Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742.

Bild:
<< vorherige Seite

Das Complot
nigen zu ziehen, welche sie vorstellen. Wie, wenn
man einem sittsamen und ehrbaren Rathsherren
ein Narrenkleid mit Schellen an der Kappe an-
zieht, die Zuseher glauben, sie lachen über die
Person, da sie nur über die Maske lachen. Aber
nehmet in solchen Fabeln wol in Acht, daß ihr
nicht dem Gegner in der Hize der Arbeit, da ihr
mehr auf den Fortgang der allegorischen Geschichte
als auf den mystischen Sinn derselben bedacht seyd,
Waffen wider euch selbst leihet: Also wird dem
boshaften Merbod in dem Dichterkriege allzu
viel eingeräumet, daß er nicht anderst als durch
die göttliche Critik verführt werden kan, und
Eris derselben Gestalt, Reden und Gedanken,
an sich nehmen muß; ferner daß ihm die gut-
hertzige Muse
beständig aufwarten muß, und daß
ihm der Vorsatz zugeschrieben wird, die Unge-
heuer eines verfallenen Witzes auszurotten.

Es ist auch sehr ungeschikt gedichtet, daß wir
eine so traurige Figur in dieser Geschichte machen.
Der urtheilende Merbod giebt uns häftige und
schmertzhafte Stiche, die uns bis in das Jn-
nerste der Seelen dringen.
Und wir wissen uns
dagegen nicht besser zu helffen, als daß wir un-
ser empfindliches Fell schütteln, und wie ein
toller Hengst hinten aus schlagen, und ei-
nen Sprung thun, wovon eine Wolke in die
Höhe fährt, die uns unsichtbar macht.
Hinge-
gen werden unsre Widersacher in einem stillen Ver-
gnügen, und süssen Hoffnung eingewieget. (T t)

Allein
(T t) Sehet in dem Dichterkriege Bl. 66.

Das Complot
nigen zu ziehen, welche ſie vorſtellen. Wie, wenn
man einem ſittſamen und ehrbaren Rathsherren
ein Narrenkleid mit Schellen an der Kappe an-
zieht, die Zuſeher glauben, ſie lachen uͤber die
Perſon, da ſie nur uͤber die Maske lachen. Aber
nehmet in ſolchen Fabeln wol in Acht, daß ihr
nicht dem Gegner in der Hize der Arbeit, da ihr
mehr auf den Fortgang der allegoriſchen Geſchichte
als auf den myſtiſchen Sinn derſelben bedacht ſeyd,
Waffen wider euch ſelbſt leihet: Alſo wird dem
boshaften Merbod in dem Dichterkriege allzu
viel eingeraͤumet, daß er nicht anderſt als durch
die goͤttliche Critik verfuͤhrt werden kan, und
Eris derſelben Geſtalt, Reden und Gedanken,
an ſich nehmen muß; ferner daß ihm die gut-
hertzige Muſe
beſtaͤndig aufwarten muß, und daß
ihm der Vorſatz zugeſchrieben wird, die Unge-
heuer eines verfallenen Witzes auszurotten.

Es iſt auch ſehr ungeſchikt gedichtet, daß wir
eine ſo traurige Figur in dieſer Geſchichte machen.
Der urtheilende Merbod giebt uns haͤftige und
ſchmertzhafte Stiche, die uns bis in das Jn-
nerſte der Seelen dringen.
Und wir wiſſen uns
dagegen nicht beſſer zu helffen, als daß wir un-
ſer empfindliches Fell ſchuͤtteln, und wie ein
toller Hengſt hinten aus ſchlagen, und ei-
nen Sprung thun, wovon eine Wolke in die
Hoͤhe faͤhrt, die uns unſichtbar macht.
Hinge-
gen werden unſre Widerſacher in einem ſtillen Ver-
gnuͤgen, und ſuͤſſen Hoffnung eingewieget. (T t)

