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Blum, Joachim Christian: Spatziergänge. Bd. 2. Berlin, 1775.

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und jenen Theil des menschlichen Ge-
schlechts zu erleuchten für gefährlich hält.
Nur bin ich der Meynung, dass die Lehre
von der Ewigkeit der Höllenstrafen zu
diesen Vorurtheilen so ausgemacht gewiß
nicht gehöre. Die gegenseitige wird doch
auch nie zu Der Zuverläßigkeit gebracht,
die allen fernern Zweifel ausschließt. Mit-
hin ist ihr Gegentheil immer möglich. Die
göttliche Drohung ist in Ausdrücken abge-
faßt, die eine zwiefache Erklärung verstatten.
Und für die Eine giebt es sowohl Gründe,
als für die Andre. Die Gefahr eines ewigen
Verderbens ist also immer noch vorhanden,
und das zu besorgende Uebel ist so groß,
dass es auch bey minderer Wahrscheinlich-
keit, um seiner Größe willen allein schon,
in Betrachtung gezogen zu werden ver-
diente. Bey dem allen läßt ja auch die
gelindere Meynung, nach diesem Leben,

und jenen Theil des menſchlichen Ge-
ſchlechts zu erleuchten für gefährlich hält.
Nur bin ich der Meynung, daſs die Lehre
von der Ewigkeit der Höllenſtrafen zu
dieſen Vorurtheilen ſo ausgemacht gewiß
nicht gehöre. Die gegenſeitige wird doch
auch nie zu Der Zuverläßigkeit gebracht,
die allen fèrnern Zweifel ausſchließt. Mit-
hin iſt ihr Gegenthèil immer möglich. Die
göttliche Drohung iſt in Ausdrücken abge-
faßt, die eine zwiefache Erklärung verſtatten.
Und für die Eine giebt es ſowohl Gründe,
als für die Andre. Die Gefahr eines ewigen
Verderbens iſt alſo immer noch vorhanden,
und das zu beſorgende Uebel iſt ſo groß,
daſs es auch bey minderer Wahrſcheinlich-
keit, um ſeiner Größe willen allein ſchon,
in Betrachtung gezogen zu werden ver-
diente. Bey dem allen läßt ja auch die
gelindere Meynung, nach dieſem Leben,

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[153/0159] und jenen Theil des menſchlichen Ge- ſchlechts zu erleuchten für gefährlich hält. Nur bin ich der Meynung, daſs die Lehre von der Ewigkeit der Höllenſtrafen zu dieſen Vorurtheilen ſo ausgemacht gewiß nicht gehöre. Die gegenſeitige wird doch auch nie zu Der Zuverläßigkeit gebracht, die allen fèrnern Zweifel ausſchließt. Mit- hin iſt ihr Gegenthèil immer möglich. Die göttliche Drohung iſt in Ausdrücken abge- faßt, die eine zwiefache Erklärung verſtatten. Und für die Eine giebt es ſowohl Gründe, als für die Andre. Die Gefahr eines ewigen Verderbens iſt alſo immer noch vorhanden, und das zu beſorgende Uebel iſt ſo groß, daſs es auch bey minderer Wahrſcheinlich- keit, um ſeiner Größe willen allein ſchon, in Betrachtung gezogen zu werden ver- diente. Bey dem allen läßt ja auch die gelindere Meynung, nach dieſem Leben,

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Zitationshilfe: Blum, Joachim Christian: Spatziergänge. Bd. 2. Berlin, 1775, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blum_spatziergaenge02_1775/159>, abgerufen am 14.05.2024.