Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Drey vnd zwantzigste

gossen/ welcher ist das himmlische Fewer/ so von dem Altar im Himmel ge-
nomen worden/ sendet auch denselben noch täglich in die Hertzen der glaubi-
gen/ daß sie in allen trübsalen durch denselben kräfftiglich getröstet vnd er-
ten werden/) vnd es geschahen stimmen vnd Donner vnd blitzen/
Act. 2, 4.vnd Erdbebung (nach der außgiessung deß Heyligen Geistes haben die
Apostel mit newen Zungen zu reden angefangen/ Gott hat dem Donner
Psal. 68, 34.seines Worts krafft geben/ daß die Hertzen der Menschen/ dadurch kräfftig-
lich gerühret worden. Die starcke stimme deß Evangelij ist in der gantzen
Welt erschollen/ alles dadurch rege gemacht vnd grosse verfolgung erwecket/
darauff die Ketzereyen vnd allerhand Rotten erfolget.) Augustini Wort
Augustin.
in Psal. 85.lauten hievon gar wol vnd lassen sich hören: Christus oratur a nobis ut
Deus noster; in nobis ut caput; pro nobis ut Sacerdos. Christus der
Herr wird von vns angebetet als vnser Gott; in vns als vnser Haupt;
Er aber bittet fur vns als vnser Hohepriester.

Er ist aber ein recht-eygentlicher/ warhafftiger/ vnverblum-
ter/ vnverkünstelter Fürsprecher/ in solcher form vnd art/ wie ein
rechter Fürsprecher sein soll/ dessen intercession vnd Fürbitt nicht ist ein
blosser emphanismos, ein blosse repraesentation vnd erscheinung seiner Person
für Gott; auch nicht ein bloß stummes Wesen vnd thätliche darstellung/
vorbildung vnd vorweisung seines Verdienst/ Leydens vnd sterbens: son-
dern ein förmlich/ klares/ außgetrucktes/ Gott-Mensch ziemendes Für-
sprechen/ ein mündlicher Fürtrag; in massen dann das Wort entugkhanei
Rom. 11, 2.
3.den verstand in Heyliger Schrifft hat. GOtt hat sein Volck (spricht
St. Paulus) nicht verstossen/ welches er zuvor versehen hat; oder
wisset jhr nicht/ was die Schrifft sagt von Elia? wie er tritt für
Gott wider Jsrael vnd spricht: HERR sie haben deine Pro-
pheten getödtet/ vnd haben deine Altar außgegraben/ vnd ich
bin alleine vberblieben. Jch sage Gott-Mensch ziemendes Für-
sprechen/ ein solcher Fürtrag/ der seiner hohen Majestät/ zu welcher er
nach der Menschheit durch den sitz zur rechten Gottes erhoben worden/ nicht
schimpff- oder verkleinerlich sey. Wir haben da vns keine niederlag auff
der Erden/ kein flehen vnd weheklagen einzubilden; sondern nach seiner
verklärten Menschheit bittet er warhafftig; dieselbe ist vnd verbleibt auch im
Stand der Herrligkeit seinem himmlischen Vatter Vnderthan/ dann alle
die Majestät/ die sie von der einwohnenden Gottheit empfangen/ die hat sie
nicht von jhr selbs vnd von Natur/ sondern auß gnaden empfangen; Ein

Namen

Die Drey vnd zwantzigſte

goſſen/ welcher iſt das himmliſche Fewer/ ſo von dem Altar im Himmel ge-
nomen worden/ ſendet auch denſelben noch taͤglich in die Hertzen der glaubi-
gen/ daß ſie in allen truͤbſalen durch denſelben kraͤfftiglich getroͤſtet vnd er-
ten werden/) vnd es geſchahen ſtimmen vnd Donner vnd blitzen/
Act. 2, 4.vnd Erdbebung (nach der außgieſſung deß Heyligen Geiſtes haben die
Apoſtel mit newen Zungen zu reden angefangen/ Gott hat dem Donner
Pſal. 68, 34.ſeines Worts krafft geben/ daß die Hertzen der Menſchen/ dadurch kraͤfftig-
lich geruͤhret worden. Die ſtarcke ſtimme deß Evangelij iſt in der gantzen
Welt erſchollen/ alles dadurch rege gemacht vnd groſſe verfolgung erwecket/
darauff die Ketzereyen vnd allerhand Rotten erfolget.) Auguſtini Wort
Auguſtin.
in Pſal. 85.lauten hievon gar wol vnd laſſen ſich hoͤren: Chriſtus oratur à nobis ut
Deus noſter; in nobis ut caput; pro nobis ut Sacerdos. Chriſtus der
Herr wird von vns angebetet als vnſer Gott; in vns als vnſer Haupt;
Er aber bittet fur vns als vnſer Hoheprieſter.

