut-Theologie von der
ununterbrochenen Tradition bekommen haben,
(wie er in den Wundenlitaney-Reden p. 183
ſagt,) wann gleichwol ſolche Buͤcher des N.
T. nicht waͤren? Man nehme eine Paſſions-
Predig aus irgend einem von den bekannteſten
Buͤchern ohne groſſe Wahl, und eine von de-
nen bey der neumaͤhriſchen Gemeine gehalte-
nen und fuͤr die beſte geachteten Reden: bey ei-
ner unpartheyiſchen Vergleichung wird man
ſpuͤren, wo das Blut JEſu weniger oder mehr
fehle. Es fehlt auſſer der Gemeine nicht,
wann ſchon der nur etliche Stunden ans Holz

geheftete

F 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f0107" n="87"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Vom Blut und Wunden.</hi></fw><lb/>
einer be&#x017F;&#x017F;er bleibenden Frucht &#x017F;eyn werde, &#x017F;oll<lb/>
die erleuchtete Nachkommen&#x017F;chaft erachten.<lb/>
La&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich etliche in die&#x017F;en Tagen etwa auch<lb/>
durch ihn u&#x0364;berhaupt reizen, die Blut-Theolo-<lb/>
gie reichlicher, als &#x017F;ie bisher gethan, wiewohl<lb/>
zugleich lauterer, als er thut, zu treiben, &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t es kein <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Plagium,</hi></hi> man wolte denn alle lo&#x0364;bli-<lb/>
che Nachfolge &#x017F;o nennen. Es &#x017F;ind <hi rendition="#fr">nicht nur<lb/>
Worte, Ge&#x017F;chwa&#x0364;tz und Pa&#x017F;&#x017F;ions-Ga&#x017F;co-<lb/>
naden, die man an gewi&#x017F;&#x017F;en dazu verord-<lb/>
neten Tagen ho&#x0364;rt,</hi> wie es in der 42&#x017F;ten Rede<lb/>
A. 1747 lautet. Das Blut JE&#x017F;u hat nicht<lb/>
gefehlt, und fehlt nicht, wann recht&#x017F;chaffene<lb/>
Lehrer auch &#x017F;chon die u&#x0364;brigen Puncten der heil-<lb/>
&#x017F;amen Lehre mitnehmen: oder hat es den Apo-<lb/>
&#x017F;teln und Evangeli&#x017F;ten auch an dem Blut JE-<lb/>
&#x017F;u gefehlet, weil de&#x017F;&#x017F;elben in den wenig&#x017F;ten Bu&#x0364;-<lb/>
chern des N. T. au&#x017F;&#x017F;er der Pa&#x017F;&#x017F;ions-Ge&#x017F;chich-<lb/>
te ausdru&#x0364;cklich gedacht wird? und wu&#x0364;rde wohl<lb/>
der <hi rendition="#aq">Ordinarius</hi> &#x017F;eine Blut-Theologie von der<lb/>
ununterbrochenen Tradition bekommen haben,<lb/>
(wie er in den Wundenlitaney-Reden p. 183<lb/>
&#x017F;agt,) wann gleichwol &#x017F;olche Bu&#x0364;cher des N.<lb/>
T. nicht wa&#x0364;ren? Man nehme eine Pa&#x017F;&#x017F;ions-<lb/>
Predig aus irgend einem von den bekannte&#x017F;ten<lb/>
Bu&#x0364;chern ohne gro&#x017F;&#x017F;e Wahl, und eine von de-<lb/>
nen bey der neuma&#x0364;hri&#x017F;chen Gemeine gehalte-<lb/>
nen und fu&#x0364;r die be&#x017F;te geachteten Reden: bey ei-<lb/>
ner unpartheyi&#x017F;chen Vergleichung wird man<lb/>
&#x017F;pu&#x0364;ren, wo das Blut JE&#x017F;u weniger oder mehr<lb/>
fehle. Es fehlt au&#x017F;&#x017F;er der Gemeine nicht,<lb/>
wann &#x017F;chon der nur etliche Stunden ans Holz<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 4</fw><fw place="bottom" type="catch">geheftete</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[87/0107] Vom Blut und Wunden. einer beſſer bleibenden Frucht ſeyn werde, ſoll die erleuchtete Nachkommenſchaft erachten. Laſſen ſich etliche in dieſen Tagen etwa auch durch ihn uͤberhaupt reizen, die Blut-Theolo- gie reichlicher, als ſie bisher gethan, wiewohl zugleich lauterer, als er thut, zu treiben, ſo iſt es kein Plagium, man wolte denn alle loͤbli- che Nachfolge ſo nennen. Es ſind nicht nur Worte, Geſchwaͤtz und Paſſions-Gaſco- naden, die man an gewiſſen dazu verord- neten Tagen hoͤrt, wie es in der 42ſten Rede A. 1747 lautet. Das Blut JEſu hat nicht gefehlt, und fehlt nicht, wann rechtſchaffene Lehrer auch ſchon die uͤbrigen Puncten der heil- ſamen Lehre mitnehmen: oder hat es den Apo- ſteln und Evangeliſten auch an dem Blut JE- ſu gefehlet, weil deſſelben in den wenigſten Buͤ- chern des N. T. auſſer der Paſſions-Geſchich- te ausdruͤcklich gedacht wird? und wuͤrde wohl der Ordinarius ſeine Blut-Theologie von der ununterbrochenen Tradition bekommen haben, (wie er in den Wundenlitaney-Reden p. 183 ſagt,) wann gleichwol ſolche Buͤcher des N. T. nicht waͤren? Man nehme eine Paſſions- Predig aus irgend einem von den bekannteſten Buͤchern ohne groſſe Wahl, und eine von de- nen bey der neumaͤhriſchen Gemeine gehalte- nen und fuͤr die beſte geachteten Reden: bey ei- ner unpartheyiſchen Vergleichung wird man ſpuͤren, wo das Blut JEſu weniger oder mehr fehle. Es fehlt auſſer der Gemeine nicht, wann ſchon der nur etliche Stunden ans Holz geheftete F 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/107
Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/107>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.