Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sieben und Dreissigste (Erste)

Daß wir/ sag ich/ dieses geistreiche Schwanen-Lied anzustimmen und
zu erklären fürgenommen/ geschicht fürnemlich eine praeparation zu machen
in den Apostolischen Nicenischen Glaubens-Articul von der Aufferste-
hung des Fleisches: Soll das Fleisch aufferstehen/ so muß es zuvor
fallen und sterben: soll das Geheimnüß von gemeldter Auffer-
stehung recht und wohl verstanden werden/ so muß die heilsame Lehr
vom seligen Tod und Hinfahrt aus diesem in das andere him-
lische und ewige Leben nicht verborgen/ vergessen und dahinden
bleiben. Damit wir also keinen Glaubens-Articul vorüber gehen/ wollen
wir die Lehr vom Tode auch mitnehmen/ und forthin in etlichen Predigten
außführlich Euer Liebe fürtragen; Dißmahl bleiben wir allein bey dem
Candidato mortis, der hinfahrenden Person/ wer derselbige
gewest/ und lesen das programma, hören die parentation, die Leicht-
sermon, die ihm der Heilige Geist selbst gethan durch die Feder Lucae.
Der Herr helff uns seinen Dienern die [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]'thanasian, die edle Stärb-
Kunst recht zu studiren/ besser zu seiner Zeit zu practiciren/ und in Ewigkeit
triumphiren/ Amen.

BElangende nun die schöne parentation, Abdanckung und
Zeugnüß von dem lieben Simeon/ als einem theuren
und werthen Zeugen Gottes; So lasset der Evangelist
die naturalia und politica an seinem Ort/ meldet mehr nicht als er sey
ein Mensch gewesen/ consequenter in Sünden empfangen und ge-
boren/ wie wir; dem Tod unterworffen wie wir; bey dem es auch gemen-
schelt/ und hab in naturalibus nichts besonders gehabt; Er habe ge-
wohnet zu Jerusalem/ ohne zweifel gewesen ein Burger zu Jerusa-
lem/ und sein Nam habe geheissen Simeon; Aus welchem Stamm
und Geschlecht/ wie alt er gewesen/ was er für eine profession gehabt/ mel-
det der Evangelist nicht; Lyranus hält dafür/ er sey ein Priester gewest/
aus dem Stamm Levi; stellt aber seine opinion auff schwachen Fuß/
dieweil er die Eltern Jesu gesegnet/ welches eines Priesters Ampt ist: Aber
1. Reg. 8, 14.das folget nicht/ Salomon segnet auch das Volck 1. Reg. 8. So war
dieses kein ordentlicher Priester-Segen/ sondern ist in raptu prophetico,
in einem Prophetischen Trieb geschehen/ darinnen er dem Kind und
Jungfrauen Marien gleichsam die nativität gestellt. Wäre er ein Prie-

ster ge-

Die Sieben und Dreiſſigſte (Erſte)

Daß wir/ ſag ich/ dieſes geiſtreiche Schwanen-Lied anzuſtimmen und
zu erklaͤren fuͤrgenom̃en/ geſchicht fuͤrnemlich eine præparation zu machen
in den Apoſtoliſchen Niceniſchen Glaubens-Articul von der Aufferſte-
hung des Fleiſches: Soll das Fleiſch aufferſtehen/ ſo muß es zuvor
fallen und ſterben: ſoll das Geheimnuͤß von gemeldter Auffer-
ſtehung recht und wohl verſtanden werden/ ſo muß die heilſame Lehr
vom ſeligen Tod und Hinfahrt aus dieſem in das andere him-
liſche und ewige Leben nicht verborgen/ vergeſſen und dahinden
bleiben. Damit wir alſo keinen Glaubens-Articul voruͤber gehen/ wollen
wir die Lehr vom Tode auch mitnehmen/ und forthin in etlichen Predigten
außfuͤhrlich Euer Liebe fuͤrtragen; Dißmahl bleiben wir allein bey dem
Candidato mortis, der hinfahrenden Perſon/ wer derſelbige
geweſt/ und leſen das programma, hoͤren die parentation, die Leicht-
ſermon, die ihm der Heilige Geiſt ſelbſt gethan durch die Feder Lucæ.
Der Herr helff uns ſeinen Dienern die [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]᾽θανασίαν, die edle Staͤrb-
Kunſt recht zu ſtudiren/ beſſer zu ſeiner Zeit zu practiciren/ und in Ewigkeit
triumphiren/ Amen.

