Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Zweiter Band. Stuttgart, 1883.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

p2b_232.001
schildert, das einfache, schlichte, glückliche Treiben von Menschen, die p2b_232.002
mit der Natur anmutig verkehren.

p2b_232.003
2. Sie ist der Elegie verwandt.

p2b_232.004
3. Sie hat kein feststehendes Versmaß.

p2b_232.005
1. Nicht das Bestreben, vor Störendem bewahrt zu sein, und nicht die p2b_232.006
träumerische Behaglichkeit am Abgeschlossenen und Abgegrenzten ist Merkmal des p2b_232.007
Jdylls, wohl aber die Liebe zum Ländlichen, die Sehnsucht nach der Einfachheit p2b_232.008
und Natürlichkeit ländlicher, ungekünstelter Zustände und Verhältnisse. Vischer p2b_232.009
sagt: "Aus der unbefangenen Einheit der Natur und Kultur geht die arkadische p2b_232.010
Beseligung hervor."

p2b_232.011
Bilder aus dem einfachen Hirten=, Fischer=, Jäger=, Winzer- und Schäferleben p2b_232.012
sind der Jdylle am liebsten.

p2b_232.013
Jn neuerer Zeit hat man auch in die Jdylle Personen hereingebracht, die p2b_232.014
(wie Landgeistliche, Beamte und Lehrer) erfolgreich in das Naturleben ihres p2b_232.015
Ortes eingreifen. Dadurch wurde sie erweitert, ohne zum Epos geworden zu p2b_232.016
sein, bei welchem ein der Jdylle fremdes, großartiges Gepräge nicht fehlen darf. p2b_232.017
Nur harmlose Kinder der Natur voll sanfter Gefühle treten in der Jdylle auf; p2b_232.018
verwickelte und fremde Verhältnisse, gewaltige Ereignisse, eine zu große Anzahl p2b_232.019
handelnder Personen &c. verstoßen gegen ihr Wesen, weil die Seele des Lesers p2b_232.020
zu sehr auf den weiteren historischen Verlauf der Thatsachen hingelenkt und p2b_232.021
dadurch verhindert würde, einen verweilenden Blick auf die Bäume und Blumen &c. p2b_232.022
zu werfen, die schmückend die Scene beleben. Daher hat Gervinus Recht, wenn p2b_232.023
er meint, die Jdylle sei da zu Haus, wo Mangel an bewegter Geschichte ist. p2b_232.024
Ziererei und höhere Lebensverfeinerung kennt die Jdylle nicht, ihr Stil ist einfach, p2b_232.025
naiv, wohl zuweilen warm und lebhaft, nie aber leidenschaftlich. Jhr p2b_232.026
Charakter ist der des Anmutigen, Lieblichen. Jm Jdyll muß sich jeder zu p2b_232.027
Hause fühlen, alles muß bekannt, verständlich sein, das niedere Leben, die p2b_232.028
gemächliche Alltäglichkeit in Stadt und Land (d. h. eine Welt, in der nichts p2b_232.029
Großes geschieht, deren Geschichte ohne Geräusch langsam dahinfließt), muß die p2b_232.030
Scene bilden. Daher schrieben Opitz, Geßner, Maler Müller ihre Jdyllen in p2b_232.031
Prosa. Wo es dem göttlichen Knaben Hermes im bekannten Homerischen Hymnus p2b_232.032
wohl wird in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht nur von ihrer p2b_232.033
Liebe, sondern auch von ihrem Hausrate, von ihren Kesseln und Dreifüßen.

p2b_232.034
Das Jdyllische findet man zuweilen auch in andern Dichtungsgattungen, p2b_232.035
z. B. im sog. idyllischen Epos (Goethes Hermann und Dorothea), oder in den p2b_232.036
sogenannten idyllischen Schäferspielen, einer besonderen Art von Dramen des p2b_232.037
17. Jahrhunderts, oder in den Dorfgeschichten (z. B. Auerbachs und Schaumbergers, p2b_232.038
welche einzelne reizende idyllische Bildchen in Prosa liefern). Die Bibel p2b_232.039
enthält Manches, was den Charakter der Jdylle an sich trägt, z. B. das Buch p2b_232.040
Ruth. Der Jliade fehlen (Hektors Abschied und eine Scene auf Achills Schild p2b_232.041
abgerechnet) die idyllischen Züge, ebenso unserem Nibelungenepos, während man p2b_232.042
sie in der Odyssee (z. B. Schilderung des Naturparks der Kalypso Od. E. p2b_232.043
55 ff.) findet.

p2b_232.001
schildert, das einfache, schlichte, glückliche Treiben von Menschen, die p2b_232.002
mit der Natur anmutig verkehren.

p2b_232.003
2. Sie ist der Elegie verwandt.

p2b_232.004
3. Sie hat kein feststehendes Versmaß.

