Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Erste

auff keine weiß sich von den Gottseligen Bischoffen wolte bereden lassen/
solchen vnseligen Ketzer-schwarm abzuschaffen: So habe sich endlich herfür
gethan ein zwar schlechter Politicus vnd welt-abr in diesem fall ein geistli-
cher kluger Mann Amphilochius, Bischoff zu Jconien/ der sey in das Key-
serliche Palatium gangen/ vnd als er eben den Vatter/ den alten Keyser vnd
seinen Sohn Arcadium, den er kurtz zuvor neben sich zum Keyserthumb de-
signirt, neben einander stehend angetroffen/ den Vatter zwar erstlich/ als
einem Vnterthanen gebürt/ auffs demütigst gegrüsset; dem Sohn aber glei-
che ehr nicht angethan/ sondern als einen gemeinen Knaben angeredet/ mit
der hand ihm sein Haupt begriffen/ vnd gesagt/ sey gegrüsset mein Söhn-
lein: Vber welchen abentheürlichen Auffzug vnd Anspruch der Keyser an-
fangs gestutzt/ hernach in zorn entbrandt/ die Schmählerung der Majestät
seines Sohns übel auffgenommen/ vnd befohlen dem groben Kültzen vnd
vnhöflichen Vnflat die steg oder das thor zuweisen. Darauff erst ermelte
gute Amphilochius angefangen vnd gesagt: ad hunc modum existima,
Imperator, coelestem Patrem excandescere in eos, qui Filium cum Patre
non aequaliter honorant, & eum inferiorem Patre natura dicereaudent.
das ist/ Hierauß kan E. Keyserl. Majestät ermessen/ wie hefftig der himmlische
Vatter erzörne/ über die jenige/ welche dem Sohn Gottes seine Majestät
schmählern/ vnd gleicher Ehr mit dem Vatter nicht würdigen wollen; Der
Keyser erholt sich/ gehet in sich selbs/ es gehet ihm dise Antwort dermassen
zu hertzen/ daß er nicht allein den Bischoff vmb verzeihung gebetten/ sondern
auch alle Arianische conventicula vnd zusammenkunfften gäntzlich auffge-
hoben/ vnd sich der Christlichen Religion mit mehrem Eifer angenommen.
Also fand ein kluges Wort eine gute statt/ so wurde Salomons Sprich-
wort ein wahr Wort: ein Wort geredet zu seiner zeit ist wie guldne Oepffel
in silbern Schalen: So begegnete diser kluge Bischoff der Arianischen
Sect vnd Boßheit: also vindicirt vnd rettete er dem Herrn Christo
seine Ehr vnd Göttliche Hoheit/ vnd wolte soviel andeuten/ daß zugleicher
weise wie der Keyser vngern gesehen/ daß man ihm seinen Sohn den desi-
gnirten Römischen König nicht eben so hoch als den Vatter verehrt: So
zörne auch vnd verschmähe es den himmlischen Vatter/ wann die Arianer
Christo die gleichgebührende Göttliche Ehr abgeschlagen. Dann da bleibts
Ioh. 5, 23.
1. Ioh. 2.was Christus selbs saget; Wer den Sohn nicht ehret/ der ehret den
Vater nicht/ der ihn gesandthat. Vnd wer den Sohn leugnet/
der hat den Vatter auch nicht; Der kan nicht sagen: Abba lieber Va-
ter. Darumb der Herr sich vnd seinen Vatter im Christlichen Glauben
gar genaw vnd gleichsam mit einem vnaufflößlichen Diamantenen band

