Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eingangs-

gebest/ dann darnach der Spiegel ist/ so fehet er auch. Darumb sihe nur
drauff/ daß du mich recht fahest/ ich fehle noch triege nicht mit meinem Bil-
de: Aber wo der Spiegel falsch ist/ da worde ich nicht recht gefasset/ darumb
wie du mich bildest/ so hastu mich/ bildest du mich recht ein/ so hast du mich
recht/ das heisst/ wie du glaubest/ so geschicht dir.

3. Delectari, Sich mit disem Bilde belustigen Eusebius schreibt von
dem Weiblein/ so zwölff Jahr den Blutgang gehabt/ sie habe zu schuldigem
andencken vnd dancken/ jhrem Artzt/ der sie geheylet/ Christo Jesu in jhrer
heimat zu Caesarea ein Ehrensäul vnd Ehrenbild offentlich auffrichten las-
sen/ seiner nimmermehr zuvergessen/ jhn immer/ für augen zu haben/ sich daran zu
ergötzen/ das solte viel mehr von/ in/ vnd bey vns Christen geschehen. Nach
dem wir vnsern Edelsten Seelenschatz ins Hertz wol gefasset vnd eingetru-
cket/ denselben immer für augen haben/ seinem Tugend Exempel nachfol-
gen/ Sanfftmuth/ Demuth/ Gehorsam/ Gedult vnd andern schönen Tu-
genden/ an diesem Bild alle Frewd/ Ergötzligkeit vnd Augenlust haben.
Man findet vnter vns viel Bilder-Narren/ so mit der Gemähldsucht be-
hafft/ welche auff Gemähld/ Kunst-stuck/ Tulipa vnd schölten Blumen ein
ansehnliches spendiren/ wäre besser gethan/ sie wendeten es an die Armen/
die lebendige Bilder Christi/ darinnen er/ als in seinen Glidern leydet/ vnd
vns für die Thür zu erbarmen kommt. Bilderweise Leuth sind/ welche Chri-
stum jhren Heyland/ für das höchste Guth halten/ in demselben sich gäntz-
lich verlieben/ denselben recht eygentlich lernen erbennen/ auff daß/ wie sie
jhn im glauben/ dort im schawen an demselben sich ergötzen mögen. Stu-
denten haben jhre Freund- vnd Stammbücher geziert mit allerhand schönen
kunst- vnd sinnreichen Figuren vnd Gemählden/ woran sie sich erlustigen.
Hie ist das Buch deß Lebens/ hie vnser Stammbuch/ darinn vnsere beste vnd
getreweste Freund sich selbs gebildet/ die sollen vnser einige Augenlust vnd
Hertzens-frewd heissen/ man laß der Lateiner Sprichwort nicht wahr wer-
den/ docti male pingunt.

4. Imitari, Den Heiligen nachfolgen. Von Demosthene, dem
berühmten Redner zu Athen wird vermeldet/ daß so offt er eine Oration
oder Red abzulegen gehabt/ sich für einen grossen Spiegel gestellet/ densel-
ben gleichsam für einen stummen Lehrmeister gebraucht/ der jhm andeuten
müssen/ wie er sich geberden solte/ wo er geirret/ worin er sich irgend vnartig/
vnziemlich vnd vnzierlich geberdet/ sich zu bessern. Christus Jesus Leben
vnd Wandel ist vnser Christen Spiegel/ der soll vnser tägliche monitor,
Warner vnd Lehrmeister seyn/ von dem wir lernen/ wie wir leben/ handlen
vnd wandlen sollen/ daß wir kein Vnvernunfft/ Vnchristliche Vnart/ ge-

fährliche

Eingangs-

gebeſt/ dann darnach der Spiegel iſt/ ſo fehet er auch. Darumb ſihe nur
drauff/ daß du mich recht faheſt/ ich fehle noch triege nicht mit meinem Bil-
de: Aber wo der Spiegel falſch iſt/ da worde ich nicht recht gefaſſet/ darumb
wie du mich bildeſt/ ſo haſtu mich/ bildeſt du mich recht ein/ ſo haſt du mich
recht/ das heiſſt/ wie du glaubeſt/ ſo geſchicht dir.