BElangende nun die ſchoͤne parentation, Abdanckung und
Zeugnuͤß von dem lieben Simeon/ als einem theuren
und werthen Zeugen Gottes; So laſſet der Evangeliſt
die naturalia und politica an ſeinem Ort/ meldet mehr nicht als er ſey
ein Menſch geweſen/ conſequenter in Suͤnden empfangen und ge-
boren/ wie wir; dem Tod unterworffen wie wir; bey dem es auch gemen-
ſchelt/ und hab in naturalibus nichts beſonders gehabt; Er habe ge-
wohnet zu Jeruſalem/ ohne zweifel geweſen ein Burger zu Jeruſa-
lem/ und ſein Nam habe geheiſſen Simeon; Aus welchem Stamm
und Geſchlecht/ wie alt er geweſen/ was er fuͤr eine profeſſion gehabt/ mel-
det der Evangeliſt nicht; Lyranus haͤlt dafuͤr/ er ſey ein Prieſter geweſt/
aus dem Stamm Levi; ſtellt aber ſeine opinion auff ſchwachen Fuß/
dieweil er die Eltern Jeſu geſegnet/ welches eines Prieſters Ampt iſt: Aber
1. Reg. 8, 14.das folget nicht/ Salomon ſegnet auch das Volck 1. Reg. 8. So war
dieſes kein ordentlicher Prieſter-Segen/ ſondern iſt in raptu prophetico,
in einem Prophetiſchen Trieb geſchehen/ darinnen er dem Kind und
Jungfrauen Marien gleichſam die nativitaͤt geſtellt. Waͤre er ein Prie-