zusam-

Die Erſte

auff keine weiß ſich von den Gottſeligen Biſchoffen wolte bereden laſſen/
ſolchen vnſeligen Ketzer-ſchwarm abzuſchaffen: So habe ſich endlich herfuͤr
gethan ein zwar ſchlechter Politicus vnd welt-abr in dieſem fall ein geiſtli-
cher kluger Mann Amphilochius, Biſchoff zu Jconien/ der ſey in das Key-
ſerliche Palatium gangen/ vnd als er eben den Vatter/ den alten Keyſer vnd
ſeinen Sohn Arcadium, den er kurtz zuvor neben ſich zum Keyſerthumb de-
ſignirt, neben einander ſtehend angetroffen/ den Vatter zwar erſtlich/ als
einem Vnterthanen gebuͤrt/ auffs demuͤtigſt gegruͤſſet; dem Sohn aber glei-
che ehr nicht angethan/ ſondern als einen gemeinen Knaben angeredet/ mit
der hand ihm ſein Haupt begriffen/ vnd geſagt/ ſey gegruͤſſet mein Soͤhn-
lein: Vber welchen abentheuͤrlichen Auffzug vnd Anſpruch der Keyſer an-
fangs geſtutzt/ hernach in zorn entbrandt/ die Schmaͤhlerung der Majeſtaͤt
ſeines Sohns uͤbel auffgenommen/ vnd befohlen dem groben Kuͤltzen vnd
vnhoͤflichen Vnflat die ſteg oder das thor zuweiſen. Darauff erſt ermelte
gute Amphilochius angefangen vnd geſagt: ad hunc modum exiſtima,
Imperator, cœleſtem Patrem excandeſcere in eos, qui Filium cum Patre
non æqualiter honorant, & eum inferiorem Patre natura dicereaudent.
das iſt/ Hierauß kan E. Keyſerl. Majeſtaͤt ermeſſen/ wie hefftig der him̃liſche
Vatter erzoͤrne/ uͤber die jenige/ welche dem Sohn Gottes ſeine Majeſtaͤt
ſchmaͤhlern/ vnd gleicher Ehr mit dem Vatter nicht wuͤrdigen wollen; Der
Keyſer erholt ſich/ gehet in ſich ſelbs/ es gehet ihm diſe Antwort dermaſſen
zu hertzen/ daß er nicht allein den Biſchoff vmb verzeihung gebetten/ ſondern
auch alle Arianiſche conventicula vnd zuſammenkunfften gaͤntzlich auffge-
hoben/ vnd ſich der Chriſtlichen Religion mit mehrem Eifer angenommen.
Alſo fand ein kluges Wort eine gute ſtatt/ ſo wurde Salomons Sprich-
wort ein wahr Wort: ein Wort geredet zu ſeiner zeit iſt wie guldne Oepffel
in ſilbern Schalen: So begegnete diſer kluge Biſchoff der Arianiſchen
Sect vnd Boßheit: alſo vindicirt vnd rettete er dem Herrn Chriſto
ſeine Ehr vnd Goͤttliche Hoheit/ vnd wolte ſoviel andeuten/ daß zugleicher
weiſe wie der Keyſer vngern geſehen/ daß man ihm ſeinen Sohn den deſi-
gnirten Roͤmiſchen Koͤnig nicht eben ſo hoch als den Vatter verehrt: So
zoͤrne auch vnd verſchmaͤhe es den him̃liſchen Vatter/ wann die Arianer
Chriſto die gleichgebuͤhrende Goͤttliche Ehr abgeſchlagen. Dann da bleibts
Ioh. 5, 23.
1. Ioh. 2.was Chriſtus ſelbs ſaget; Wer den Sohn nicht ehret/ der ehret den
Vater nicht/ der ihn geſandthat. Vnd wer den Sohn leugnet/
der hat den Vatter auch nicht; Der kan nicht ſagen: Abba lieber Va-
ter. Darumb der Herr ſich vnd ſeinen Vatter im Chriſtlichen Glauben
gar genaw vnd gleichſam mit einem vnauffloͤßlichen Diamantenen band