3. Delectari, Sich mit diſem Bilde beluſtigen Euſebius ſchreibt von
dem Weiblein/ ſo zwoͤlff Jahr den Blutgang gehabt/ ſie habe zu ſchuldigem
andencken vnd dancken/ jhrem Artzt/ der ſie geheylet/ Chriſto Jeſu in jhrer
heimat zu Cæſarea ein Ehrenſaͤul vnd Ehrenbild offentlich auffrichten laſ-
ſen/ ſeiner nim̃ermehr zuvergeſſen/ jhn im̃er/ fuͤr augen zu habẽ/ ſich daran zu
ergoͤtzen/ das ſolte viel mehr von/ in/ vnd bey vns Chriſten geſchehen. Nach
dem wir vnſern Edelſten Seelenſchatz ins Hertz wol gefaſſet vnd eingetru-
cket/ denſelben immer fuͤr augen haben/ ſeinem Tugend Exempel nachfol-
gen/ Sanfftmuth/ Demuth/ Gehorſam/ Gedult vnd andern ſchoͤnen Tu-
genden/ an dieſem Bild alle Frewd/ Ergoͤtzligkeit vnd Augenluſt haben.
Man findet vnter vns viel Bilder-Narren/ ſo mit der Gemaͤhldſucht be-
hafft/ welche auff Gemaͤhld/ Kunſt-ſtuck/ Tulipa vnd ſchoͤlten Blumen ein
anſehnliches ſpendiren/ waͤre beſſer gethan/ ſie wendeten es an die Armen/
die lebendige Bilder Chriſti/ darinnen er/ als in ſeinen Glidern leydet/ vnd
vns fuͤr die Thuͤr zu erbarmen kom̃t. Bilderweiſe Leuth ſind/ welche Chri-
ſtum jhren Heyland/ fuͤr das hoͤchſte Guth halten/ in demſelben ſich gaͤntz-
lich verlieben/ denſelben recht eygentlich lernen erbennen/ auff daß/ wie ſie
jhn im glauben/ dort im ſchawen an demſelben ſich ergoͤtzen moͤgen. Stu-
denten haben jhre Freund- vnd Stam̃buͤcher geziert mit allerhand ſchoͤnen
kunſt- vnd ſinnreichen Figuren vnd Gemaͤhlden/ woran ſie ſich erluſtigen.
Hie iſt das Buch deß Lebens/ hie vnſer Stam̃buch/ darinn vnſere beſte vnd
getreweſte Freund ſich ſelbs gebildet/ die ſollen vnſer einige Augenluſt vnd
Hertzens-frewd heiſſen/ man laß der Lateiner Sprichwort nicht wahr wer-
den/ docti malè pingunt.

4. Imitari, Den Heiligen nachfolgen. Von Demoſthene, dem
beruͤhmten Redner zu Athen wird vermeldet/ daß ſo offt er eine Oration
oder Red abzulegen gehabt/ ſich fuͤr einen groſſen Spiegel geſtellet/ denſel-
ben gleichſam fuͤr einen ſtummen Lehrmeiſter gebraucht/ der jhm andeuten
muͤſſen/ wie er ſich geberden ſolte/ wo er geirꝛet/ worin er ſich irgend vnartig/
vnziemlich vnd vnzierlich geberdet/ ſich zu beſſern. Chriſtus Jeſus Leben
vnd Wandel iſt vnſer Chriſten Spiegel/ der ſoll vnſer taͤgliche monitor,
Warner vnd Lehrmeiſter ſeyn/ von dem wir lernen/ wie wir leben/ handlen
vnd wandlen ſollen/ daß wir kein Vnvernunfft/ Vnchriſtliche Vnart/ ge-