p2b_232.005
1. Nicht das Bestreben, vor Störendem bewahrt zu sein, und nicht die p2b_232.006
träumerische Behaglichkeit am Abgeschlossenen und Abgegrenzten ist Merkmal des p2b_232.007
Jdylls, wohl aber die Liebe zum Ländlichen, die Sehnsucht nach der Einfachheit p2b_232.008
und Natürlichkeit ländlicher, ungekünstelter Zustände und Verhältnisse. Vischer p2b_232.009
sagt: „Aus der unbefangenen Einheit der Natur und Kultur geht die arkadische p2b_232.010
Beseligung hervor.“

p2b_232.011
Bilder aus dem einfachen Hirten=, Fischer=, Jäger=, Winzer- und Schäferleben p2b_232.012
sind der Jdylle am liebsten.

p2b_232.013
Jn neuerer Zeit hat man auch in die Jdylle Personen hereingebracht, die p2b_232.014
(wie Landgeistliche, Beamte und Lehrer) erfolgreich in das Naturleben ihres p2b_232.015
Ortes eingreifen. Dadurch wurde sie erweitert, ohne zum Epos geworden zu p2b_232.016
sein, bei welchem ein der Jdylle fremdes, großartiges Gepräge nicht fehlen darf. p2b_232.017
Nur harmlose Kinder der Natur voll sanfter Gefühle treten in der Jdylle auf; p2b_232.018
verwickelte und fremde Verhältnisse, gewaltige Ereignisse, eine zu große Anzahl p2b_232.019
handelnder Personen &c. verstoßen gegen ihr Wesen, weil die Seele des Lesers p2b_232.020
zu sehr auf den weiteren historischen Verlauf der Thatsachen hingelenkt und p2b_232.021
dadurch verhindert würde, einen verweilenden Blick auf die Bäume und Blumen &c. p2b_232.022
zu werfen, die schmückend die Scene beleben. Daher hat Gervinus Recht, wenn p2b_232.023
er meint, die Jdylle sei da zu Haus, wo Mangel an bewegter Geschichte ist. p2b_232.024
Ziererei und höhere Lebensverfeinerung kennt die Jdylle nicht, ihr Stil ist einfach, p2b_232.025
naiv, wohl zuweilen warm und lebhaft, nie aber leidenschaftlich. Jhr p2b_232.026
Charakter ist der des Anmutigen, Lieblichen. Jm Jdyll muß sich jeder zu p2b_232.027
Hause fühlen, alles muß bekannt, verständlich sein, das niedere Leben, die p2b_232.028
gemächliche Alltäglichkeit in Stadt und Land (d. h. eine Welt, in der nichts p2b_232.029
Großes geschieht, deren Geschichte ohne Geräusch langsam dahinfließt), muß die p2b_232.030
Scene bilden. Daher schrieben Opitz, Geßner, Maler Müller ihre Jdyllen in p2b_232.031
Prosa. Wo es dem göttlichen Knaben Hermes im bekannten Homerischen Hymnus p2b_232.032
wohl wird in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht nur von ihrer p2b_232.033
Liebe, sondern auch von ihrem Hausrate, von ihren Kesseln und Dreifüßen.

