straffen solle; Da muß man mit Verwunderung sagen: Jst Saul auch unter den Propheten? Jst Saul auch unter den Pro-1. Sam. 19, 24. pheten/ von dem der Geist Gottes gewiechen?
II.Dieselection gehet aber auch das gemeine Volck und Zuhörer an/ die sich in Beweisung bißher geschehenen Fürtrags sollen anfristen lassen 1. zurgratulation, daß sie sich freuen/ allweil sie die Gaben noch sehen/ allweil sie die Strahlen der Gnaden-Sonn noch spüren/ Gott hertzlich dancken; So lange dieses palladium stehet/ so lange stehet die Christliche Kirche.
2. Ad aestimationem;daß sie solche Gaben/ welche alsLuc. 1, 78. 1. Reg. 9, 28. () vid. Mal- vend. l. 4. de Antichr. c. 32. Güter ex Urania von dem Orient und Auffgang aus der Höhe alles Ophi- rische Gold/ so Salomon abholen lassen/ alle () Jndianische Schätze und cantica terrae weit übertreffen/ nicht sollen so gering schätzen und halten/ nicht conculciren und verachten. Eine schwere Sünde ist es/ das Brod mit Füssen tretten/ noch schwerer die Gaben des Heiligen Gei- stes schänden oder ab denselben eckeln/ wer Brod mit Füssen tritt/ ist keines Bissen Brods werth/ was ist dann der werth/ der die himmlichen Gaben des H. Geistes verachtet? wiewol auch in dieser Schätzung Maß zu hal- ten/ die Gaben von den Personen/ die Kleinodien von den Kästlein wol zu unterscheiden/ nicht wie die zu Corintho gethan/ umb der Gaben willen1. Cor. 1, 12. die Personen vergöttern/ die prosopomakhia gebäret gar bald die prosopo- latreian, ist lauter Greuel für Gott.
3. Ad conservationem,daß sie solchen Schatz sollen helffen erhalten/ durch milde Stifftungen/ der Nothdurfft unter die Arm greiffen/ das Gaben-Liecht nicht lassen verlöschen durch Geitz/ und allerhand politische/ widrige Winde. Moses muste vorzeiten wehren/ daExod. 36, 6. es so weit kommen/ daß nicht nur die Männer ihre beste Kleinodien/ son- dern auch die Weiber ihre außpolirte Pracht-Spiegel zum Schmuck des Heiligthumbs/ der Stiffts-Hütten und Gottes-Dienst häuffig beygetra- gen/ dann sie der Sachen nur zu viel thäten. Aber so fern ist man heutiges Tages noch nicht entgröbet; Surdo fabula, Es ist doch eben/ als wann man einem Tauben ein Mährlein erzehlete/ man machet ein Gelächter daraus; Jst höchst zu besorgen/ es werde auff die grosse Wolfeile/ grosse Theurung/ gleich wie auff die sieben gute Jahr in Egypten sieben magereGen. 41, 29. 30. 53. 54. Jahr erfolgen.
4. Ad
Predigt.
ſtraffen ſolle; Da muß man mit Verwunderung ſagen: Jſt Saul auch unter den Propheten? Jſt Saul auch unter den Pro-1. Sam. 19, 24. pheten/ von dem der Geiſt Gottes gewiechen?
II.Dieſelection gehet aber auch das gemeine Volck und Zuhoͤrer an/ die ſich in Beweiſung bißher geſchehenen Fuͤrtrags ſollen anfriſten laſſen 1. zurgratulation, daß ſie ſich freuen/ allweil ſie die Gaben noch ſehen/ allweil ſie die Strahlen der Gnaden-Sonn noch ſpuͤren/ Gott hertzlich dancken; So lange dieſes palladium ſtehet/ ſo lange ſtehet die Chriſtliche Kirche.
2. Ad æſtimationem;daß ſie ſolche Gaben/ welche alsLuc. 1, 78. 1. Reg. 9, 28. () vid. Mal- vend. l. 4. de Antichr. c. 32. Guͤter ex Uraniâ von dem Orient und Auffgang aus der Hoͤhe alles Ophi- riſche Gold/ ſo Salomon abholen laſſen/ alle () Jndianiſche Schaͤtze und cantica terræ weit uͤbertreffen/ nicht ſollen ſo gering ſchaͤtzen und halten/ nicht conculciren und verachten. Eine ſchwere Suͤnde iſt es/ das Brod mit Fuͤſſen tretten/ noch ſchwerer die Gaben des Heiligen Gei- ſtes ſchaͤnden oder ab denſelben eckeln/ wer Brod mit Fuͤſſen tritt/ iſt keines Biſſen Brods werth/ was iſt dann der werth/ der die himmlichen Gaben des H. Geiſtes verachtet? wiewol auch in dieſer Schaͤtzung Maß zu hal- ten/ die Gaben von den Perſonen/ die Kleinodien von den Kaͤſtlein wol zu unterſcheiden/ nicht wie die zu Corintho gethan/ umb der Gaben willen1. Cor. 1, 12. die Perſonen vergoͤttern/ die προσωπομαχία gebaͤret gar bald die προσωπο- λατρείαν, iſt lauter Greuel fuͤr Gott.