zuſam-

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[578/0062] Die Erſte auff keine weiß ſich von den Gottſeligen Biſchoffen wolte bereden laſſen/ ſolchen vnſeligen Ketzer-ſchwarm abzuſchaffen: So habe ſich endlich herfuͤr gethan ein zwar ſchlechter Politicus vnd welt-abr in dieſem fall ein geiſtli- cher kluger Mann Amphilochius, Biſchoff zu Jconien/ der ſey in das Key- ſerliche Palatium gangen/ vnd als er eben den Vatter/ den alten Keyſer vnd ſeinen Sohn Arcadium, den er kurtz zuvor neben ſich zum Keyſerthumb de- ſignirt, neben einander ſtehend angetroffen/ den Vatter zwar erſtlich/ als einem Vnterthanen gebuͤrt/ auffs demuͤtigſt gegruͤſſet; dem Sohn aber glei- che ehr nicht angethan/ ſondern als einen gemeinen Knaben angeredet/ mit der hand ihm ſein Haupt begriffen/ vnd geſagt/ ſey gegruͤſſet mein Soͤhn- lein: Vber welchen abentheuͤrlichen Auffzug vnd Anſpruch der Keyſer an- fangs geſtutzt/ hernach in zorn entbrandt/ die Schmaͤhlerung der Majeſtaͤt ſeines Sohns uͤbel auffgenommen/ vnd befohlen dem groben Kuͤltzen vnd vnhoͤflichen Vnflat die ſteg oder das thor zuweiſen. Darauff erſt ermelte gute Amphilochius angefangen vnd geſagt: ad hunc modum exiſtima, Imperator, cœleſtem Patrem excandeſcere in eos, qui Filium cum Patre non æqualiter honorant, & eum inferiorem Patre natura dicereaudent. das iſt/ Hierauß kan E. Keyſerl. Majeſtaͤt ermeſſen/ wie hefftig der him̃liſche Vatter erzoͤrne/ uͤber die jenige/ welche dem Sohn Gottes ſeine Majeſtaͤt ſchmaͤhlern/ vnd gleicher Ehr mit dem Vatter nicht wuͤrdigen wollen; Der Keyſer erholt ſich/ gehet in ſich ſelbs/ es gehet ihm diſe Antwort dermaſſen zu hertzen/ daß er nicht allein den Biſchoff vmb verzeihung gebetten/ ſondern auch alle Arianiſche conventicula vnd zuſammenkunfften gaͤntzlich auffge- hoben/ vnd ſich der Chriſtlichen Religion mit mehrem Eifer angenommen. Alſo fand ein kluges Wort eine gute ſtatt/ ſo wurde Salomons Sprich- wort ein wahr Wort: ein Wort geredet zu ſeiner zeit iſt wie guldne Oepffel in ſilbern Schalen: So begegnete diſer kluge Biſchoff der Arianiſchen Sect vnd Boßheit: alſo vindicirt vnd rettete er dem Herrn Chriſto ſeine Ehr vnd Goͤttliche Hoheit/ vnd wolte ſoviel andeuten/ daß zugleicher weiſe wie der Keyſer vngern geſehen/ daß man ihm ſeinen Sohn den deſi- gnirten Roͤmiſchen Koͤnig nicht eben ſo hoch als den Vatter verehrt: So zoͤrne auch vnd verſchmaͤhe es den him̃liſchen Vatter/ wann die Arianer Chriſto die gleichgebuͤhrende Goͤttliche Ehr abgeſchlagen. Dann da bleibts was Chriſtus ſelbs ſaget; Wer den Sohn nicht ehret/ der ehret den Vater nicht/ der ihn geſandthat. Vnd wer den Sohn leugnet/ der hat den Vatter auch nicht; Der kan nicht ſagen: Abba lieber Va- ter. Darumb der Herr ſich vnd ſeinen Vatter im Chriſtlichen Glauben gar genaw vnd gleichſam mit einem vnauffloͤßlichen Diamantenen band zuſam- Ioh. 5, 23. 1. Ioh. 2.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 578. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/62>, abgerufen am 29.04.2024.

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