p2b_232.034
Das Jdyllische findet man zuweilen auch in andern Dichtungsgattungen, p2b_232.035
z. B. im sog. idyllischen Epos (Goethes Hermann und Dorothea), oder in den p2b_232.036
sogenannten idyllischen Schäferspielen, einer besonderen Art von Dramen des p2b_232.037
17. Jahrhunderts, oder in den Dorfgeschichten (z. B. Auerbachs und Schaumbergers, p2b_232.038
welche einzelne reizende idyllische Bildchen in Prosa liefern). Die Bibel p2b_232.039
enthält Manches, was den Charakter der Jdylle an sich trägt, z. B. das Buch p2b_232.040
Ruth. Der Jliade fehlen (Hektors Abschied und eine Scene auf Achills Schild p2b_232.041
abgerechnet) die idyllischen Züge, ebenso unserem Nibelungenepos, während man p2b_232.042
sie in der Odyssee (z. B. Schilderung des Naturparks der Kalypso Od. E. p2b_232.043
55 ff.) findet.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0254" n="232"/><lb n="p2b_232.001"/>
schildert, das einfache, schlichte, glückliche Treiben von Menschen, die <lb n="p2b_232.002"/>
mit der Natur anmutig verkehren.</p>
              <p><lb n="p2b_232.003"/>
2. Sie ist der Elegie verwandt.</p>
              <p><lb n="p2b_232.004"/>
3. Sie hat kein feststehendes Versmaß.</p>
              <p><lb n="p2b_232.005"/>
1. Nicht das Bestreben, vor Störendem bewahrt zu sein, und nicht die <lb n="p2b_232.006"/>
träumerische Behaglichkeit am Abgeschlossenen und Abgegrenzten ist Merkmal des <lb n="p2b_232.007"/>
Jdylls, wohl aber die Liebe zum Ländlichen, die Sehnsucht nach der Einfachheit <lb n="p2b_232.008"/>
und Natürlichkeit ländlicher, ungekünstelter Zustände und Verhältnisse. Vischer <lb n="p2b_232.009"/>
sagt: &#x201E;Aus der unbefangenen Einheit der Natur und Kultur geht die arkadische <lb n="p2b_232.010"/>
Beseligung hervor.&#x201C;</p>
              <p><lb n="p2b_232.011"/>
Bilder aus dem einfachen Hirten=, Fischer=, Jäger=, Winzer- und Schäferleben <lb n="p2b_232.012"/>
sind der Jdylle am liebsten.</p>
              <p><lb n="p2b_232.013"/>
Jn neuerer Zeit hat man auch in die Jdylle Personen hereingebracht, die <lb n="p2b_232.014"/>
(wie Landgeistliche, Beamte und Lehrer) erfolgreich in das Naturleben ihres <lb n="p2b_232.015"/>
Ortes eingreifen. Dadurch wurde sie erweitert, ohne zum Epos geworden zu <lb n="p2b_232.016"/>
sein, bei welchem ein der Jdylle fremdes, großartiges Gepräge nicht fehlen darf. <lb n="p2b_232.017"/>
Nur harmlose Kinder der Natur voll sanfter Gefühle treten in der Jdylle auf; <lb n="p2b_232.018"/>
verwickelte und fremde Verhältnisse, gewaltige Ereignisse, eine zu große Anzahl <lb n="p2b_232.019"/>
handelnder Personen &amp;c. verstoßen gegen ihr Wesen, weil die Seele des Lesers <lb n="p2b_232.020"/>
zu sehr auf den weiteren historischen Verlauf der Thatsachen hingelenkt und <lb n="p2b_232.021"/>
dadurch verhindert würde, einen verweilenden Blick auf die Bäume und Blumen &amp;c. <lb n="p2b_232.022"/>
zu werfen, die schmückend die Scene beleben. Daher hat Gervinus Recht, wenn <lb n="p2b_232.023"/>
er meint, die Jdylle sei da zu Haus, wo Mangel an bewegter Geschichte ist. <lb n="p2b_232.024"/>
Ziererei und höhere Lebensverfeinerung kennt die Jdylle nicht, ihr Stil ist einfach, <lb n="p2b_232.025"/>
naiv, wohl zuweilen warm und lebhaft, nie aber leidenschaftlich. Jhr <lb n="p2b_232.026"/>
Charakter ist der des Anmutigen, Lieblichen. Jm Jdyll muß sich jeder zu <lb n="p2b_232.027"/>
Hause fühlen, alles muß bekannt, verständlich sein, das niedere Leben, die <lb n="p2b_232.028"/>
gemächliche Alltäglichkeit in Stadt und Land (d. h. eine Welt, in der nichts <lb n="p2b_232.029"/>
Großes geschieht, deren Geschichte ohne Geräusch langsam dahinfließt), muß die <lb n="p2b_232.030"/>
Scene bilden. Daher schrieben Opitz, Geßner, Maler Müller ihre Jdyllen in <lb n="p2b_232.031"/>
Prosa. Wo es dem göttlichen Knaben Hermes im bekannten Homerischen Hymnus <lb n="p2b_232.032"/>
wohl wird in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht nur von ihrer <lb n="p2b_232.033"/>
Liebe, sondern auch von ihrem Hausrate, von ihren Kesseln und Dreifüßen.</p>
              <p><lb n="p2b_232.034"/>
Das Jdyllische findet man zuweilen auch in andern Dichtungsgattungen, <lb n="p2b_232.035"/>
z. B. im sog. idyllischen Epos (Goethes Hermann und Dorothea), oder in den <lb n="p2b_232.036"/>
sogenannten idyllischen Schäferspielen, einer besonderen Art von Dramen des <lb n="p2b_232.037"/>
