Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

der Morgenröthe/ spricht David. II. In virtute, in der Krafft/
Alle Würde eines Perleins bestehet in der weisse/ grösse/ ründe/ glätte/
schwere vnd heylwerten Nutz in der Artzney: Gleicher massen ist Christus
weiß in der Vnschuld vnd Heiligkeit/ er ist rund/ weil er gantz Vollkom-Ps. 45, 3.
men/ glat vnd schön/ als der schönste vnter den Menschenkindern/
dessenschwere vnermäßlich/ sintemal ein einiges Tröpfflein seines vergos-
senen Bluts/ genugsam were dem vnendlichen Zorn deß Himmlischen
Vatters zu stillen/ wo er nit auß überfliessender Lieb all sein Blut zumahl
vergiessen wollen: Sonderlich gehört hieher die bewerte Artzneykrafft/
zur hochtröstlichen Hertzsterckung wider alle Anfechtungen/ vnnd Be-
kräfftigung deß geistlichen Lebens/ so ein glaubiger Christ auß Christi
Ampt vnd Verdienst schöpffen mag. III. In precio, in dem Werth/Matthiol.
in Diosc.
l. 2, c. 4.
so da entstehet/ nicht nur auß der Krafft/ sondern auch auß der rarität
vnd Seltzamkeit; die Perlin finden sich entweders allein vnd eintzig/
oder doch werden nie zwey ohnvnterschieden gefunden/ deßwegen sie U-
niones von der Einsamkeit genennet worden/ wie Plinius bezeuget. Cleo-Plin. l. 9, 35.
patra die Königin in Egypten ein hochmütiges vnd freches Weib hatte
zwey Perlin/ so von den Orientalischen Königen auff sie geerbet wor-
den: diese waren sehr köstlich/ derhalben wettet sie einsmahls mit ihrem
Buhlen dem Antonio, sie wolte zu einem Nachtessen centies H. S. das ist
ohngefehr 1200000. Philipsthaler/ (so hoch wurden die zwey Perlin ge-
schätzet/) verzehren. Da nun Antonius deß Versprechens Vollziehung
begehrete/ zoge sie das eine Perlin vom Ohr herab/ daran es hieng/ warff
es in ein Gefäß mit scharffem Essig angefüllet/ vnd nach dem es vergan-
gen/ verschluckt sie es; hette auch das andere Perlin gleichermassen ver-
schlucket/ wann es nicht L. Plancus, so über diese Wettung zum Richtervid. Plin.
Ioc. eitat.
gesetzt/ verhindert hette/ vnd ihr in die Hände gefallen were. Was ist
köstlicher als Christus/ im Himmel vnd auff Erden/ der seines gleichen
nit hat noch sihet vnter allen Creaturen? er ist das höchste Gut/ der edelste
Schatz/ wiewol er von den Juden gering geachtet/ vnd nur vmb 30. Sil-
berling verkaufft/ von Pilato gar als nichts werth geachtet/ vnd weg ge-
schencket worden/ er ist der rechte Werth vnd Kauffschilling/ dadurch vns
das Himelreich erkaufft worden: das rechte einige Perlin/ das rechte ei-Luc. 10, 24.
nige nöthige so vns in dem H. Evangelio angebotten/ vnd in den hoch-
würdigen Sacramenten dargereichet wird. IV. In ornamento, in dem
Zierat/ es sind ausser zweiffel die Perlin ein schöne Zierd der Kräntz
vnd der Kleyder/ damit sie gesticket werden/ in welchen die Menschen da-

her

E ij

Predigt.

der Morgenroͤthe/ ſpricht David. II. In virtute, in der Krafft/
Alle Wuͤrde eines Perleins beſtehet in der weiſſe/ groͤſſe/ ruͤnde/ glaͤtte/
ſchwere vnd heylwerten Nutz in der Artzney: Gleicher maſſen iſt Chriſtus
weiß in der Vnſchuld vnd Heiligkeit/ er iſt rund/ weil er gantz Vollkom-Pſ. 45, 3.
mẽ/ glat vnd ſchoͤn/ als der ſchoͤnſte vnter den Menſchenkindern/
deſſenſchwere vnermaͤßlich/ ſintemal ein einiges Troͤpfflein ſeines vergoſ-
ſenen Bluts/ genugſam were dem vnendlichen Zorn deß Himmliſchen
Vatters zu ſtillen/ wo er nit auß uͤberflieſſender Lieb all ſein Blut zumahl
vergieſſen wollen: Sonderlich gehoͤrt hieher die bewerte Artzneykrafft/
zur hochtroͤſtlichen Hertzſterckung wider alle Anfechtungen/ vnnd Be-
kraͤfftigung deß geiſtlichen Lebens/ ſo ein glaubiger Chriſt auß Chriſti
Ampt vnd Verdienſt ſchoͤpffen mag. III. In precio, in dem Werth/Matthiol.
in Dioſc.
l. 2, c. 4.
ſo da entſtehet/ nicht nur auß der Krafft/ ſondern auch auß der raritaͤt
vnd Seltzamkeit; die Perlin finden ſich entweders allein vnd eintzig/
oder doch werden nie zwey ohnvnterſchieden gefunden/ deßwegen ſie U-
niones von der Einſamkeit genennet worden/ wie Plinius bezeuget. Cleo-Plin. l. 9, 35.
patra die Koͤnigin in Egypten ein hochmuͤtiges vnd freches Weib hatte
zwey Perlin/ ſo von den Orientaliſchen Koͤnigen auff ſie geerbet wor-
den: dieſe waren ſehr koͤſtlich/ derhalben wettet ſie einsmahls mit ihrem
Buhlen dem Antonio, ſie wolte zu einem Nachteſſen centies H. S. das iſt
ohngefehr 1200000. Philipsthaler/ (ſo hoch wurden die zwey Perlin ge-
ſchaͤtzet/) verzehren. Da nun Antonius deß Verſprechens Vollziehung
begehrete/ zoge ſie das eine Perlin vom Ohr herab/ daran es hieng/ warff
es in ein Gefaͤß mit ſcharffem Eſſig angefuͤllet/ vnd nach dem es vergan-
gen/ verſchluckt ſie es; hette auch das andere Perlin gleichermaſſen ver-
ſchlucket/ wann es nicht L. Plancus, ſo uͤber dieſe Wettung zum Richtervid. Plin.
Ioc. eitat.
geſetzt/ verhindert hette/ vnd ihr in die Haͤnde gefallen were. Was iſt
koͤſtlicher als Chriſtus/ im Himmel vnd auff Erden/ der ſeines gleichen
nit hat noch ſihet vnter allen Creaturen? er iſt das hoͤchſte Gut/ der edelſte
Schatz/ wiewol er von den Juden gering geachtet/ vnd nur vmb 30. Sil-
berling verkaufft/ von Pilato gar als nichts werth geachtet/ vnd weg ge-
ſchẽcket worden/ er iſt der rechte Werth vnd Kauffſchilling/ dadurch vns
das Himelreich erkaufft worden: das rechte einige Perlin/ das rechte ei-Luc. 10, 24.
nige noͤthige ſo vns in dem H. Evangelio angebotten/ vnd in den hoch-
wuͤrdigen Sacramenten dargereichet wird. IV. In ornamento, in dem
Zierat/ es ſind auſſer zweiffel die Perlin ein ſchoͤne Zierd der Kraͤntz
vnd der Kleyder/ damit ſie geſticket werden/ in welchen die Menſchen da-