ſter ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0486" n="454"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Sieben und Drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te (Er&#x017F;te)</hi> </fw><lb/>
          <p>Daß wir/ &#x017F;ag ich/ die&#x017F;es gei&#x017F;treiche Schwanen-Lied anzu&#x017F;timmen und<lb/>
zu erkla&#x0364;ren fu&#x0364;rgenom&#x0303;en/ ge&#x017F;chicht fu&#x0364;rnemlich eine <hi rendition="#aq">præparation</hi> zu machen<lb/>
in den Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Niceni&#x017F;chen Glaubens-Articul <hi rendition="#fr">von der Auffer&#x017F;te-<lb/>
hung des Flei&#x017F;ches:</hi> Soll das Flei&#x017F;ch auffer&#x017F;tehen/ &#x017F;o muß es zuvor<lb/>
fallen und &#x017F;terben: &#x017F;oll <hi rendition="#fr">das Geheimnu&#x0364;ß von gemeldter Auffer-<lb/>
&#x017F;tehung</hi> recht und wohl ver&#x017F;tanden werden/ &#x017F;o muß <hi rendition="#fr">die heil&#x017F;ame Lehr<lb/>
vom &#x017F;eligen Tod und Hinfahrt aus die&#x017F;em in das andere him-<lb/>
li&#x017F;che und ewige Leben</hi> nicht verborgen/ verge&#x017F;&#x017F;en und dahinden<lb/>
bleiben. Damit wir al&#x017F;o keinen Glaubens-Articul voru&#x0364;ber gehen/ wollen<lb/>
wir die Lehr vom Tode auch mitnehmen/ und forthin in etlichen Predigten<lb/>
außfu&#x0364;hrlich Euer Liebe fu&#x0364;rtragen; Dißmahl bleiben wir allein <hi rendition="#fr">bey dem</hi><lb/><hi rendition="#aq">Candidato mortis,</hi> <hi rendition="#fr">der hinfahrenden Per&#x017F;on/ wer der&#x017F;elbige<lb/>
gewe&#x017F;t/</hi> und le&#x017F;en das <hi rendition="#aq">programma,</hi> ho&#x0364;ren die <hi rendition="#aq">parentation<hi rendition="#i">,</hi></hi> die Leicht-<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ermon,</hi> die ihm der Heilige Gei&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t gethan durch die Feder Luc<hi rendition="#aq">æ.</hi><lb/>
Der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> helff uns &#x017F;einen Dienern die <foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x1FBD;&#x03B8;&#x03B1;&#x03BD;&#x03B1;&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;, die edle Sta&#x0364;rb-<lb/>
Kun&#x017F;t recht zu <hi rendition="#aq">&#x017F;tud</hi>iren/ be&#x017F;&#x017F;er zu &#x017F;einer Zeit zu <hi rendition="#aq">practic</hi>iren/ und in Ewigkeit<lb/>
triumphiren/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">B</hi>Elangende nun <hi rendition="#fr">die &#x017F;cho&#x0364;ne</hi><hi rendition="#aq">parentation,</hi><hi rendition="#fr">Abdanckung und<lb/>
Zeugnu&#x0364;ß von dem lieben Simeon/ als einem theuren<lb/>
und werthen Zeugen Gottes;</hi> So la&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#fr">der Evangeli&#x017F;t</hi><lb/>
die <hi rendition="#aq">naturalia</hi> und <hi rendition="#aq">politica</hi> an &#x017F;einem Ort/ meldet mehr nicht <hi rendition="#fr">als er &#x017F;ey<lb/>
ein Men&#x017F;ch gewe&#x017F;en/</hi> <hi rendition="#aq">con&#x017F;equenter</hi> in Su&#x0364;nden empfangen und ge-<lb/>
boren/ wie wir; dem Tod unterworffen wie wir; bey dem es auch gemen-<lb/>
&#x017F;chelt/ und hab in <hi rendition="#aq">naturalibus</hi> nichts be&#x017F;onders gehabt; <hi rendition="#fr">Er habe ge-<lb/>
wohnet zu Jeru&#x017F;alem/</hi> ohne zweifel gewe&#x017F;en ein Burger zu Jeru&#x017F;a-<lb/>
lem/ und &#x017F;ein Nam habe gehei&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">Simeon;</hi> Aus welchem Stamm<lb/>
und Ge&#x017F;chlecht/ wie alt er gewe&#x017F;en/ was er fu&#x0364;r eine <hi rendition="#aq">profe&#x017F;&#x017F;ion</hi> gehabt/ mel-<lb/>
det der Evangeli&#x017F;t nicht; <hi rendition="#aq">Lyranus</hi> ha&#x0364;lt dafu&#x0364;r/ er &#x017F;ey ein Prie&#x017F;ter gewe&#x017F;t/<lb/>
aus dem Stamm <hi rendition="#aq">Levi;</hi> &#x017F;tellt aber &#x017F;eine <hi rendition="#aq">opinion</hi> auff &#x017F;chwachen Fuß/<lb/>
dieweil er die Eltern Je&#x017F;u ge&#x017F;egnet/ welches eines Prie&#x017F;ters Ampt i&#x017F;t: Aber<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 8, 14.</note>das folget nicht/ Salomon &#x017F;egnet auch das Volck 1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 8. So war<lb/>
die&#x017F;es kein ordentlicher Prie&#x017F;ter-Segen/ &#x017F;ondern i&#x017F;t <hi rendition="#aq">in raptu prophetico,</hi><lb/>
in einem Propheti&#x017F;chen Trieb ge&#x017F;chehen/ darinnen er dem Kind und<lb/>
Jungfrauen Marien gleich&#x017F;am die <hi rendition="#aq">nativit</hi>a&#x0364;t ge&#x017F;tellt. Wa&#x0364;re er ein Prie-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ter ge-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[454/0486] Die Sieben und Dreiſſigſte (Erſte) Daß wir/ ſag ich/ dieſes geiſtreiche Schwanen-Lied anzuſtimmen und zu erklaͤren fuͤrgenom̃en/ geſchicht fuͤrnemlich eine præparation zu machen in den Apoſtoliſchen Niceniſchen Glaubens-Articul von der Aufferſte- hung des Fleiſches: Soll das Fleiſch aufferſtehen/ ſo muß es zuvor fallen und ſterben: ſoll das Geheimnuͤß von gemeldter Auffer- ſtehung recht und wohl verſtanden werden/ ſo muß die heilſame Lehr vom ſeligen Tod und Hinfahrt aus dieſem in das andere him- liſche und ewige Leben nicht verborgen/ vergeſſen und dahinden bleiben. Damit wir alſo keinen Glaubens-Articul voruͤber gehen/ wollen wir die Lehr vom Tode auch mitnehmen/ und forthin in etlichen Predigten außfuͤhrlich Euer Liebe fuͤrtragen; Dißmahl bleiben wir allein bey dem Candidato mortis, der hinfahrenden Perſon/ wer derſelbige geweſt/ und leſen das programma, hoͤren die parentation, die Leicht- ſermon, die ihm der Heilige Geiſt ſelbſt gethan durch die Feder Lucæ. Der Herr helff uns ſeinen Dienern die _᾽θανασίαν, die edle Staͤrb- Kunſt recht zu ſtudiren/ beſſer zu ſeiner Zeit zu practiciren/ und in Ewigkeit triumphiren/ Amen. BElangende nun die ſchoͤne parentation, Abdanckung und Zeugnuͤß von dem lieben Simeon/ als einem theuren und werthen Zeugen Gottes; So laſſet der Evangeliſt die naturalia und politica an ſeinem Ort/ meldet mehr nicht als er ſey ein Menſch geweſen/ conſequenter in Suͤnden empfangen und ge- boren/ wie wir; dem Tod unterworffen wie wir; bey dem es auch gemen- ſchelt/ und hab in naturalibus nichts beſonders gehabt; Er habe ge- wohnet zu Jeruſalem/ ohne zweifel geweſen ein Burger zu Jeruſa- lem/ und ſein Nam habe geheiſſen Simeon; Aus welchem Stamm und Geſchlecht/ wie alt er geweſen/ was er fuͤr eine profeſſion gehabt/ mel- det der Evangeliſt nicht; Lyranus haͤlt dafuͤr/ er ſey ein Prieſter geweſt/ aus dem Stamm Levi; ſtellt aber ſeine opinion auff ſchwachen Fuß/ dieweil er die Eltern Jeſu geſegnet/ welches eines Prieſters Ampt iſt: Aber das folget nicht/ Salomon ſegnet auch das Volck 1. Reg. 8. So war dieſes kein ordentlicher Prieſter-Segen/ ſondern iſt in raptu prophetico, in einem Prophetiſchen Trieb geſchehen/ darinnen er dem Kind und Jungfrauen Marien gleichſam die nativitaͤt geſtellt. Waͤre er ein Prie- ſter ge- 1. Reg. 8, 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/486
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/486>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.