3. Ad conſervationem,daß ſie ſolchen Schatz ſollen helffen erhalten/ durch milde Stifftungen/ der Nothdurfft unter die Arm greiffen/ das Gaben-Liecht nicht laſſen verloͤſchen durch Geitz/ und allerhand politiſche/ widrige Winde. Moſes muſte vorzeiten wehren/ daExod. 36, 6. es ſo weit kommen/ daß nicht nur die Maͤnner ihre beſte Kleinodien/ ſon- dern auch die Weiber ihre außpolirte Pracht-Spiegel zum Schmuck des Heiligthumbs/ der Stiffts-Huͤtten und Gottes-Dienſt haͤuffig beygetra- gen/ dann ſie der Sachen nur zu viel thaͤten. Aber ſo fern iſt man heutiges Tages noch nicht entgroͤbet; Surdo fabula, Es iſt doch eben/ als wann man einem Tauben ein Maͤhrlein erzehlete/ man machet ein Gelaͤchter daraus; Jſt hoͤchſt zu beſorgen/ es werde auff die groſſe Wolfeile/ groſſe Theurung/ gleich wie auff die ſieben gute Jahr in Egypten ſieben magereGen. 41, 29. 30. 53. 54. Jahr erfolgen.
4. Ad
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0103"n="71"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>ſtraffen ſolle; Da muß man mit Verwunderung ſagen: <hirendition="#fr">Jſt Saul<lb/>
auch unter den Propheten? Jſt Saul auch unter den Pro-</hi><noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Sam.</hi> 19,<lb/>
24.</note><lb/><hirendition="#fr">pheten/</hi> von dem der Geiſt Gottes gewiechen?</p><lb/><p><hirendition="#aq">II.</hi><hirendition="#fr">Dieſe</hi><hirendition="#aq">lection</hi> gehet aber auch <hirendition="#fr">das gemeine Volck und<lb/>
Zuhoͤrer an/</hi> die ſich in Beweiſung bißher geſchehenen Fuͤrtrags ſollen<lb/>
anfriſten laſſen 1. <hirendition="#fr">zur</hi><hirendition="#aq">gratulation,</hi> daß ſie ſich freuen/ allweil ſie<lb/>
die Gaben noch ſehen/ allweil ſie die Strahlen der Gnaden-Sonn noch<lb/>ſpuͤren/ <hirendition="#g"><hirendition="#k">Gott</hi></hi> hertzlich dancken; So lange dieſes <hirendition="#aq">palladium</hi>ſtehet/ ſo<lb/>
lange ſtehet die Chriſtliche Kirche.</p><lb/><p>2. <hirendition="#aq">Ad æſtimationem;</hi><hirendition="#fr">daß ſie ſolche Gaben/</hi> welche als<noteplace="right"><hirendition="#aq">Luc. 1, 78.<lb/>
1. Reg. 9,<lb/>
28.<lb/>
() vid. Mal-<lb/>
vend. l. 4.<lb/>
de Antichr.<lb/>
c.</hi> 32.</note><lb/>
Guͤter <hirendition="#aq">ex Uraniâ</hi> von dem Orient und Auffgang aus der Hoͤhe alles Ophi-<lb/>
riſche Gold/ ſo Salomon abholen laſſen/ alle () Jndianiſche Schaͤtze und<lb/><hirendition="#aq">cantica terræ</hi> weit uͤbertreffen/ <hirendition="#fr">nicht ſollen ſo gering ſchaͤtzen und<lb/>
halten/</hi> nicht <hirendition="#aq">conculc</hi>iren und verachten. Eine ſchwere Suͤnde iſt es/<lb/>
das Brod mit Fuͤſſen tretten/ noch ſchwerer die Gaben des Heiligen Gei-<lb/>ſtes ſchaͤnden oder ab denſelben eckeln/ wer Brod mit Fuͤſſen tritt/ iſt keines<lb/>
Biſſen Brods werth/ was iſt dann der werth/ der die himmlichen Gaben<lb/>
des H. Geiſtes verachtet? wiewol auch in dieſer Schaͤtzung Maß zu hal-<lb/>
ten/ die Gaben von den Perſonen/ die Kleinodien von den Kaͤſtlein wol<lb/>
zu unterſcheiden/ nicht wie die zu Corintho gethan/ umb der Gaben willen<noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Cor.</hi> 1, 12.</note><lb/>
die Perſonen vergoͤttern/ die προσωπομαχία gebaͤret gar bald die προσωπο-<lb/>λατρείαν, iſt lauter Greuel fuͤr <hirendition="#g"><hirendition="#k">Gott.</hi></hi></p><lb/><p>3. <hirendition="#aq">Ad conſervationem,</hi><hirendition="#fr">daß ſie ſolchen Schatz ſollen<lb/>
helffen erhalten/</hi> durch milde Stifftungen/ der Nothdurfft unter die<lb/>
Arm greiffen/ das Gaben-Liecht nicht laſſen verloͤſchen durch Geitz/ und<lb/>
allerhand politiſche/ widrige Winde. Moſes muſte vorzeiten wehren/ da<noteplace="right"><hirendition="#aq">Exod.</hi> 36, 6.</note><lb/>
es ſo weit kommen/ daß nicht nur die Maͤnner ihre beſte Kleinodien/ ſon-<lb/>
dern auch die Weiber ihre außpolirte Pracht-Spiegel zum Schmuck des<lb/>
Heiligthumbs/ der Stiffts-Huͤtten und Gottes-Dienſt haͤuffig beygetra-<lb/>
gen/ dann ſie der Sachen nur zu viel thaͤten. Aber ſo fern iſt man heutiges<lb/>
Tages noch nicht entgroͤbet; <hirendition="#aq">Surdo fabula,</hi> Es iſt doch eben/ als wann<lb/>
man einem Tauben ein Maͤhrlein erzehlete/ man machet ein Gelaͤchter<lb/>
daraus; Jſt hoͤchſt zu beſorgen/ es werde auff die groſſe Wolfeile/ groſſe<lb/>
Theurung/ gleich wie auff die ſieben gute Jahr in Egypten ſieben magere<noteplace="right"><hirendition="#aq">Gen.</hi> 41, 29.<lb/>
30. 53. 54.</note><lb/>
Jahr erfolgen.</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">4. <hirendition="#aq">Ad</hi></fw><lb/></div></body></text></TEI>
[71/0103]
Predigt.