Allein
(T t) Sehet in dem Dichterkriege Bl. 66.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0212" n="210"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Complot</hi></fw><lb/>
nigen zu ziehen, welche &#x017F;ie vor&#x017F;tellen. Wie, wenn<lb/>
man einem &#x017F;itt&#x017F;amen und ehrbaren Rathsherren<lb/>
ein Narrenkleid mit Schellen an der Kappe an-<lb/>
zieht, die Zu&#x017F;eher glauben, &#x017F;ie lachen u&#x0364;ber die<lb/>
Per&#x017F;on, da &#x017F;ie nur u&#x0364;ber die Maske lachen. Aber<lb/>
nehmet in &#x017F;olchen Fabeln wol in Acht, daß ihr<lb/>
nicht dem Gegner in der Hize der Arbeit, da ihr<lb/>
mehr auf den Fortgang der allegori&#x017F;chen Ge&#x017F;chichte<lb/>
als auf den my&#x017F;ti&#x017F;chen Sinn der&#x017F;elben bedacht &#x017F;eyd,<lb/>
Waffen wider euch &#x017F;elb&#x017F;t leihet: Al&#x017F;o wird dem<lb/>
boshaften Merbod in dem <hi rendition="#fr">Dichterkriege</hi> allzu<lb/>
viel eingera&#x0364;umet, daß er nicht ander&#x017F;t als durch<lb/>
die go&#x0364;ttliche <hi rendition="#fr">Critik</hi> verfu&#x0364;hrt werden kan, und<lb/><hi rendition="#fr">Eris</hi> der&#x017F;elben Ge&#x017F;talt, Reden und Gedanken,<lb/>
an &#x017F;ich nehmen muß; ferner daß ihm die <hi rendition="#fr">gut-<lb/>
hertzige Mu&#x017F;e</hi> be&#x017F;ta&#x0364;ndig aufwarten muß, und daß<lb/>
ihm der Vor&#x017F;atz zuge&#x017F;chrieben wird, <hi rendition="#fr">die Unge-<lb/>
heuer eines verfallenen Witzes auszurotten.</hi><lb/>
Es i&#x017F;t auch &#x017F;ehr unge&#x017F;chikt gedichtet, daß wir<lb/>
eine &#x017F;o traurige Figur in die&#x017F;er Ge&#x017F;chichte machen.<lb/><hi rendition="#fr">Der urtheilende Merbod giebt uns ha&#x0364;ftige und<lb/>
&#x017F;chmertzhafte Stiche, die uns bis in das Jn-<lb/>
ner&#x017F;te der Seelen dringen.</hi> Und wir wi&#x017F;&#x017F;en uns<lb/>
dagegen nicht be&#x017F;&#x017F;er zu helffen, als daß wir <hi rendition="#fr">un-<lb/>
&#x017F;er empfindliches Fell &#x017F;chu&#x0364;tteln, und wie ein<lb/>
toller Heng&#x017F;t hinten aus &#x017F;chlagen, und ei-<lb/>
nen Sprung thun, wovon eine Wolke in die<lb/>
Ho&#x0364;he fa&#x0364;hrt, die uns un&#x017F;ichtbar macht.</hi> Hinge-<lb/>
gen werden un&#x017F;re Wider&#x017F;acher in einem &#x017F;tillen Ver-<lb/>
gnu&#x0364;gen, und &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Hoffnung eingewieget. <note place="foot" n="(T t)">Sehet in dem Dichterkriege Bl. 66.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Allein</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[210/0212] Das Complot nigen zu ziehen, welche ſie vorſtellen. Wie, wenn man einem ſittſamen und ehrbaren Rathsherren ein Narrenkleid mit Schellen an der Kappe an- zieht, die Zuſeher glauben, ſie lachen uͤber die Perſon, da ſie nur uͤber die Maske lachen. Aber nehmet in ſolchen Fabeln wol in Acht, daß ihr nicht dem Gegner in der Hize der Arbeit, da ihr mehr auf den Fortgang der allegoriſchen Geſchichte als auf den myſtiſchen Sinn derſelben bedacht ſeyd, Waffen wider euch ſelbſt leihet: Alſo wird dem boshaften Merbod in dem Dichterkriege allzu viel eingeraͤumet, daß er nicht anderſt als durch die goͤttliche Critik verfuͤhrt werden kan, und Eris derſelben Geſtalt, Reden und Gedanken, an ſich nehmen muß; ferner daß ihm die gut- hertzige Muſe beſtaͤndig aufwarten muß, und daß ihm der Vorſatz zugeſchrieben wird, die Unge- heuer eines verfallenen Witzes auszurotten. Es iſt auch ſehr ungeſchikt gedichtet, daß wir eine ſo traurige Figur in dieſer Geſchichte machen. Der urtheilende Merbod giebt uns haͤftige und ſchmertzhafte Stiche, die uns bis in das Jn- nerſte der Seelen dringen. Und wir wiſſen uns dagegen nicht beſſer zu helffen, als daß wir un- ſer empfindliches Fell ſchuͤtteln, und wie ein toller Hengſt hinten aus ſchlagen, und ei- nen Sprung thun, wovon eine Wolke in die Hoͤhe faͤhrt, die uns unſichtbar macht. Hinge- gen werden unſre Widerſacher in einem ſtillen Ver- gnuͤgen, und ſuͤſſen Hoffnung eingewieget. (T t) Allein (T t) Sehet in dem Dichterkriege Bl. 66.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742/212
Zitationshilfe: [Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 3. Zürich, 1742, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung03_1742/212>, abgerufen am 28.04.2024.