Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

Gleich wie durch eines Menschen Vngehorsam viel Sün-
der worden sind/ also auch durch eines Gehorsam werden
viel Gerechte. Der Gehorsam der im Leiden bestehet/ wird inEsa. 30, 6.
gemeldtem Capitel Esaiae folgends damit entworffen/ daß Christus
spricht: Jch hielt meinen Rücken dar/ denen/ die mich schlu-
gen/ und meine Wangen/ denen/ die mich rauffeten: mein
Angesicht verbarg ich nicht für Schmach/ und Speichel.
Nun/ darzu erwecket Gott sonst niemand/ denn es ist ein Mittler
zwischen GOtt und den Menschen/ nemlich der Mensch
Chrjstus Jesvs/ 1. Timoth. 2. vers. 5. Sonst aber hat der1. Tim. 2, 5.
Allerhöchste wol eher zu andern nicht schlechten Sachen blosse Men-
schen erwecket/ wie er denn zur Auffhebung der Gefängnüß des Jü-
dischen Volckes erweckete den Geist Cores/ oder Cyri/ des Königs
in Persen/ daß er ließ ausschreyen durch sein gantzes Königreich/
auch durch Schrifft/ und sagen: Der Herr/ der GOtt vom
Himmel/ hat mir alle Königreiche im Lande gegeben/ und
hat mir befohlen Jhm ein Haus zu bawen zu Jerusalem in
Juda: Wer nun unter euch seines Volckes ist/ mit dem
sey der Herr sein Gott/ und ziehe hinauff/ 2. Paral. 36. v. 22.2. Paral. 36,
22. 23.
23. Hat demnach/ laut unsers Textes/ GOtt der Herr auch er-
wecket den Geist der Jüden/ das ist/ Er hat ihr Gemüth beweget/
und dahin geneiget/ daß sie der Predigt des Propheten Haggai Fol-
ge geleistet/ und des Herrn Willen gethan haben.

Behaltet hieraus/ daß ein Mensch an und für sich selbst/ wich-USUS.
1.
tige Sachen/ bevoraus die zur Religion gehören/ nicht kan anfau-
gen/ wil geschweigen/ unnachlässig fortsetzen/ und glücklich vollbrin-
gen/ wo nicht GOtt seine Hand dabey hat/ und zu dem allen Gnade
verleihet. O wie schläfferig gehet alles daher; O wie gar nichts
thut man offters/ wann es an dem Antrieb Gottes fehlet! So bald
aber der HERR auhebt der Menschen Geist zu erwecken/ da ist alles
an ihnen lebendig/ da ist lauter Wille/ da sind alle Kräffte der See-
len darinnen begriffen/ daß das jenige/ was Gott haben wil/ schleu-

nig

Vber den Propheten Haggai.

Gleich wie durch eines Menſchen Vngehorſam viel Suͤn-
der worden ſind/ alſo auch durch eines Gehorſam werden
viel Gerechte. Der Gehorſam der im Leiden beſtehet/ wird inEſa. 30, 6.
gemeldtem Capitel Eſaiæ folgends damit entworffen/ daß Chriſtus
ſpricht: Jch hielt meinen Ruͤcken dar/ denen/ die mich ſchlu-
gen/ und meine Wangen/ denen/ die mich rauffeten: mein
Angeſicht verbarg ich nicht fuͤr Schmach/ und Speichel.
Nun/ darzu erwecket Gott ſonſt niemand/ denn es iſt ein Mittler
zwiſchen GOtt und den Menſchen/ nemlich der Menſch
Chrjſtus Jeſvſ/ 1. Timoth. 2. verſ. 5. Sonſt aber hat der1. Tim. 2, 5.
Allerhoͤchſte wol eher zu andern nicht ſchlechten Sachen bloſſe Men-
ſchen erwecket/ wie er denn zur Auffhebung der Gefaͤngnüß des Juͤ-
diſchen Volckes erweckete den Geiſt Cores/ oder Cyri/ des Koͤnigs
in Perſen/ daß er ließ ausſchreyen durch ſein gantzes Koͤnigreich/
auch durch Schrifft/ und ſagen: Der Herr/ der GOtt vom
Himmel/ hat mir alle Koͤnigreiche im Lande gegeben/ und
hat mir befohlen Jhm ein Haus zu bawen zu Jeruſalem in
Juda: Wer nun unter euch ſeines Volckes iſt/ mit dem
ſey der Herr ſein Gott/ und ziehe hinauff/ 2. Paral. 36. v. 22.2. Paral. 36,
22. 23.
23. Hat demnach/ laut unſers Textes/ GOtt der Herr auch er-
wecket den Geiſt der Juͤden/ das iſt/ Er hat ihr Gemuͤth beweget/
und dahin geneiget/ daß ſie der Predigt des Propheten Haggai Fol-
ge geleiſtet/ und des Herrn Willen gethan haben.