17. Jahrhunderts, oder in den Dorfgeschichten (z. B. Auerbachs und Schaumbergers, <lb n="p2b_232.038"/>
welche einzelne reizende idyllische Bildchen in Prosa liefern). Die Bibel <lb n="p2b_232.039"/>
enthält Manches, was den Charakter der Jdylle an sich trägt, z. B. das Buch <lb n="p2b_232.040"/>
Ruth. Der Jliade fehlen (Hektors Abschied und eine Scene auf Achills Schild <lb n="p2b_232.041"/>
abgerechnet) die idyllischen Züge, ebenso unserem Nibelungenepos, während man <lb n="p2b_232.042"/>
sie in der Odyssee (z. B. Schilderung des Naturparks der Kalypso <hi rendition="#aq">Od. E</hi>. <lb n="p2b_232.043"/>
55 ff.) findet.</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[232/0254] p2b_232.001 schildert, das einfache, schlichte, glückliche Treiben von Menschen, die p2b_232.002 mit der Natur anmutig verkehren. p2b_232.003 2. Sie ist der Elegie verwandt. p2b_232.004 3. Sie hat kein feststehendes Versmaß. p2b_232.005 1. Nicht das Bestreben, vor Störendem bewahrt zu sein, und nicht die p2b_232.006 träumerische Behaglichkeit am Abgeschlossenen und Abgegrenzten ist Merkmal des p2b_232.007 Jdylls, wohl aber die Liebe zum Ländlichen, die Sehnsucht nach der Einfachheit p2b_232.008 und Natürlichkeit ländlicher, ungekünstelter Zustände und Verhältnisse. Vischer p2b_232.009 sagt: „Aus der unbefangenen Einheit der Natur und Kultur geht die arkadische p2b_232.010 Beseligung hervor.“ p2b_232.011 Bilder aus dem einfachen Hirten=, Fischer=, Jäger=, Winzer- und Schäferleben p2b_232.012 sind der Jdylle am liebsten. p2b_232.013 Jn neuerer Zeit hat man auch in die Jdylle Personen hereingebracht, die p2b_232.014 (wie Landgeistliche, Beamte und Lehrer) erfolgreich in das Naturleben ihres p2b_232.015 Ortes eingreifen. Dadurch wurde sie erweitert, ohne zum Epos geworden zu p2b_232.016 sein, bei welchem ein der Jdylle fremdes, großartiges Gepräge nicht fehlen darf. p2b_232.017 Nur harmlose Kinder der Natur voll sanfter Gefühle treten in der Jdylle auf; p2b_232.018 verwickelte und fremde Verhältnisse, gewaltige Ereignisse, eine zu große Anzahl p2b_232.019 handelnder Personen &c. verstoßen gegen ihr Wesen, weil die Seele des Lesers p2b_232.020 zu sehr auf den weiteren historischen Verlauf der Thatsachen hingelenkt und p2b_232.021 dadurch verhindert würde, einen verweilenden Blick auf die Bäume und Blumen &c. p2b_232.022 zu werfen, die schmückend die Scene beleben. Daher hat Gervinus Recht, wenn p2b_232.023 er meint, die Jdylle sei da zu Haus, wo Mangel an bewegter Geschichte ist. p2b_232.024 Ziererei und höhere Lebensverfeinerung kennt die Jdylle nicht, ihr Stil ist einfach, p2b_232.025 naiv, wohl zuweilen warm und lebhaft, nie aber leidenschaftlich. Jhr p2b_232.026 Charakter ist der des Anmutigen, Lieblichen. Jm Jdyll muß sich jeder zu p2b_232.027 Hause fühlen, alles muß bekannt, verständlich sein, das niedere Leben, die p2b_232.028 gemächliche Alltäglichkeit in Stadt und Land (d. h. eine Welt, in der nichts p2b_232.029 Großes geschieht, deren Geschichte ohne Geräusch langsam dahinfließt), muß die p2b_232.030 Scene bilden. Daher schrieben Opitz, Geßner, Maler Müller ihre Jdyllen in p2b_232.031 Prosa. Wo es dem göttlichen Knaben Hermes im bekannten Homerischen Hymnus p2b_232.032 wohl wird in der heimlichen Grotte seiner Mutter, singt er nicht nur von ihrer p2b_232.033 Liebe, sondern auch von ihrem Hausrate, von ihren Kesseln und Dreifüßen. p2b_232.034 Das Jdyllische findet man zuweilen auch in andern Dichtungsgattungen, p2b_232.035 z. B. im sog. idyllischen Epos (Goethes Hermann und Dorothea), oder in den p2b_232.036 sogenannten idyllischen Schäferspielen, einer besonderen Art von Dramen des p2b_232.037 17. Jahrhunderts, oder in den Dorfgeschichten (z. B. Auerbachs und Schaumbergers, p2b_232.038 welche einzelne reizende idyllische Bildchen in Prosa liefern). Die Bibel p2b_232.039 enthält Manches, was den Charakter der Jdylle an sich trägt, z. B. das Buch p2b_232.040 Ruth. Der Jliade fehlen (Hektors Abschied und eine Scene auf Achills Schild p2b_232.041 abgerechnet) die idyllischen Züge, ebenso unserem Nibelungenepos, während man p2b_232.042 sie in der Odyssee (z. B. Schilderung des Naturparks der Kalypso Od. E. p2b_232.043 55 ff.) findet.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883/254
Zitationshilfe: Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Zweiter Band. Stuttgart, 1883, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883/254>, abgerufen am 21.05.2024.