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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Sechzehende

stel lithon entimon, einen bewärten Stein/ einen außerwehlten
ps. 105, 6.
ps. 106, 5.
ps. 83, 12.
Sir. 46, 2.köstlichen Eckstein/ vnd also sind genant worden die Jsraeliten ins ge-
mein/ als der erstgebohrne Sohn/ als der Außerwehlte/ Jtem die Außer-
wehlten/ die Fürsten/ die außerwehlten Gottes: Also thumoleontes, die
dapffersten/ fürnemsten/ heiligen/ hocherleuchteste Männer vnd Helden im
ps. 106, 28.
2. Sam. 21,
6.
ps. 89, 4.Volck Gottes/ die Stand vnd Fuß gehalten. Zum Exempel/ Moses/
Saul/ David vnd andere heissen außerwehlte Männer. Wird demnach
auch allhie angezeigt/ der Engel allerseligste/ fürtrefflichste vnnd herrlichste
Stand/ darinnen sie anietzo stehen/ jhre Lehen die sie empfahen/ jhr Adel
vnd Herrlichkeit. Zu gleicher weiß/ wie ein Potentat/ der einen Krieg
führet/ nach erhaltenem Sieg/ die jenige Helden/ die sich Rittermässig er-
zeigt/ vnd als Helden bestanden/ herfür zihet/ sie adelt/ vnnd zu Ritter
schlägt/ mit ansehenlichen reichen Lehngüttern verehrt/ sie mit aller Gna-
den ansihet/ vnd beseliget. Das sind nun die Electi, die Außerwehlten/
die propugnacula regni, die vertheidiger des Reichs/ die Lehenleut/ die im
Fall der Noht jhrem Herrn zu Hoff reiten/ die edelsten/ die besten/ wie die
2. Sam. 23,
8. 9, 11. 16.Helden Davids gewest. Also hats auch Gott der Herr mit seinen himm-
lischen Heerscharen/ den lieben Engeln gehalten/ die jenige so da victorisirt,
den Sieg erhalten/ sich jhres freyen Willens recht gebrauchet/ auß Stoltz
vnd Hoffart jhrem Schöpffer nicht nach Scepter vnd Cron gegriffen/ die
sind von jhm geadelt/ die sind die Engel des Liechts/ die durchleuchtigsten
Himmelsfürsten/ vnd in solchem Stand confirmirt vnd bestättiget/ da im
Gegentheil die abtrünnige vnd gefallene Geister auß dem Himmel verstos-
sen vnd außgemustert worden/ auff die Art vnd Weiß/ wie E. L. heut acht
Tag vernommen.

Wir wollen für dißmal von den Engeln des Liechts/ den edlen Him-
mels fürsten/ reden/ vnd dieselben nach dem Stand der Erschöpffung vnd
des Falls ansehen/ vnd betrachten/ im Stand der confirmation der Ehr-
befestigung Glori vnd Herrlichkeit. GOtt der Vatter des Liechts/ von
Iac. 1, 17.welchem alle gute Gaben herab kommen/ wolle vns darzu seines heiligen
Geistes Crafft/ durch Christum gnädiglich mittheilen/ Amen.

DRey stück sind allhie in acht zu nemen/ 1. Electionis ratio, die Art
vnd Weise der Wahl/ 2. Electorum Status, der Stand
der außerwehlten Engeln/ 3. Status Confirmatio, die vn-
zerstörliche vnd vnwandelbare Befestigung desselben Stands.
Daß dann/ so viel das erste betrifft/ eine Wahl vnd Musterung vnter den

Engeln

Die Sechzehende

ſtel λίθον ἔντιμον, einen bewärten Stein/ einen außerwehlten
ψ. 105, 6.
ψ. 106, 5.
ψ. 83, 12.
Sir. 46, 2.koͤſtlichen Eckſtein/ vnd alſo ſind genant worden die Jſraeliten ins ge-
mein/ als der erſtgebohrne Sohn/ als der Außerwehlte/ Jtem die Außer-
wehlten/ die Fuͤrſten/ die außerwehlten Gottes: Alſo ϑυμολέοντες, die
dapfferſten/ fuͤrnemſten/ heiligen/ hocherleuchteſte Maͤnner vnd Helden im
ψ. 106, 28.
2. Sam. 21,
6.
ψ. 89, 4.Volck Gottes/ die Stand vnd Fuß gehalten. Zum Exempel/ Moſes/
Saul/ David vnd andere heiſſen außerwehlte Maͤnner. Wird demnach
auch allhie angezeigt/ der Engel allerſeligſte/ fuͤrtrefflichſte vnnd herrlichſte
Stand/ darinnen ſie anietzo ſtehen/ jhre Lehen die ſie empfahen/ jhr Adel
vnd Herrlichkeit. Zu gleicher weiß/ wie ein Potentat/ der einen Krieg
fuͤhret/ nach erhaltenem Sieg/ die jenige Helden/ die ſich Rittermaͤſſig er-
zeigt/ vnd als Helden beſtanden/ herfuͤr zihet/ ſie adelt/ vnnd zu Ritter
ſchlaͤgt/ mit anſehenlichen reichen Lehnguͤttern verehrt/ ſie mit aller Gna-
den anſihet/ vnd beſeliget. Das ſind nun die Electi, die Außerwehlten/
die propugnacula regni, die vertheidiger des Reichs/ die Lehenleut/ die im
Fall der Noht jhrem Herrn zu Hoff reiten/ die edelſten/ die beſten/ wie die
2. Sam. 23,
8. 9, 11. 16.Helden Davids geweſt. Alſo hats auch Gott der Herr mit ſeinen himm-
liſchen Heerſcharen/ den lieben Engeln gehalten/ die jenige ſo da victoriſirt,
den Sieg erhalten/ ſich jhres freyen Willens recht gebrauchet/ auß Stoltz
vnd Hoffart jhrem Schoͤpffer nicht nach Scepter vnd Cron gegriffen/ die
ſind von jhm geadelt/ die ſind die Engel des Liechts/ die durchleuchtigſten
Himmelsfuͤrſten/ vnd in ſolchem Stand confirmirt vnd beſtaͤttiget/ da im
Gegentheil die abtruͤnnige vnd gefallene Geiſter auß dem Himmel verſtoſ-
ſen vnd außgemuſtert worden/ auff die Art vnd Weiß/ wie E. L. heut acht
Tag vernommen.

