Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

vnd Lobspruch schleust S. Paulus/ der außerwehlte Rüstzeug Gottes/ seine
erste Epistel an den Timotheum geschrieben/ wir aber fahen mit denselben die-
se Predigt an/ als in welchen begriffen vnd angezeiget wirdt/ der Majestäti-
sche hohe Ehrentitul deß grossen Herren vnd himmlischen Königs/ denselben
nennet der Apostel 1. Regem beatum, ein seeligen König/ Welt-
Monarchen werden auch manchmal seelig gepriesen/ von albern vnver-
ständigen leuthen; aber o der vnvollkommenen brest- vnd mangelhafften
Seeligkeit! Jener tag-König Damocles saß zwar an der Königlichen Ta-
fel oben an/ die Tafel war außgerüstet mit prächtigen/ köstlichen niedlichen
Speiß vnd Getränck/ die Auffwartter stunden da/ die Musicanten spielten
auffslieblichste/ aber über seinem Haupt hieng ein blosses hawendes Schwert
an einem Roßhaar angebunden/ alle Augenblick muste er sich deß hüws
versehen/ keinen Augenblick war er seines lebens sicher: Er war deß Köni-
glichen prachts bald müd; aber hie ist der allerseeligste König/ ja die See-
ligkeit vnd daß höchste Guth selbs/ dem nichts mangelt/ der alles genug hat.
2. Regem Dynastam ein allgewaltigen König/ Herren vnd
Potentaten/ Weltkönige rühmen auch viel von jhrer Macht/ schreiben
sich die großmächtigsten/ die vnüberwündtlichsten. Xerxes der Persia-
ner König bracht ein Heer von Siebenhundert vnd Sechs vnd Dreissig
Tausendt Mann auff die bein/ überzog damit Griechenlandt/ den Win-
den bietet er Krieg/ dem Meer streich an. Der Historicus meldet flumi-
na siccata, es seye die menge deß volcks so groß gewesen/ daß sie alle Flüsse
außgetruncken vnd außgetrocknet; aber o deß ohnmächtigen Strohhalms/
der nichtigen Schweinßblaß! er muß mit Schanden zuruck/ die weiland
grosse Macht fallt in Ohnmacht/ ipsa multitudo indigesta illum perdidit,
eben weil deß Volcks in dem Vortrab vnd so viel war/ daß Griechen-
land zu klein vnd eng gewest dasselb zu fassen/ wurd es in die Klippen vnd
Kloppen gejagt/ er wirdt zu schanden. Hie aber ein König der den Nah-
men mit der That trägt/ der Allmächtigste vnd vnüberwindtlichste/ den
Teuffel vnd alle himmelstürmende cyclopen wol haben müssen auff seinem
Thron vnverruckt sitzen lassen. 3. Regem Regum & Dominum Do-
minorum, Ein König aller Könige vnd HERR aller Herren/Dan. 2, 37.
Nebucadnezar der Chaldeische Monarch führet zwar auch diesen Titul/
vnd dasselbige auß dem Mund vnnd formular deß Propheten Danielis/
Du bist/ sagt er/ ein König aller Könige/ aber es stehet darbey/ dem
Gott vom Himmel Königreich/ Macht/ Stärck vnd Ehre ge-
geben hat. Du bist ein begnadeter/ gemachter/ von dem allerhöchsten

Himmels-

K k k ij

Predigt.

vnd Lobſpruch ſchleuſt S. Paulus/ der außerwehlte Ruͤſtzeug Gottes/ ſeine
erſte Epiſtel an den Timotheum geſchriebẽ/ wir aber fahen mit denſelben die-
ſe Predigt an/ als in welchen begriffen vnd angezeiget wirdt/ der Majeſtaͤti-
ſche hohe Ehrentitul deß groſſen Herren vnd him̃liſchen Koͤnigs/ denſelben
nennet der Apoſtel 1. Regem beatum, ein ſeeligen Koͤnig/ Welt-
Monarchen werden auch manchmal ſeelig geprieſen/ von albern vnver-
ſtaͤndigen leuthen; aber ô der vnvollkommenen breſt- vnd mangelhafften
Seeligkeit! Jener tag-Koͤnig Damocles ſaß zwar an der Koͤniglichen Ta-
fel oben an/ die Tafel war außgeruͤſtet mit praͤchtigen/ koͤſtlichen niedlichen
Speiß vnd Getraͤnck/ die Auffwartter ſtunden da/ die Muſicanten ſpielten
auffslieblichſte/ aber uͤber ſeinem Haupt hieng ein bloſſes hawẽdes Schwert
an einem Roßhaar angebunden/ alle Augenblick muſte er ſich deß huͤws
verſehen/ keinen Augenblick war er ſeines lebens ſicher: Er war deß Koͤni-
glichen prachts bald muͤd; aber hie iſt der allerſeeligſte Koͤnig/ ja die See-
ligkeit vnd daß hoͤchſte Guth ſelbs/ dem nichts mangelt/ der alles genug hat.
2. Regem Dynaſtam ein allgewaltigen Koͤnig/ Herren vnd
Potentaten/ Weltkoͤnige ruͤhmen auch viel von jhrer Macht/ ſchreiben
ſich die großmaͤchtigſten/ die vnuͤberwuͤndtlichſten. Xerxes der Perſia-
ner Koͤnig bracht ein Heer von Siebenhundert vnd Sechs vnd Dreiſſig
Tauſendt Mann auff die bein/ uͤberzog damit Griechenlandt/ den Win-
den bietet er Krieg/ dem Meer ſtreich an. Der Hiſtoricus meldet flumi-
na ſiccata, es ſeye die menge deß volcks ſo groß geweſen/ daß ſie alle Fluͤſſe
außgetruncken vnd außgetrocknet; aber ô deß ohnmaͤchtigen Strohhalms/
der nichtigen Schweinßblaß! er muß mit Schanden zuruck/ die weiland
groſſe Macht fallt in Ohnmacht/ ipſa multitudo indigeſta illum perdidit,
eben weil deß Volcks in dem Vortrab vnd ſo viel war/ daß Griechen-
land zu klein vnd eng geweſt daſſelb zu faſſen/ wurd es in die Klippen vnd
Kloppen gejagt/ er wirdt zu ſchanden. Hie aber ein Koͤnig der den Nah-
men mit der That traͤgt/ der Allmaͤchtigſte vnd vnuͤberwindtlichſte/ den
Teuffel vnd alle himmelſtuͤrmende cyclopen wol haben muͤſſen auff ſeinem
Thron vnverruckt ſitzen laſſen. 3. Regem Regum & Dominum Do-
minorum, Ein Koͤnig aller Koͤnige vnd HERR aller Herren/Dan. 2, 37.
Nebucadnezar der Chaldeiſche Monarch fuͤhret zwar auch dieſen Titul/
vnd daſſelbige auß dem Mund vnnd formular deß Propheten Danielis/
Du biſt/ ſagt er/ ein Koͤnig aller Koͤnige/ aber es ſtehet darbey/ dem
Gott vom Himmel Koͤnigreich/ Macht/ Staͤrck vnd Ehre ge-
geben hat. Du biſt ein begnadeter/ gemachter/ von dem allerhoͤchſten