ſtraffen ſolle; Da muß man mit Verwunderung ſagen: Jſt Saul
auch unter den Propheten? Jſt Saul auch unter den Pro-
pheten/ von dem der Geiſt Gottes gewiechen?
1. Sam. 19,
24.
II. Dieſe lection gehet aber auch das gemeine Volck und
Zuhoͤrer an/ die ſich in Beweiſung bißher geſchehenen Fuͤrtrags ſollen
anfriſten laſſen 1. zur gratulation, daß ſie ſich freuen/ allweil ſie
die Gaben noch ſehen/ allweil ſie die Strahlen der Gnaden-Sonn noch
ſpuͤren/ Gott hertzlich dancken; So lange dieſes palladium ſtehet/ ſo
lange ſtehet die Chriſtliche Kirche.
2. Ad æſtimationem; daß ſie ſolche Gaben/ welche als
Guͤter ex Uraniâ von dem Orient und Auffgang aus der Hoͤhe alles Ophi-
riſche Gold/ ſo Salomon abholen laſſen/ alle () Jndianiſche Schaͤtze und
cantica terræ weit uͤbertreffen/ nicht ſollen ſo gering ſchaͤtzen und
halten/ nicht conculciren und verachten. Eine ſchwere Suͤnde iſt es/
das Brod mit Fuͤſſen tretten/ noch ſchwerer die Gaben des Heiligen Gei-
ſtes ſchaͤnden oder ab denſelben eckeln/ wer Brod mit Fuͤſſen tritt/ iſt keines
Biſſen Brods werth/ was iſt dann der werth/ der die himmlichen Gaben
des H. Geiſtes verachtet? wiewol auch in dieſer Schaͤtzung Maß zu hal-
ten/ die Gaben von den Perſonen/ die Kleinodien von den Kaͤſtlein wol
zu unterſcheiden/ nicht wie die zu Corintho gethan/ umb der Gaben willen
die Perſonen vergoͤttern/ die προσωπομαχία gebaͤret gar bald die προσωπο-
λατρείαν, iſt lauter Greuel fuͤr Gott.
Luc. 1, 78.
1. Reg. 9,
28.
() vid. Mal-
vend. l. 4.
de Antichr.
c. 32.
1. Cor. 1, 12.
3. Ad conſervationem, daß ſie ſolchen Schatz ſollen
helffen erhalten/ durch milde Stifftungen/ der Nothdurfft unter die
Arm greiffen/ das Gaben-Liecht nicht laſſen verloͤſchen durch Geitz/ und
allerhand politiſche/ widrige Winde. Moſes muſte vorzeiten wehren/ da
es ſo weit kommen/ daß nicht nur die Maͤnner ihre beſte Kleinodien/ ſon-
dern auch die Weiber ihre außpolirte Pracht-Spiegel zum Schmuck des
Heiligthumbs/ der Stiffts-Huͤtten und Gottes-Dienſt haͤuffig beygetra-
gen/ dann ſie der Sachen nur zu viel thaͤten. Aber ſo fern iſt man heutiges
Tages noch nicht entgroͤbet; Surdo fabula, Es iſt doch eben/ als wann
man einem Tauben ein Maͤhrlein erzehlete/ man machet ein Gelaͤchter
daraus; Jſt hoͤchſt zu beſorgen/ es werde auff die groſſe Wolfeile/ groſſe
Theurung/ gleich wie auff die ſieben gute Jahr in Egypten ſieben magere
Jahr erfolgen.
Exod. 36, 6.
Gen. 41, 29.
30. 53. 54.
4. Ad
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/103>, abgerufen am 29.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