Er iſt aber ein recht-eygentlicher/ warhafftiger/ vnverblům-
ter/ vnverkuͤnſtelter Fuͤrſprecher/ in ſolcher form vnd art/ wie ein
rechter Fuͤrſprecher ſein ſoll/ deſſen interceſſion vnd Fuͤrbitt nicht iſt ein
bloſſer ἐμφανισμὸς, ein bloſſe repræſentation vnd erſcheinung ſeiner Perſon
fuͤr Gott; auch nicht ein bloß ſtummes Weſen vnd thaͤtliche darſtellung/
vorbildung vnd vorweiſung ſeines Verdienſt/ Leydens vnd ſterbens: ſon-
dern ein foͤrmlich/ klares/ außgetrucktes/ Gott-Menſch ziemendes Fuͤr-
ſprechen/ ein muͤndlicher Fuͤrtrag; in maſſen dann das Wort ε̕ντυγχάνει
Rom. 11, 2.
3.den verſtand in Heyliger Schrifft hat. GOtt hat ſein Volck (ſpricht
St. Paulus) nicht verſtoſſen/ welches er zuvor verſehen hat; oder
wiſſet jhr nicht/ was die Schrifft ſagt von Elia? wie er tritt fuͤr
Gott wider Jſrael vnd ſpricht: HERR ſie haben deine Pro-
pheten getoͤdtet/ vnd haben deine Altar außgegraben/ vnd ich
bin alleine vberblieben. Jch ſage Gott-Menſch ziemendes Fuͤr-
ſprechen/ ein ſolcher Fuͤrtrag/ der ſeiner hohen Majeſtaͤt/ zu welcher er
nach der Menſchheit durch den ſitz zur rechten Gottes erhoben worden/ nicht
ſchimpff- oder verkleinerlich ſey. Wir haben da vns keine niederlag auff
der Erden/ kein flehen vnd weheklagen einzubilden; ſondern nach ſeiner
verklaͤrten Menſchheit bittet er warhafftig; dieſelbe iſt vnd verbleibt auch im
Stand der Herꝛligkeit ſeinem himmliſchen Vatter Vnderthan/ dann alle
die Majeſtaͤt/ die ſie von der einwohnenden Gottheit empfangen/ die hat ſie
nicht von jhr ſelbs vnd von Natur/ ſondern auß gnaden empfangen; Ein

Namen

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[876/0360] Die Drey vnd zwantzigſte goſſen/ welcher iſt das himmliſche Fewer/ ſo von dem Altar im Himmel ge- nomen worden/ ſendet auch denſelben noch taͤglich in die Hertzen der glaubi- gen/ daß ſie in allen truͤbſalen durch denſelben kraͤfftiglich getroͤſtet vnd er- ten werden/) vnd es geſchahen ſtimmen vnd Donner vnd blitzen/ vnd Erdbebung (nach der außgieſſung deß Heyligen Geiſtes haben die Apoſtel mit newen Zungen zu reden angefangen/ Gott hat dem Donner ſeines Worts krafft geben/ daß die Hertzen der Menſchen/ dadurch kraͤfftig- lich geruͤhret worden. Die ſtarcke ſtimme deß Evangelij iſt in der gantzen Welt erſchollen/ alles dadurch rege gemacht vnd groſſe verfolgung erwecket/ darauff die Ketzereyen vnd allerhand Rotten erfolget.) Auguſtini Wort lauten hievon gar wol vnd laſſen ſich hoͤren: Chriſtus oratur à nobis ut Deus noſter; in nobis ut caput; pro nobis ut Sacerdos. Chriſtus der Herr wird von vns angebetet als vnſer Gott; in vns als vnſer Haupt; Er aber bittet fur vns als vnſer Hoheprieſter. Act. 2, 4. Pſal. 68, 34. Auguſtin. in Pſal. 85. Er iſt aber ein recht-eygentlicher/ warhafftiger/ vnverblům- ter/ vnverkuͤnſtelter Fuͤrſprecher/ in ſolcher form vnd art/ wie ein rechter Fuͤrſprecher ſein ſoll/ deſſen interceſſion vnd Fuͤrbitt nicht iſt ein bloſſer ἐμφανισμὸς, ein bloſſe repræſentation vnd erſcheinung ſeiner Perſon fuͤr Gott; auch nicht ein bloß ſtummes Weſen vnd thaͤtliche darſtellung/ vorbildung vnd vorweiſung ſeines Verdienſt/ Leydens vnd ſterbens: ſon- dern ein foͤrmlich/ klares/ außgetrucktes/ Gott-Menſch ziemendes Fuͤr- ſprechen/ ein muͤndlicher Fuͤrtrag; in maſſen dann das Wort ε̕ντυγχάνει den verſtand in Heyliger Schrifft hat. GOtt hat ſein Volck (ſpricht St. Paulus) nicht verſtoſſen/ welches er zuvor verſehen hat; oder wiſſet jhr nicht/ was die Schrifft ſagt von Elia? wie er tritt fuͤr Gott wider Jſrael vnd ſpricht: HERR ſie haben deine Pro- pheten getoͤdtet/ vnd haben deine Altar außgegraben/ vnd ich bin alleine vberblieben. Jch ſage Gott-Menſch ziemendes Fuͤr- ſprechen/ ein ſolcher Fuͤrtrag/ der ſeiner hohen Majeſtaͤt/ zu welcher er nach der Menſchheit durch den ſitz zur rechten Gottes erhoben worden/ nicht ſchimpff- oder verkleinerlich ſey. Wir haben da vns keine niederlag auff der Erden/ kein flehen vnd weheklagen einzubilden; ſondern nach ſeiner verklaͤrten Menſchheit bittet er warhafftig; dieſelbe iſt vnd verbleibt auch im Stand der Herꝛligkeit ſeinem himmliſchen Vatter Vnderthan/ dann alle die Majeſtaͤt/ die ſie von der einwohnenden Gottheit empfangen/ die hat ſie nicht von jhr ſelbs vnd von Natur/ ſondern auß gnaden empfangen; Ein Namen Rom. 11, 2. 3.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 876. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/360>, abgerufen am 05.05.2024.

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