faͤhrliche

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0060" n="576"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Eingangs-</hi></fw><lb/>
gebe&#x017F;t/ dann darnach der Spiegel i&#x017F;t/ &#x017F;o fehet er auch. Darumb &#x017F;ihe nur<lb/>
drauff/ daß du mich recht fahe&#x017F;t/ ich fehle noch triege nicht mit meinem Bil-<lb/>
de: Aber wo der Spiegel fal&#x017F;ch i&#x017F;t/ da worde ich nicht recht gefa&#x017F;&#x017F;et/ darumb<lb/>
wie du mich bilde&#x017F;t/ &#x017F;o ha&#x017F;tu mich/ bilde&#x017F;t du mich recht ein/ &#x017F;o ha&#x017F;t du mich<lb/>
recht/ das hei&#x017F;&#x017F;t/ wie du glaube&#x017F;t/ &#x017F;o ge&#x017F;chicht dir.</p><lb/>
        <p>3. <hi rendition="#aq">Delectari,</hi> Sich mit di&#x017F;em Bilde belu&#x017F;tigen <hi rendition="#aq">Eu&#x017F;ebius</hi> &#x017F;chreibt von<lb/>
dem Weiblein/ &#x017F;o zwo&#x0364;lff Jahr den Blutgang gehabt/ &#x017F;ie habe zu &#x017F;chuldigem<lb/>
andencken vnd dancken/ jhrem Artzt/ der &#x017F;ie geheylet/ Chri&#x017F;to Je&#x017F;u in jhrer<lb/>
heimat zu <hi rendition="#aq">Cæ&#x017F;area</hi> ein Ehren&#x017F;a&#x0364;ul vnd Ehrenbild offentlich auffrichten la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;einer nim&#x0303;ermehr zuverge&#x017F;&#x017F;en/ jhn im&#x0303;er/ fu&#x0364;r augen zu habe&#x0303;/ &#x017F;ich daran zu<lb/>
ergo&#x0364;tzen/ das &#x017F;olte viel mehr von/ in/ vnd bey vns Chri&#x017F;ten ge&#x017F;chehen. Nach<lb/>
dem wir vn&#x017F;ern Edel&#x017F;ten Seelen&#x017F;chatz ins Hertz wol gefa&#x017F;&#x017F;et vnd eingetru-<lb/>
cket/ den&#x017F;elben immer fu&#x0364;r augen haben/ &#x017F;einem Tugend Exempel nachfol-<lb/>
gen/ Sanfftmuth/ Demuth/ Gehor&#x017F;am/ Gedult vnd andern &#x017F;cho&#x0364;nen Tu-<lb/>
genden/ an die&#x017F;em Bild alle Frewd/ Ergo&#x0364;tzligkeit vnd Augenlu&#x017F;t haben.<lb/>
Man findet vnter vns viel Bilder-Narren/ &#x017F;o mit der Gema&#x0364;hld&#x017F;ucht be-<lb/>
hafft/ welche auff Gema&#x0364;hld/ Kun&#x017F;t-&#x017F;tuck/ <hi rendition="#aq">Tulipa</hi> vnd &#x017F;cho&#x0364;lten Blumen ein<lb/>
an&#x017F;ehnliches <hi rendition="#aq">&#x017F;pendi</hi>ren/ wa&#x0364;re be&#x017F;&#x017F;er gethan/ &#x017F;ie wendeten es an die Armen/<lb/>
die lebendige Bilder Chri&#x017F;ti/ darinnen er/ als in &#x017F;einen Glidern leydet/ vnd<lb/>
vns fu&#x0364;r die Thu&#x0364;r zu erbarmen kom&#x0303;t. Bilderwei&#x017F;e Leuth &#x017F;ind/ welche Chri-<lb/>
&#x017F;tum jhren Heyland/ fu&#x0364;r das ho&#x0364;ch&#x017F;te Guth halten/ in dem&#x017F;elben &#x017F;ich ga&#x0364;ntz-<lb/>
lich verlieben/ den&#x017F;elben recht eygentlich lernen erbennen/ auff daß/ wie &#x017F;ie<lb/>
jhn im glauben/ dort im &#x017F;chawen an dem&#x017F;elben &#x017F;ich ergo&#x0364;tzen mo&#x0364;gen. Stu-<lb/>
denten haben jhre Freund- vnd Stam&#x0303;bu&#x0364;cher geziert mit allerhand &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/>
kun&#x017F;t- vnd &#x017F;innreichen Figuren vnd Gema&#x0364;hlden/ woran &#x017F;ie &#x017F;ich erlu&#x017F;tigen.<lb/>
Hie i&#x017F;t das Buch deß Lebens/ hie vn&#x017F;er Stam&#x0303;buch/ darinn vn&#x017F;ere be&#x017F;te vnd<lb/>
getrewe&#x017F;te Freund &#x017F;ich &#x017F;elbs gebildet/ die &#x017F;ollen vn&#x017F;er einige Augenlu&#x017F;t vnd<lb/>
Hertzens-frewd hei&#x017F;&#x017F;en/ man laß der Lateiner Sprichwort nicht wahr wer-<lb/>
den/ <hi rendition="#aq">docti malè pingunt.</hi></p><lb/>
        <p>4. <hi rendition="#aq">Imitari,</hi> Den Heiligen <hi rendition="#fr">nachfolgen.</hi> Von <hi rendition="#aq">Demo&#x017F;thene,</hi> dem<lb/>
beru&#x0364;hmten Redner zu Athen wird vermeldet/ daß &#x017F;o offt er eine <hi rendition="#aq">Oration</hi><lb/>
oder Red abzulegen gehabt/ &#x017F;ich fu&#x0364;r einen gro&#x017F;&#x017F;en Spiegel ge&#x017F;tellet/ den&#x017F;el-<lb/>
