Carus, Carl Gustav: Psyche. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Pforzheim, 1846.

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Bewußtsein noch nicht als wahrhafte Empfindungen, son¬
dern nur als dunkle Erfühlungen (Perceptionen) vernom¬
men werden können, Bewegungen erfolgen läßt. Hieraus
kann man sich denn allerdings deutlich machen, daß zwi¬
schen centripetalen und centrifugalen Innervationsströmun¬
gen im Verhältniß zu bewußten Empfindungen und Willens¬
akten immer noch etwa ein gleicher Unterschied besteht, wie
zwischen unbewußter Idee und bewußtgewordener Seele --
ein Unterschied der nicht ein wahrhaft Anders-sein bedeutet,
sondern nur ein in sich niedriger oder höher Entwickelt-sein
Eines und Desselben anzeigt und ausdrückt.

Wenn es nun zwar anatomisch, wegen der unendlichen
Zartheit der Gegenstände, nicht möglich ist, ein Ausgehen
vom, und ein Zurücklaufen zum Gehirn aller der Millio¬
nen von Primitivfasern des Nervensystems unmittelbar nach¬
zuweisen, so haben wir doch darin, daß wir nirgends ein
freies Ende einer Primitivfaser entdecken können, sondern
daß die äußersten Theile derselben überall sich schlingenför¬
mig umbiegen und daß wir dieselben schlingenförmigen
Umbiegungen auch im Gehirn wahrnehmen, einen hinrei¬
chenden Grund, jede Primitivfaser des Nervensystems und
Hirns als eine oft sehr lang gestreckte Ellipse zu betrach¬
ten, deren eine Umbiegung an der Peripherie, deren
andre zwischen der zellenförmigen Ursubstanz des Hirns
liegt. 1 Fassen wir daher nun weiter ins Auge was über
die besondre Bedeutung der einzelnen Theile des Hirnbaues
in Bezug zu besondern Strahlen des psychischen bewußten
Lebens sich sagen läßt, so können wir als eine noch nähere

1 Die anatomischen und logischen Gründe dafür daß wirklich alle
Primitivfasern des Nervensystems in diesem Maße sich verhalten, habe
ich im 3. Bande meines Systems der Physiologie dargelegt, und daß
diese Ansicht, obgleich man sie mannichfaltig bestritten hat, doch die allein
richtige sei, ist namentlich durch den Fund von Londsdale auf sehr
merkwürdige Weise bestätigt worden, als welcher sah, daß in einer Miß¬
geburt, wo das Hirn nur noch eine häutige Blase darstellte, die Nerven¬
wurzeln, welche man noch in dieser Blasenwand ein Stück verfolgen
konnte, dort überall deutlich zu Schlingen sich umbogen.

Bewußtſein noch nicht als wahrhafte Empfindungen, ſon¬
dern nur als dunkle Erfühlungen (Perceptionen) vernom¬
men werden können, Bewegungen erfolgen läßt. Hieraus
kann man ſich denn allerdings deutlich machen, daß zwi¬
ſchen centripetalen und centrifugalen Innervationsſtrömun¬
gen im Verhältniß zu bewußten Empfindungen und Willens¬
akten immer noch etwa ein gleicher Unterſchied beſteht, wie
zwiſchen unbewußter Idee und bewußtgewordener Seele —
ein Unterſchied der nicht ein wahrhaft Anders-ſein bedeutet,
ſondern nur ein in ſich niedriger oder höher Entwickelt-ſein
Eines und Deſſelben anzeigt und ausdrückt.

Wenn es nun zwar anatomiſch, wegen der unendlichen
Zartheit der Gegenſtände, nicht möglich iſt, ein Ausgehen
vom, und ein Zurücklaufen zum Gehirn aller der Millio¬
nen von Primitivfaſern des Nervenſyſtems unmittelbar nach¬
zuweiſen, ſo haben wir doch darin, daß wir nirgends ein
freies Ende einer Primitivfaſer entdecken können, ſondern
daß die äußerſten Theile derſelben überall ſich ſchlingenför¬
mig umbiegen und daß wir dieſelben ſchlingenförmigen
Umbiegungen auch im Gehirn wahrnehmen, einen hinrei¬
chenden Grund, jede Primitivfaſer des Nervenſyſtems und
Hirns als eine oft ſehr lang geſtreckte Ellipſe zu betrach¬
ten, deren eine Umbiegung an der Peripherie, deren
andre zwiſchen der zellenförmigen Urſubſtanz des Hirns
liegt. 1 Faſſen wir daher nun weiter ins Auge was über
die beſondre Bedeutung der einzelnen Theile des Hirnbaues
in Bezug zu beſondern Strahlen des pſychiſchen bewußten
Lebens ſich ſagen läßt, ſo können wir als eine noch nähere

