p1c_024.001 welche die Zahlen in der Zeit, und die Gestalten in Raum construirt, p1c_024.002 postulirt die Möglichkeit, eine Gränze zu ziehen, mithin, wie p1c_024.003 Newton in seiner Vorrede zur Naturphilosophie selbst eingesteht, p1c_024.004 das Daseyn einer rationalen Mechanik, oder p1c_024.005 des zweyten Kapitels. Da nun die Mathematik nicht von p1c_024.006 Axiomen, sondern von Postulaten beginnt, überdem p1c_024.007 gar noch nicht wissenschaftlich geordnet ist, so ist der vornehme p1c_024.008 Ton, den manche Mathematiker, z. B. Kästner, p1c_024.009 gegen die übrigen Philosophen angenommen haben, nicht p1c_024.010 zu begreifen. Die Mechanik, welche die Richtung der p1c_024.011 verschiedenen Kräfte, Expansion, Attraktion und Schwere p1c_024.012 construirt, postulirt, wie Newton am Ende seiner astronomischen p1c_024.013 Mechanik ebenfalls bemerkt, eine produktive Naturkraft,p1c_024.014 oder das dritte Kapitel, und dieses die Physiologie, p1c_024.015 welche die Construktion des Lebens und der Organisation in p1c_024.016 der Natur unternimmt, postulirt als Schlußstein des ganzen p1c_024.017 Weltsystems ein allgemeines Bewußtseyn, oder das p1c_024.018 vierte Kapitel, die rationale Psychologie. Diese p1c_024.019 Seelenlehre soll den Begriff des Bewußtseyns construiren, p1c_024.020 die Möglichkeit in Vereinigung des Zufälligen und Nothwendigen, p1c_024.021 von Freyheit und Schicksal erklären, den Gegensatz p1c_024.022 vom Jch und Welt, Form und Materie (nicht für die Erfahrung, p1c_024.023 sondern für die Vernunft), durch eine letzte Einheitp1c_024.024 alles Wissens aufheben. Diese rationale Bewußtseynslehre,p1c_024.025 die letzte Höhe alles irdischen Wissens, p1c_024.026 ist keine Metaphysik. Denn das Bewußtseyn, welches p1c_024.027 ihr Gegenstand ist, liegt in der Sphäre der Erscheinungswelt, p1c_024.028 und beschließt dieselbe. Sie kann aber auch keine
p1c_024.001 welche die Zahlen in der Zeit, und die Gestalten in Raum construirt, p1c_024.002 postulirt die Möglichkeit, eine Gränze zu ziehen, mithin, wie p1c_024.003 Newton in seiner Vorrede zur Naturphilosophie selbst eingesteht, p1c_024.004 das Daseyn einer rationalen Mechanik, oder p1c_024.005 des zweyten Kapitels. Da nun die Mathematik nicht von p1c_024.006 Axiomen, sondern von Postulaten beginnt, überdem p1c_024.007 gar noch nicht wissenschaftlich geordnet ist, so ist der vornehme p1c_024.008 Ton, den manche Mathematiker, z. B. Kästner, p1c_024.009 gegen die übrigen Philosophen angenommen haben, nicht p1c_024.010 zu begreifen. Die Mechanik, welche die Richtung der p1c_024.011 verschiedenen Kräfte, Expansion, Attraktion und Schwere p1c_024.012 construirt, postulirt, wie Newton am Ende seiner astronomischen p1c_024.013 Mechanik ebenfalls bemerkt, eine produktive Naturkraft,p1c_024.014 oder das dritte Kapitel, und dieses die Physiologie, p1c_024.015 welche die Construktion des Lebens und der Organisation in p1c_024.016 der Natur unternimmt, postulirt als Schlußstein des ganzen p1c_024.017 Weltsystems ein allgemeines Bewußtseyn, oder das p1c_024.018 vierte Kapitel, die rationale Psychologie. Diese p1c_024.019 Seelenlehre soll den Begriff des Bewußtseyns construiren, p1c_024.020 die Möglichkeit in Vereinigung des Zufälligen und Nothwendigen, p1c_024.021 von Freyheit und Schicksal erklären, den Gegensatz p1c_024.022 vom Jch und Welt, Form und Materie (nicht für die Erfahrung, p1c_024.023 sondern für die Vernunft), durch eine letzte Einheitp1c_024.024 alles Wissens aufheben. Diese rationale Bewußtseynslehre,p1c_024.025 die letzte Höhe alles irdischen Wissens, p1c_024.026 ist keine Metaphysik. Denn das Bewußtseyn, welches p1c_024.027 ihr Gegenstand ist, liegt in der Sphäre der Erscheinungswelt, p1c_024.028 und beschließt dieselbe. Sie kann aber auch keine
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welche die Zahlen in der Zeit, und die Gestalten in Raum construirt, p1c_024.002
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/82>, abgerufen am 02.05.2024.
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