her

E ij

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[35/0053] Predigt. der Morgenroͤthe/ ſpricht David. II. In virtute, in der Krafft/ Alle Wuͤrde eines Perleins beſtehet in der weiſſe/ groͤſſe/ ruͤnde/ glaͤtte/ ſchwere vnd heylwerten Nutz in der Artzney: Gleicher maſſen iſt Chriſtus weiß in der Vnſchuld vnd Heiligkeit/ er iſt rund/ weil er gantz Vollkom- mẽ/ glat vnd ſchoͤn/ als der ſchoͤnſte vnter den Menſchenkindern/ deſſenſchwere vnermaͤßlich/ ſintemal ein einiges Troͤpfflein ſeines vergoſ- ſenen Bluts/ genugſam were dem vnendlichen Zorn deß Himmliſchen Vatters zu ſtillen/ wo er nit auß uͤberflieſſender Lieb all ſein Blut zumahl vergieſſen wollen: Sonderlich gehoͤrt hieher die bewerte Artzneykrafft/ zur hochtroͤſtlichen Hertzſterckung wider alle Anfechtungen/ vnnd Be- kraͤfftigung deß geiſtlichen Lebens/ ſo ein glaubiger Chriſt auß Chriſti Ampt vnd Verdienſt ſchoͤpffen mag. III. In precio, in dem Werth/ ſo da entſtehet/ nicht nur auß der Krafft/ ſondern auch auß der raritaͤt vnd Seltzamkeit; die Perlin finden ſich entweders allein vnd eintzig/ oder doch werden nie zwey ohnvnterſchieden gefunden/ deßwegen ſie U- niones von der Einſamkeit genennet worden/ wie Plinius bezeuget. Cleo- patra die Koͤnigin in Egypten ein hochmuͤtiges vnd freches Weib hatte zwey Perlin/ ſo von den Orientaliſchen Koͤnigen auff ſie geerbet wor- den: dieſe waren ſehr koͤſtlich/ derhalben wettet ſie einsmahls mit ihrem Buhlen dem Antonio, ſie wolte zu einem Nachteſſen centies H. S. das iſt ohngefehr 1200000. Philipsthaler/ (ſo hoch wurden die zwey Perlin ge- ſchaͤtzet/) verzehren. Da nun Antonius deß Verſprechens Vollziehung begehrete/ zoge ſie das eine Perlin vom Ohr herab/ daran es hieng/ warff es in ein Gefaͤß mit ſcharffem Eſſig angefuͤllet/ vnd nach dem es vergan- gen/ verſchluckt ſie es; hette auch das andere Perlin gleichermaſſen ver- ſchlucket/ wann es nicht L. Plancus, ſo uͤber dieſe Wettung zum Richter geſetzt/ verhindert hette/ vnd ihr in die Haͤnde gefallen were. Was iſt koͤſtlicher als Chriſtus/ im Himmel vnd auff Erden/ der ſeines gleichen nit hat noch ſihet vnter allen Creaturen? er iſt das hoͤchſte Gut/ der edelſte Schatz/ wiewol er von den Juden gering geachtet/ vnd nur vmb 30. Sil- berling verkaufft/ von Pilato gar als nichts werth geachtet/ vnd weg ge- ſchẽcket worden/ er iſt der rechte Werth vnd Kauffſchilling/ dadurch vns das Himelreich erkaufft worden: das rechte einige Perlin/ das rechte ei- nige noͤthige ſo vns in dem H. Evangelio angebotten/ vnd in den hoch- wuͤrdigen Sacramenten dargereichet wird. IV. In ornamento, in dem Zierat/ es ſind auſſer zweiffel die Perlin ein ſchoͤne Zierd der Kraͤntz vnd der Kleyder/ damit ſie geſticket werden/ in welchen die Menſchen da- her Pſ. 45, 3. Matthiol. in Dioſc. l. 2, c. 4. Plin. l. 9, 35. vid. Plin. Ioc. eitat. Luc. 10, 24. E ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/53>, abgerufen am 03.05.2024.

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