nichts vngeschickts gehandelt. Ja/ als jedermann schweigen wolte/ fieng das Eselin an zureden/ Pilati Weib; ja auch die Steinfelsen zerrissen/Matth. 27, 19. Luc. 23, 47. deren dolmetsch der Hauptmann vnder dem Creutz gewesen/ als der sahe was da geschah/ preisete er Gott vnd sprach: Fürwar dieser ist ein from- mer Mensch gewesen; diß war deß gecreutzigten Christi epitaphium vnd Grabschrifft.
Der dritteactus ist die kheirothesia, die handlag- oder die Hand- aufflegung/ dann das war abermahl die Ordnung/ daß nicht nur die je-Lev. 1, 4. cap. 3, 2. 8. cap. 4, 4. 15. 24. 29. Num. 8, 12. Exod. 29, 10. Lev. 8, 14. 18. Lev. 16, 21. 22. nigen/ die das Opffer gebracht/ seine Hand auff dasselbe geleget/ vnd also alle jhre Sünde auff das Opffer geleget vnd bekennet/ sondern auch der Priester mußte an Gottes statt die Hand aufflegen/ sonderlich wurde solch Cerimoni garhoch feyerlich beobachtet auff dem Jährlichen grossen Versöhn-Fest/ da mußte ein lebendiger Bock herzu gebracht werden/ auff welches Haupt Aaron seine beyde hände legen muß- te/ vnd bekennen auff jhn alle Missethat der Kinder Jsrael/ vnd alle jhre vbertrettung in allen jhren Sünden/ vnd mußten sie dem Bock auff das Haupt legen/ vnd jhn durch einen Mann/ der vorhanden war/ in die Wusten lauffen lassen/ daß also der Bock alle jhre Missethat auff jhm in eine Wildnüß truge/ vnd liesse den Bock in der Wüsten. Dardurch wurde angedeutet/ daß nunmehr alle Sünd- vnd straffpflicht deß Volcks auff das Opffer gele- get/ demselben imputirt vnd zugerechnet worden/ daß es den Leviten per- mittiret vnd hiemit vbergeben sey/ die mögen dasselbe tractiren vnd mit jhme vmbgehen nach jhren rechten. Wir haben auch ein Osterlamb/ auff wel- ches der himmlische Vatter seine schwere Hand geleget/ welches er durch seinen finger den Heyligen Geist gefeyret vnd geheyliget/ vnd ist also gesche- hen/ was Gottes Hand versehen; Sie haben sich versamlet vberHebr. 9, 14. Act. 4, 27. 28. dein Heyliges Kind JEsu/ welchen du gesalbet hast/ Herodes vnd Pontius Pilatus/ mit den Heyden vnd dem Volck Jsrael/ zuthun was deine Hand vnd dein Rath zuvor bedacht hat/ daß geschehen solt. Seine vorsichtige kluge Hand/ sein versetzende Hand/ dadurch vnser Sünde von vns auff jhn versetzt vnd vertragen worden; sein vbergebs Hand/ in dem er sein Zeug-hauß geöffnet/ das Schwerd außge- zogen vnd gezuckt/ dem Schwerd geruffen vnd gesagt: Schwerd macheZach. 13, 7.
dich
n iij
Predigt.
nichts vngeſchickts gehandelt. Ja/ als jedermann ſchweigen wolte/ fieng das Eſelin an zureden/ Pilati Weib; ja auch die Steinfelſen zerriſſen/Matth. 27, 19. Luc. 23, 47. deren dolmetſch der Hauptmann vnder dem Creutz geweſen/ als der ſahe was da geſchah/ preiſete er Gott vnd ſprach: Fuͤrwar dieſer iſt ein from- mer Menſch geweſen; diß war deß gecreutzigten Chriſti epitaphium vnd Grabſchrifft.