Behaltet hieraus/ daß ein Menſch an und fuͤr ſich ſelbſt/ wich-USUS.
1.
tige Sachen/ bevoraus die zur Religion gehoͤren/ nicht kan anfau-
gen/ wil geſchweigen/ unnachläſſig fortſetzen/ und gluͤcklich vollbrin-
gen/ wo nicht GOtt ſeine Hand dabey hat/ und zu dem allen Gnade
verleihet. O wie ſchlaͤfferig gehet alles daher; O wie gar nichts
thut man offters/ wann es an dem Antrieb Gottes fehlet! So bald
aber der HERR auhebt der Menſchen Geiſt zu erwecken/ da iſt alles
an ihnen lebendig/ da iſt lauter Wille/ da ſind alle Kräffte der See-
len darinnen begriffen/ daß das jenige/ was Gott haben wil/ ſchleu-

nig

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0157" n="137"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Gleich wie durch eines Men&#x017F;chen Vngehor&#x017F;am viel Su&#x0364;n-<lb/>
der worden &#x017F;ind/ al&#x017F;o auch durch eines Gehor&#x017F;am werden<lb/>
viel Gerechte.</hi> Der Gehor&#x017F;am der im Leiden be&#x017F;tehet/ wird in<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 30, 6.</hi></note><lb/>
gemeldtem Capitel E&#x017F;aiæ folgends damit entworffen/ daß Chri&#x017F;tus<lb/>
&#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Jch hielt meinen Ru&#x0364;cken dar/ denen/ die mich &#x017F;chlu-<lb/>
gen/ und meine Wangen/ denen/ die mich rauffeten: mein<lb/>
Ange&#x017F;icht verbarg ich nicht fu&#x0364;r Schmach/ und Speichel.</hi><lb/>
Nun/ darzu erwecket Gott &#x017F;on&#x017F;t niemand/ denn <hi rendition="#fr">es i&#x017F;t ein Mittler<lb/>
zwi&#x017F;chen GOtt und den Men&#x017F;chen/ nemlich der Men&#x017F;ch<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Chrj</hi></hi>&#x017F;tus <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Je&#x017F;v&#x017F;</hi></hi>/</hi> 1. Timoth. 2. ver&#x017F;. 5. Son&#x017F;t aber hat der<note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2, 5.</hi></note><lb/>
Allerho&#x0364;ch&#x017F;te wol eher zu andern nicht &#x017F;chlechten Sachen blo&#x017F;&#x017F;e Men-<lb/>
&#x017F;chen erwecket/ wie er denn zur Auffhebung der Gefa&#x0364;ngnüß des Ju&#x0364;-<lb/>
di&#x017F;chen Volckes erweckete den Gei&#x017F;t Cores/ oder Cyri/ des Ko&#x0364;nigs<lb/>
in Per&#x017F;en/ daß er ließ aus&#x017F;chreyen durch &#x017F;ein gantzes Ko&#x0364;nigreich/<lb/>
auch durch Schrifft/ und &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">Der <hi rendition="#k">Herr/</hi> der GOtt vom<lb/>
Himmel/ hat mir alle Ko&#x0364;nigreiche im Lande gegeben/ und<lb/>
hat mir befohlen Jhm ein Haus zu bawen zu Jeru&#x017F;alem in<lb/>
Juda: Wer nun unter euch &#x017F;eines Volckes i&#x017F;t/ mit dem<lb/>
&#x017F;ey der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> &#x017F;ein Gott/ und ziehe hinauff/</hi> 2. Paral. 36. v. 22.<note place="right"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Paral.</hi> 36,<lb/>
22. 23.</hi></note><lb/>
23. Hat demnach/ laut un&#x017F;ers Textes/ GOtt der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> auch er-<lb/>
wecket den Gei&#x017F;t der Ju&#x0364;den/ das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">E</hi>r hat ihr Gemu&#x0364;th beweget/<lb/>
und dahin geneiget/ daß &#x017F;ie der Predigt des Propheten Haggai Fol-<lb/>
ge gelei&#x017F;tet/ und des <hi rendition="#k">Herrn</hi> Willen gethan haben.</p><lb/>