Wir wollen fuͤr dißmal von den Engeln des Liechts/ den edlen Him-
mels fuͤrſten/ reden/ vnd dieſelben nach dem Stand der Erſchoͤpffung vnd
des Falls anſehen/ vnd betrachten/ im Stand der confirmation der Ehr-
befeſtigung Glori vnd Herrlichkeit. GOtt der Vatter des Liechts/ von
Iac. 1, 17.welchem alle gute Gaben herab kommen/ wolle vns darzu ſeines heiligen
Geiſtes Crafft/ durch Chriſtum gnaͤdiglich mittheilen/ Amen.

DRey ſtuͤck ſind allhie in acht zu nemen/ 1. Electionis ratio, die Art
vnd Weiſe der Wahl/ 2. Electorum Status, der Stand
der außerwehlten Engeln/ 3. Status Confirmatio, die vn-
zerſtoͤrliche vnd vnwandelbare Befeſtigung deſſelben Stands.
Daß dann/ ſo viel das erſte betrifft/ eine Wahl vnd Muſterung vnter den

Engeln

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[396/0414] Die Sechzehende ſtel λίθον ἔντιμον, einen bewärten Stein/ einen außerwehlten koͤſtlichen Eckſtein/ vnd alſo ſind genant worden die Jſraeliten ins ge- mein/ als der erſtgebohrne Sohn/ als der Außerwehlte/ Jtem die Außer- wehlten/ die Fuͤrſten/ die außerwehlten Gottes: Alſo ϑυμολέοντες, die dapfferſten/ fuͤrnemſten/ heiligen/ hocherleuchteſte Maͤnner vnd Helden im Volck Gottes/ die Stand vnd Fuß gehalten. Zum Exempel/ Moſes/ Saul/ David vnd andere heiſſen außerwehlte Maͤnner. Wird demnach auch allhie angezeigt/ der Engel allerſeligſte/ fuͤrtrefflichſte vnnd herrlichſte Stand/ darinnen ſie anietzo ſtehen/ jhre Lehen die ſie empfahen/ jhr Adel vnd Herrlichkeit. Zu gleicher weiß/ wie ein Potentat/ der einen Krieg fuͤhret/ nach erhaltenem Sieg/ die jenige Helden/ die ſich Rittermaͤſſig er- zeigt/ vnd als Helden beſtanden/ herfuͤr zihet/ ſie adelt/ vnnd zu Ritter ſchlaͤgt/ mit anſehenlichen reichen Lehnguͤttern verehrt/ ſie mit aller Gna- den anſihet/ vnd beſeliget. Das ſind nun die Electi, die Außerwehlten/ die propugnacula regni, die vertheidiger des Reichs/ die Lehenleut/ die im Fall der Noht jhrem Herrn zu Hoff reiten/ die edelſten/ die beſten/ wie die Helden Davids geweſt. Alſo hats auch Gott der Herr mit ſeinen himm- liſchen Heerſcharen/ den lieben Engeln gehalten/ die jenige ſo da victoriſirt, den Sieg erhalten/ ſich jhres freyen Willens recht gebrauchet/ auß Stoltz vnd Hoffart jhrem Schoͤpffer nicht nach Scepter vnd Cron gegriffen/ die ſind von jhm geadelt/ die ſind die Engel des Liechts/ die durchleuchtigſten Himmelsfuͤrſten/ vnd in ſolchem Stand confirmirt vnd beſtaͤttiget/ da im Gegentheil die abtruͤnnige vnd gefallene Geiſter auß dem Himmel verſtoſ- ſen vnd außgemuſtert worden/ auff die Art vnd Weiß/ wie E. L. heut acht Tag vernommen. ψ. 105, 6. ψ. 106, 5. ψ. 83, 12. Sir. 46, 2. ψ. 106, 28. 2. Sam. 21, 6. ψ. 89, 4. 2. Sam. 23, 8. 9, 11. 16. Wir wollen fuͤr dißmal von den Engeln des Liechts/ den edlen Him- mels fuͤrſten/ reden/ vnd dieſelben nach dem Stand der Erſchoͤpffung vnd des Falls anſehen/ vnd betrachten/ im Stand der confirmation der Ehr- befeſtigung Glori vnd Herrlichkeit. GOtt der Vatter des Liechts/ von welchem alle gute Gaben herab kommen/ wolle vns darzu ſeines heiligen Geiſtes Crafft/ durch Chriſtum gnaͤdiglich mittheilen/ Amen. Iac. 1, 17. DRey ſtuͤck ſind allhie in acht zu nemen/ 1. Electionis ratio, die Art vnd Weiſe der Wahl/ 2. Electorum Status, der Stand der außerwehlten Engeln/ 3. Status Confirmatio, die vn- zerſtoͤrliche vnd vnwandelbare Befeſtigung deſſelben Stands. Daß dann/ ſo viel das erſte betrifft/ eine Wahl vnd Muſterung vnter den Engeln

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 396. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/414>, abgerufen am 29.04.2024.

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