ben gleich&#x017F;am fu&#x0364;r einen &#x017F;tummen Lehrmei&#x017F;ter gebraucht/ der jhm andeuten<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wie er &#x017F;ich geberden &#x017F;olte/ wo er geir&#xA75B;et/ worin er &#x017F;ich irgend vnartig/<lb/>
vnziemlich vnd vnzierlich geberdet/ &#x017F;ich zu be&#x017F;&#x017F;ern. Chri&#x017F;tus Je&#x017F;us Leben<lb/>
vnd Wandel i&#x017F;t vn&#x017F;er Chri&#x017F;ten Spiegel/ der &#x017F;oll vn&#x017F;er ta&#x0364;gliche <hi rendition="#aq">monitor,</hi><lb/>
Warner vnd Lehrmei&#x017F;ter &#x017F;eyn/ von dem wir lernen/ wie wir leben/ handlen<lb/>
vnd wandlen &#x017F;ollen/ daß wir kein Vnvernunfft/ Vnchri&#x017F;tliche Vnart/ ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fa&#x0364;hrliche</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[576/0060] Eingangs- gebeſt/ dann darnach der Spiegel iſt/ ſo fehet er auch. Darumb ſihe nur drauff/ daß du mich recht faheſt/ ich fehle noch triege nicht mit meinem Bil- de: Aber wo der Spiegel falſch iſt/ da worde ich nicht recht gefaſſet/ darumb wie du mich bildeſt/ ſo haſtu mich/ bildeſt du mich recht ein/ ſo haſt du mich recht/ das heiſſt/ wie du glaubeſt/ ſo geſchicht dir. 3. Delectari, Sich mit diſem Bilde beluſtigen Euſebius ſchreibt von dem Weiblein/ ſo zwoͤlff Jahr den Blutgang gehabt/ ſie habe zu ſchuldigem andencken vnd dancken/ jhrem Artzt/ der ſie geheylet/ Chriſto Jeſu in jhrer heimat zu Cæſarea ein Ehrenſaͤul vnd Ehrenbild offentlich auffrichten laſ- ſen/ ſeiner nim̃ermehr zuvergeſſen/ jhn im̃er/ fuͤr augen zu habẽ/ ſich daran zu ergoͤtzen/ das ſolte viel mehr von/ in/ vnd bey vns Chriſten geſchehen. Nach dem wir vnſern Edelſten Seelenſchatz ins Hertz wol gefaſſet vnd eingetru- cket/ denſelben immer fuͤr augen haben/ ſeinem Tugend Exempel nachfol- gen/ Sanfftmuth/ Demuth/ Gehorſam/ Gedult vnd andern ſchoͤnen Tu- genden/ an dieſem Bild alle Frewd/ Ergoͤtzligkeit vnd Augenluſt haben. Man findet vnter vns viel Bilder-Narren/ ſo mit der Gemaͤhldſucht be- hafft/ welche auff Gemaͤhld/ Kunſt-ſtuck/ Tulipa vnd ſchoͤlten Blumen ein anſehnliches ſpendiren/ waͤre beſſer gethan/ ſie wendeten es an die Armen/ die lebendige Bilder Chriſti/ darinnen er/ als in ſeinen Glidern leydet/ vnd vns fuͤr die Thuͤr zu erbarmen kom̃t. Bilderweiſe Leuth ſind/ welche Chri- ſtum jhren Heyland/ fuͤr das hoͤchſte Guth halten/ in demſelben ſich gaͤntz- lich verlieben/ denſelben recht eygentlich lernen erbennen/ auff daß/ wie ſie jhn im glauben/ dort im ſchawen an demſelben ſich ergoͤtzen moͤgen. Stu- denten haben jhre Freund- vnd Stam̃buͤcher geziert mit allerhand ſchoͤnen kunſt- vnd ſinnreichen Figuren vnd Gemaͤhlden/ woran ſie ſich erluſtigen. Hie iſt das Buch deß Lebens/ hie vnſer Stam̃buch/ darinn vnſere beſte vnd getreweſte Freund ſich ſelbs gebildet/ die ſollen vnſer einige Augenluſt vnd Hertzens-frewd heiſſen/ man laß der Lateiner Sprichwort nicht wahr wer- den/ docti malè pingunt. 4. Imitari, Den Heiligen nachfolgen. Von Demoſthene, dem beruͤhmten Redner zu Athen wird vermeldet/ daß ſo offt er eine Oration oder Red abzulegen gehabt/ ſich fuͤr einen groſſen Spiegel geſtellet/ denſel- ben gleichſam fuͤr einen ſtummen Lehrmeiſter gebraucht/ der jhm andeuten muͤſſen/ wie er ſich geberden ſolte/ wo er geirꝛet/ worin er ſich irgend vnartig/ vnziemlich vnd vnzierlich geberdet/ ſich zu beſſern. Chriſtus Jeſus Leben vnd Wandel iſt vnſer Chriſten Spiegel/ der ſoll vnſer taͤgliche monitor, Warner vnd Lehrmeiſter ſeyn/ von dem wir lernen/ wie wir leben/ handlen vnd wandlen ſollen/ daß wir kein Vnvernunfft/ Vnchriſtliche Vnart/ ge- faͤhrliche

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/60
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 576. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/60>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.