            <p>Behaltet hieraus/ daß ein Men&#x017F;ch an und fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ wich-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">USUS</hi>.</hi><lb/>
1.</hi></note><lb/>
tige Sachen/ bevoraus die zur Religion geho&#x0364;ren/ nicht kan anfau-<lb/>
gen/ wil ge&#x017F;chweigen/ unnachlä&#x017F;&#x017F;ig fort&#x017F;etzen/ und glu&#x0364;cklich vollbrin-<lb/>
gen/ wo nicht GOtt &#x017F;eine Hand dabey hat/ und zu dem allen Gnade<lb/>
verleihet. O wie &#x017F;chla&#x0364;fferig gehet alles daher; O wie gar nichts<lb/>
thut man offters/ wann es an dem Antrieb Gottes fehlet! So bald<lb/>
aber der <hi rendition="#g">HERR</hi> auhebt der Men&#x017F;chen Gei&#x017F;t zu erwecken/ da i&#x017F;t alles<lb/>
an ihnen lebendig/ da i&#x017F;t lauter Wille/ da &#x017F;ind alle Kräffte der See-<lb/>
len darinnen begriffen/ daß das jenige/ was Gott haben wil/ &#x017F;chleu-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S</fw><fw place="bottom" type="catch">nig</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[137/0157] Vber den Propheten Haggai. Gleich wie durch eines Menſchen Vngehorſam viel Suͤn- der worden ſind/ alſo auch durch eines Gehorſam werden viel Gerechte. Der Gehorſam der im Leiden beſtehet/ wird in gemeldtem Capitel Eſaiæ folgends damit entworffen/ daß Chriſtus ſpricht: Jch hielt meinen Ruͤcken dar/ denen/ die mich ſchlu- gen/ und meine Wangen/ denen/ die mich rauffeten: mein Angeſicht verbarg ich nicht fuͤr Schmach/ und Speichel. Nun/ darzu erwecket Gott ſonſt niemand/ denn es iſt ein Mittler zwiſchen GOtt und den Menſchen/ nemlich der Menſch Chrjſtus Jeſvſ/ 1. Timoth. 2. verſ. 5. Sonſt aber hat der Allerhoͤchſte wol eher zu andern nicht ſchlechten Sachen bloſſe Men- ſchen erwecket/ wie er denn zur Auffhebung der Gefaͤngnüß des Juͤ- diſchen Volckes erweckete den Geiſt Cores/ oder Cyri/ des Koͤnigs in Perſen/ daß er ließ ausſchreyen durch ſein gantzes Koͤnigreich/ auch durch Schrifft/ und ſagen: Der Herr/ der GOtt vom Himmel/ hat mir alle Koͤnigreiche im Lande gegeben/ und hat mir befohlen Jhm ein Haus zu bawen zu Jeruſalem in Juda: Wer nun unter euch ſeines Volckes iſt/ mit dem ſey der Herr ſein Gott/ und ziehe hinauff/ 2. Paral. 36. v. 22. 23. Hat demnach/ laut unſers Textes/ GOtt der Herr auch er- wecket den Geiſt der Juͤden/ das iſt/ Er hat ihr Gemuͤth beweget/ und dahin geneiget/ daß ſie der Predigt des Propheten Haggai Fol- ge geleiſtet/ und des Herrn Willen gethan haben. Eſa. 30, 6. 1. Tim. 2, 5. 2. Paral. 36, 22. 23. Behaltet hieraus/ daß ein Menſch an und fuͤr ſich ſelbſt/ wich- tige Sachen/ bevoraus die zur Religion gehoͤren/ nicht kan anfau- gen/ wil geſchweigen/ unnachläſſig fortſetzen/ und gluͤcklich vollbrin- gen/ wo nicht GOtt ſeine Hand dabey hat/ und zu dem allen Gnade verleihet. O wie ſchlaͤfferig gehet alles daher; O wie gar nichts thut man offters/ wann es an dem Antrieb Gottes fehlet! So bald aber der HERR auhebt der Menſchen Geiſt zu erwecken/ da iſt alles an ihnen lebendig/ da iſt lauter Wille/ da ſind alle Kräffte der See- len darinnen begriffen/ daß das jenige/ was Gott haben wil/ ſchleu- nig USUS. 1. S

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/157
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/157>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.