1 Die anatomiſchen und logiſchen Gründe dafür daß wirklich alle
Primitivfaſern des Nervenſyſtems in dieſem Maße ſich verhalten, habe
ich im 3. Bande meines Syſtems der Phyſiologie dargelegt, und daß
dieſe Anſicht, obgleich man ſie mannichfaltig beſtritten hat, doch die allein
richtige ſei, iſt namentlich durch den Fund von Londsdale auf ſehr
merkwürdige Weiſe beſtätigt worden, als welcher ſah, daß in einer Miß¬
geburt, wo das Hirn nur noch eine häutige Blaſe darſtellte, die Nerven¬
wurzeln, welche man noch in dieſer Blaſenwand ein Stück verfolgen
konnte, dort überall deutlich zu Schlingen ſich umbogen.

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[178/0194] Bewußtſein noch nicht als wahrhafte Empfindungen, ſon¬ dern nur als dunkle Erfühlungen (Perceptionen) vernom¬ men werden können, Bewegungen erfolgen läßt. Hieraus kann man ſich denn allerdings deutlich machen, daß zwi¬ ſchen centripetalen und centrifugalen Innervationsſtrömun¬ gen im Verhältniß zu bewußten Empfindungen und Willens¬ akten immer noch etwa ein gleicher Unterſchied beſteht, wie zwiſchen unbewußter Idee und bewußtgewordener Seele — ein Unterſchied der nicht ein wahrhaft Anders-ſein bedeutet, ſondern nur ein in ſich niedriger oder höher Entwickelt-ſein Eines und Deſſelben anzeigt und ausdrückt. Wenn es nun zwar anatomiſch, wegen der unendlichen Zartheit der Gegenſtände, nicht möglich iſt, ein Ausgehen vom, und ein Zurücklaufen zum Gehirn aller der Millio¬ nen von Primitivfaſern des Nervenſyſtems unmittelbar nach¬ zuweiſen, ſo haben wir doch darin, daß wir nirgends ein freies Ende einer Primitivfaſer entdecken können, ſondern daß die äußerſten Theile derſelben überall ſich ſchlingenför¬ mig umbiegen und daß wir dieſelben ſchlingenförmigen Umbiegungen auch im Gehirn wahrnehmen, einen hinrei¬ chenden Grund, jede Primitivfaſer des Nervenſyſtems und Hirns als eine oft ſehr lang geſtreckte Ellipſe zu betrach¬ ten, deren eine Umbiegung an der Peripherie, deren andre zwiſchen der zellenförmigen Urſubſtanz des Hirns liegt. 1 Faſſen wir daher nun weiter ins Auge was über die beſondre Bedeutung der einzelnen Theile des Hirnbaues in Bezug zu beſondern Strahlen des pſychiſchen bewußten Lebens ſich ſagen läßt, ſo können wir als eine noch nähere 1 Die anatomiſchen und logiſchen Gründe dafür daß wirklich alle Primitivfaſern des Nervenſyſtems in dieſem Maße ſich verhalten, habe ich im 3. Bande meines Syſtems der Phyſiologie dargelegt, und daß dieſe Anſicht, obgleich man ſie mannichfaltig beſtritten hat, doch die allein richtige ſei, iſt namentlich durch den Fund von Londsdale auf ſehr merkwürdige Weiſe beſtätigt worden, als welcher ſah, daß in einer Miß¬ geburt, wo das Hirn nur noch eine häutige Blaſe darſtellte, die Nerven¬ wurzeln, welche man noch in dieſer Blaſenwand ein Stück verfolgen konnte, dort überall deutlich zu Schlingen ſich umbogen.

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Zitationshilfe:	Carus, Carl Gustav: Psyche. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Pforzheim, 1846, S. 178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/carus_psyche_1846/194>, abgerufen am 29.04.2024.

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