Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sechste

getrösten hab/ sein Geist den Er mir in mein Hertz gegeben/ spricht mir in
meinem Gewissen ein kräfftig Zeugnüß ein. Viel heller erzeigen sich diese
Trost-Zeugen im Neuen Testament/ da wir noch drey Trost-Zeugen hin-
Act. 4, 36.zu setzen/ nemlich den Geist deß Ministerii, die Barnabas Act. 4, 36. die
Habacuc, die den Befehl haben mich zu trösten/ Tröstet/ tröstet mein
Volck/ redet mit Jerusalem freundlich Esa. 40/1. und Erquickung
zu schöpffen auß dem immer eröffneten Trost-Brunnen der H. Tauff/ den
edlen Trost-Balsam des Bluts Christi anzustreichen. Gleichwie der
Engel Christum im Garten am Oelberg in der Todes-Angst getröstet und
gestärcket/ nicht nur mündlich gesagt/ wie dorten Gabriel/ Chasak, chasak
sey getrost! Sondern auch würcklich/ thätlich/ empfindlich/ händlich
Artzt-Treu an ihm erwiesen/ das Griechische Wort wird gelesen Deut.
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mattet/ hab er Speiß zu sich genommen ka[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]ni[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]khusen und sich gestärcket/
die Speise war seine Artzney. Das thut auch der Geist auff Erden/ er
tröstet mündlich mit Worten/ thätlich mit den beyden Sacramenten/ er
komt daher im Nahmen Christi mit Wasser und Blut/ mit Wasser er-
quickt er/ mit dem Blut heilt er die Wunden deß Gewissens/ O eine süsse
Engelspeise! Psal. 78/25.

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[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] axiopisoi, fideles oder treue/ warhafftige/ redliche/ unpassionirte
uncorrumpirte Zeugen. Es gibt auch Zeugen in der Welt/ sie sind
aber darnach/ wie die Welt treuloß ist/ also auch ihre Kinder. Der un-
schuldige Naboth/ Susanna/ Stephanus/ und andere Märtyrer habens
erfahren. Christi falsche Zeugen sind todt/ aber ihr Geist lebet noch. Es
gibt stumme Zeugen/ die ihre Partey/ wanns an die Bundriemen geht/
stecken lassen/ werden Mammelucken/ halten weder Stich noch Strich.
Petrus war ein solcher Zeug/ der sich grosser Streich außgethan/ und gar
ein Märtyr oder Blut-Zeug zu werden/ sich vermessen ließ gegen seinem
Herrn; aber da es dahin komt/ daß er zeugen soll/ verläugnete und
verachtete er seinen Meister/ thut als wann er Jhn nie gesehen/ wil mit der
Sprach nicht herauß. Das Gewissen wil auch bißweilen zeugen/ aber
es ist ihm nicht allzeit zu trauen. Mancher freveler verwegener Mensch
berufft sich und trutzt auff sein Gewissen/ und ist nichts gemeiners/ als/

ich

Die ſechſte

getroͤſten hab/ ſein Geiſt den Er mir in mein Hertz gegeben/ ſpricht mir in
meinem Gewiſſen ein kraͤfftig Zeugnuͤß ein. Viel heller erzeigen ſich dieſe
Troſt-Zeugen im Neuen Teſtament/ da wir noch drey Troſt-Zeugen hin-
Act. 4, 36.zu ſetzen/ nemlich den Geiſt deß Miniſterii, die Barnabas Act. 4, 36. die
Habacuc, die den Befehl haben mich zu troͤſten/ Troͤſtet/ troͤſtet mein
Volck/ redet mit Jeruſalem freundlich Eſa. 40/1. und Erquickung
zu ſchoͤpffen auß dem immer eroͤffneten Troſt-Brunnen der H. Tauff/ den
edlen Troſt-Balſam des Bluts Chriſti anzuſtreichen. Gleichwie der
Engel Chriſtum im Garten am Oelberg in der Todes-Angſt getroͤſtet und
geſtaͤrcket/ nicht nur muͤndlich geſagt/ wie dorten Gabriel/ Chaſak, chaſak
ſey getroſt! Sondern auch wuͤrcklich/ thaͤtlich/ empfindlich/ haͤndlich
Artzt-Treu an ihm erwieſen/ das Griechiſche Wort wird geleſen Deut.
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troͤſtet muͤndlich mit Worten/ thaͤtlich mit den beyden Sacramenten/ er
komt daher im Nahmen Chriſti mit Waſſer und Blut/ mit Waſſer er-
quickt er/ mit dem Blut heilt er die Wunden deß Gewiſſens/ O eine ſuͤſſe
Engelſpeiſe! Pſal. 78/25.