Himmels-

K k k ij

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[443/0461] Predigt. vnd Lobſpruch ſchleuſt S. Paulus/ der außerwehlte Ruͤſtzeug Gottes/ ſeine erſte Epiſtel an den Timotheum geſchriebẽ/ wir aber fahen mit denſelben die- ſe Predigt an/ als in welchen begriffen vnd angezeiget wirdt/ der Majeſtaͤti- ſche hohe Ehrentitul deß groſſen Herren vnd him̃liſchen Koͤnigs/ denſelben nennet der Apoſtel 1. Regem beatum, ein ſeeligen Koͤnig/ Welt- Monarchen werden auch manchmal ſeelig geprieſen/ von albern vnver- ſtaͤndigen leuthen; aber ô der vnvollkommenen breſt- vnd mangelhafften Seeligkeit! Jener tag-Koͤnig Damocles ſaß zwar an der Koͤniglichen Ta- fel oben an/ die Tafel war außgeruͤſtet mit praͤchtigen/ koͤſtlichen niedlichen Speiß vnd Getraͤnck/ die Auffwartter ſtunden da/ die Muſicanten ſpielten auffslieblichſte/ aber uͤber ſeinem Haupt hieng ein bloſſes hawẽdes Schwert an einem Roßhaar angebunden/ alle Augenblick muſte er ſich deß huͤws verſehen/ keinen Augenblick war er ſeines lebens ſicher: Er war deß Koͤni- glichen prachts bald muͤd; aber hie iſt der allerſeeligſte Koͤnig/ ja die See- ligkeit vnd daß hoͤchſte Guth ſelbs/ dem nichts mangelt/ der alles genug hat. 2. Regem Dynaſtam ein allgewaltigen Koͤnig/ Herren vnd Potentaten/ Weltkoͤnige ruͤhmen auch viel von jhrer Macht/ ſchreiben ſich die großmaͤchtigſten/ die vnuͤberwuͤndtlichſten. Xerxes der Perſia- ner Koͤnig bracht ein Heer von Siebenhundert vnd Sechs vnd Dreiſſig Tauſendt Mann auff die bein/ uͤberzog damit Griechenlandt/ den Win- den bietet er Krieg/ dem Meer ſtreich an. Der Hiſtoricus meldet flumi- na ſiccata, es ſeye die menge deß volcks ſo groß geweſen/ daß ſie alle Fluͤſſe außgetruncken vnd außgetrocknet; aber ô deß ohnmaͤchtigen Strohhalms/ der nichtigen Schweinßblaß! er muß mit Schanden zuruck/ die weiland groſſe Macht fallt in Ohnmacht/ ipſa multitudo indigeſta illum perdidit, eben weil deß Volcks in dem Vortrab vnd ſo viel war/ daß Griechen- land zu klein vnd eng geweſt daſſelb zu faſſen/ wurd es in die Klippen vnd Kloppen gejagt/ er wirdt zu ſchanden. Hie aber ein Koͤnig der den Nah- men mit der That traͤgt/ der Allmaͤchtigſte vnd vnuͤberwindtlichſte/ den Teuffel vnd alle himmelſtuͤrmende cyclopen wol haben muͤſſen auff ſeinem Thron vnverruckt ſitzen laſſen. 3. Regem Regum & Dominum Do- minorum, Ein Koͤnig aller Koͤnige vnd HERR aller Herren/ Nebucadnezar der Chaldeiſche Monarch fuͤhret zwar auch dieſen Titul/ vnd daſſelbige auß dem Mund vnnd formular deß Propheten Danielis/ Du biſt/ ſagt er/ ein Koͤnig aller Koͤnige/ aber es ſtehet darbey/ dem Gott vom Himmel Koͤnigreich/ Macht/ Staͤrck vnd Ehre ge- geben hat. Du biſt ein begnadeter/ gemachter/ von dem allerhoͤchſten Himmels- Dan. 2, 37. K k k ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/461>, abgerufen am 02.05.2024.

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