Der dritteactus iſt die χειϱοϑεσία, die handlag- oder die Hand- aufflegung/ dann das war abermahl die Ordnung/ daß nicht nur die je-Lev. 1, 4. cap. 3, 2. 8. cap. 4, 4. 15. 24. 29. Num. 8, 12. Exod. 29, 10. Lev. 8, 14. 18. Lev. 16, 21. 22. nigen/ die das Opffer gebracht/ ſeine Hand auff daſſelbe geleget/ vnd alſo alle jhre Suͤnde auff das Opffer geleget vnd bekennet/ ſondern auch der Prieſter mußte an Gottes ſtatt die Hand aufflegen/ ſonderlich wurde ſolch Cerimoni garhoch feyerlich beobachtet auff dem Jaͤhrlichen groſſen Verſoͤhn-Feſt/ da mußte ein lebendiger Bock herzu gebracht werden/ auff welches Haupt Aaron ſeine beyde haͤnde legen muß- te/ vnd bekennen auff jhn alle Miſſethat der Kinder Jſrael/ vnd alle jhre vbertrettung in allen jhren Suͤnden/ vnd mußten ſie dem Bock auff das Haupt legen/ vnd jhn durch einen Mann/ der vorhanden war/ in die Wůſten lauffen laſſen/ daß alſo der Bock alle jhre Miſſethat auff jhm in eine Wildnuͤß truge/ vnd lieſſe den Bock in der Wuͤſten. Dardurch wurde angedeutet/ daß nunmehr alle Suͤnd- vnd ſtraffpflicht deß Volcks auff das Opffer gele- get/ demſelben imputirt vnd zugerechnet worden/ daß es den Leviten per- mittiret vnd hiemit vbergeben ſey/ die moͤgen daſſelbe tractiren vnd mit jhme vmbgehen nach jhren rechten. Wir haben auch ein Oſterlamb/ auff wel- ches der himmliſche Vatter ſeine ſchwere Hand geleget/ welches er durch ſeinen finger den Heyligen Geiſt gefeyret vnd geheyliget/ vnd iſt alſo geſche- hen/ was Gottes Hand verſehen; Sie haben ſich verſamlet vberHebr. 9, 14. Act. 4, 27. 28. dein Heyliges Kind JEſu/ welchen du geſalbet haſt/ Herodes vnd Pontius Pilatus/ mit den Heyden vnd dem Volck Jſrael/ zuthun was deine Hand vnd dein Rath zuvor bedacht hat/ daß geſchehen ſolt. Seine vorſichtige kluge Hand/ ſein verſetzende Hand/ dadurch vnſer Suͤnde von vns auff jhn verſetzt vnd vertragen worden; ſein vbergebs Hand/ in dem er ſein Zeug-hauß geoͤffnet/ das Schwerd außge- zogen vnd gezuckt/ dem Schwerd geruffen vnd geſagt: Schwerd macheZach. 13, 7.
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Predigt.
nichts vngeſchickts gehandelt. Ja/ als jedermann ſchweigen wolte/
fieng das Eſelin an zureden/ Pilati Weib; ja auch die Steinfelſen zerriſſen/
deren dolmetſch der Hauptmann vnder dem Creutz geweſen/ als der ſahe
was da geſchah/ preiſete er Gott vnd ſprach: Fuͤrwar dieſer iſt ein from-
mer Menſch geweſen; diß war deß gecreutzigten Chriſti epitaphium
vnd Grabſchrifft.
Matth. 27,
19.
Luc. 23, 47.
Der dritte actus iſt die χειϱοϑεσία, die handlag- oder die Hand-
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alle jhre Suͤnde auff das Opffer geleget vnd bekennet/ ſondern auch der
Prieſter mußte an Gottes ſtatt die Hand aufflegen/ ſonderlich wurde ſolch
Cerimoni garhoch feyerlich beobachtet auff dem Jaͤhrlichen groſſen
Verſoͤhn-Feſt/ da mußte ein lebendiger Bock herzu gebracht
werden/ auff welches Haupt Aaron ſeine beyde haͤnde legen muß-
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dem Bock auff das Haupt legen/ vnd jhn durch einen Mann/
der vorhanden war/ in die Wůſten lauffen laſſen/ daß alſo der
Bock alle jhre Miſſethat auff jhm in eine Wildnuͤß truge/ vnd
lieſſe den Bock in der Wuͤſten. Dardurch wurde angedeutet/ daß
nunmehr alle Suͤnd- vnd ſtraffpflicht deß Volcks auff das Opffer gele-
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hen/ was Gottes Hand verſehen; Sie haben ſich verſamlet vber
dein Heyliges Kind JEſu/ welchen du geſalbet haſt/ Herodes
vnd Pontius Pilatus/ mit den Heyden vnd dem Volck Jſrael/
zuthun was deine Hand vnd dein Rath zuvor bedacht hat/ daß
geſchehen ſolt. Seine vorſichtige kluge Hand/ ſein verſetzende Hand/
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dich
Lev. 1, 4.
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cap. 4, 4. 15.
24. 29.
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22.
Hebr. 9,
14.
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28.
Zach. 13, 7.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 837. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/321>, abgerufen am 02.05.2024.
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