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uncorrumpirte Zeugen. Es gibt auch Zeugen in der Welt/ ſie ſind
aber darnach/ wie die Welt treuloß iſt/ alſo auch ihre Kinder. Der un-
ſchuldige Naboth/ Suſanna/ Stephanus/ und andere Maͤrtyrer habens
erfahren. Chriſti falſche Zeugen ſind todt/ aber ihr Geiſt lebet noch. Es
gibt ſtumme Zeugen/ die ihre Partey/ wanns an die Bundriemen geht/
ſtecken laſſen/ werden Mammelucken/ halten weder Stich noch Strich.
Petrus war ein ſolcher Zeug/ der ſich groſſer Streich außgethan/ und gar
ein Maͤrtyr oder Blut-Zeug zu werden/ ſich vermeſſen ließ gegen ſeinem
Herrn; aber da es dahin komt/ daß er zeugen ſoll/ verlaͤugnete und
verachtete er ſeinen Meiſter/ thut als wann er Jhn nie geſehen/ wil mit der
Sprach nicht herauß. Das Gewiſſen wil auch bißweilen zeugen/ aber
es iſt ihm nicht allzeit zu trauen. Mancher freveler verwegener Menſch
berufft ſich und trutzt auff ſein Gewiſſen/ und iſt nichts gemeiners/ als/

ich

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[84/0106] Die ſechſte getroͤſten hab/ ſein Geiſt den Er mir in mein Hertz gegeben/ ſpricht mir in meinem Gewiſſen ein kraͤfftig Zeugnuͤß ein. Viel heller erzeigen ſich dieſe Troſt-Zeugen im Neuen Teſtament/ da wir noch drey Troſt-Zeugen hin- zu ſetzen/ nemlich den Geiſt deß Miniſterii, die Barnabas Act. 4, 36. die Habacuc, die den Befehl haben mich zu troͤſten/ Troͤſtet/ troͤſtet mein Volck/ redet mit Jeruſalem freundlich Eſa. 40/1. und Erquickung zu ſchoͤpffen auß dem immer eroͤffneten Troſt-Brunnen der H. Tauff/ den edlen Troſt-Balſam des Bluts Chriſti anzuſtreichen. Gleichwie der Engel Chriſtum im Garten am Oelberg in der Todes-Angſt getroͤſtet und geſtaͤrcket/ nicht nur muͤndlich geſagt/ wie dorten Gabriel/ Chaſak, chaſak ſey getroſt! Sondern auch wuͤrcklich/ thaͤtlich/ empfindlich/ haͤndlich Artzt-Treu an ihm erwieſen/ das Griechiſche Wort wird geleſen Deut. 32, 43. _νι_χυσάτωσ_ _τ_ πάντες ὑοὶ Θε_, wie es die LXX. Interpp. gege- ben/ das iſt/ es haben ihm alle Kinder GOttes einen Troſt zu- geſprochen/ alſo wirds geleſen Luc. 22/43. _νι_χύων, der Engel ſtaͤrcket ihn. Es wird geleſen von der Speiß-Staͤrckung Act. 9, 19. da von St. Paulo ſtehet/ daß da er drey Tage und drey Nacht gefaſtet/ und ſich abge- mattet/ hab er Speiß zu ſich genommen κα_ _νί_χυσεν und ſich geſtaͤrcket/ die Speiſe war ſeine Artzney. Das thut auch der Geiſt auff Erden/ er troͤſtet muͤndlich mit Worten/ thaͤtlich mit den beyden Sacramenten/ er komt daher im Nahmen Chriſti mit Waſſer und Blut/ mit Waſſer er- quickt er/ mit dem Blut heilt er die Wunden deß Gewiſſens/ O eine ſuͤſſe Engelſpeiſe! Pſal. 78/25. Act. 4, 36. Nicht nur ſind dieſe Zeugen _ν_άκλητοι, ſondern auch III. ἔυπιςοι _ ἀξιόπιςοι, fideles oder treue/ warhafftige/ redliche/ unpaſſionirte uncorrumpirte Zeugen. Es gibt auch Zeugen in der Welt/ ſie ſind aber darnach/ wie die Welt treuloß iſt/ alſo auch ihre Kinder. Der un- ſchuldige Naboth/ Suſanna/ Stephanus/ und andere Maͤrtyrer habens erfahren. Chriſti falſche Zeugen ſind todt/ aber ihr Geiſt lebet noch. Es gibt ſtumme Zeugen/ die ihre Partey/ wanns an die Bundriemen geht/ ſtecken laſſen/ werden Mammelucken/ halten weder Stich noch Strich. Petrus war ein ſolcher Zeug/ der ſich groſſer Streich außgethan/ und gar ein Maͤrtyr oder Blut-Zeug zu werden/ ſich vermeſſen ließ gegen ſeinem Herrn; aber da es dahin komt/ daß er zeugen ſoll/ verlaͤugnete und verachtete er ſeinen Meiſter/ thut als wann er Jhn nie geſehen/ wil mit der Sprach nicht herauß. Das Gewiſſen wil auch bißweilen zeugen/ aber es iſt ihm nicht allzeit zu trauen. Mancher freveler verwegener Menſch berufft ſich und trutzt auff ſein Gewiſſen/ und iſt nichts gemeiners/ als/ ich

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/106>, abgerufen am 09.05.2024.

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