Hertz hinein gesehen/ und ihre falschmütige Tück verrathen Act. 5, 3. und cap. 13, 9.
(II.) soma, der wolberedte Mund/ da sie mit ihrem Mund geredet mancherley fremde/ ungestudirte Sprachen/ mit ziemender Wol- redenheit/ solcher Wort/ die als Gottes Wort (os logia Theoun) lauten/ nicht in klugen Reden Menschlicher Weißheit/ sondern in Uberweisung des Geistes und der Krafft/ auff daß der Glaub bestehe/ nicht auff Menschen Weißheit/ sondern auff Gottes Krafft/ 1. Cor. 2, 4. sq.
(III.) thumos, der heroische groß-freye Helden-Muth/ durch dessen Trieb sie mit freyem Muth und freyem Munde getrost die Warheit gesagt/ und was deßwegen zu leiden geweßt/ willig außgestanden/ zur Märter-Cron sich gleichsam gedrungen/ und als zu einem Tantz frö- lich gesprungen.
Luth. Tom. 7. Jenens. p. 96. f. 2. Gleichwie man lißt von den heiligen Mär- terern/ wie sie wider die Tyrannen/ Marter und Leiden getrotzet haben; Als auch die jungen Jungfräulin/ Agnes und Agatha/ welche da sie in Kärcker und zum Tod giengen/ waren sie so getrost und freudig/ daß sie sich liessen düncken/ und auch rühmeten/ sie giengen zur Hochzeit. Trauen liebe Tochter/ kanstu die Kunst/ daß du in Kärcker gehen/ und geköpfft werden/ zum Tantz gegangen heis- sest/ so muß warlich da seyn ein ander Hertz/ Sinn und Muth/ denn die Welt hat/ welcher kan in Wind schlagen Leib und Leben/ Adel und Freundschafft/ und alles was die Welt hat/ und darauff sie trotzet; Also daß solcher Muth muß gewißlich seyn allein deß H. Geistes Werck/ und deß himmlischen Vaters hertz- lich Gefallen/ wo ein solch Hertz ist/ das da gewißlich und feste schleußt/ und dar- auff bleibet/ den Herrn Christum wil ich nicht verlassen/ es zürne darum/ wer nicht lachen wil/ sondern um seinen Willen frölich leiden/ was ich kan. Ita Luther.
Und dann (IV.)die wunderthätige Hand/ so in unerhörten Zeichen und Wundern sich hervorgethan/ dadurch die Krancken zesund gemacht/ so starck und kräfftig/ daß/ da sie auch von St. Paulo die Schweiß-Tücher und Koller über die Krancken hielten/ die Seuche von ihnen gewichen/ und die bösen Geister von ihnen außgefahren/ Act. 19, 12. Darzu auch gehöret die außerordentliche Krafft/ gottlose Leuthe zu straf- Act. 5, 5. 6. 13, 11.fen/ welche St. Petrus wider Anania und Saphira/ und St. Paulus ge- gen Bar Jehu bewiesen/ und heisset dieselbe Gabe [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]amis energematon. Diß war die jenige Feur-Tauffe/ davon der Herr geweissaget Act. 1, 5. und auch herrlich und Majestätisch geleistet auff das Pfingst-Fest/ an welchem GOtt der H. Geist/ in einem recht güldenen feurigen Regen/ sich über die H. Apostel ergossen/ sie truncken gemacht/ nicht von Wein/
sondern
Die achte
Hertz hinein geſehen/ und ihre falſchmuͤtige Tuͤck verrathen Act. 5, 3. und cap. 13, 9.
(II.) ςόμα, der wolberedte Mund/ da ſie mit ihrem Mund geredet mancherley fremde/ ungeſtudirte Sprachen/ mit ziemender Wol- redenheit/ ſolcher Wort/ die als Gottes Wort (ὡς λόγια Θεου̃) lauten/ nicht in klugen Reden Menſchlicher Weißheit/ ſondern in Uberweiſung des Geiſtes und der Krafft/ auff daß der Glaub beſtehe/ nicht auff Menſchen Weißheit/ ſondern auff Gottes Krafft/ 1. Cor. 2, 4. ſq.
(III.) ϑυμὸς, der heroiſche groß-freye Helden-Muth/ durch deſſen Trieb ſie mit freyem Muth und freyem Munde getroſt die Warheit geſagt/ und was deßwegen zu leiden geweßt/ willig außgeſtanden/ zur Maͤrter-Cron ſich gleichſam gedrungen/ und als zu einem Tantz froͤ- lich geſprungen.
Luth. Tom. 7. Jenenſ. p. 96. f. 2. Gleichwie man lißt von den heiligen Maͤr- terern/ wie ſie wider die Tyrannen/ Marter und Leiden getrotzet haben; Als auch die jungen Jungfraͤulin/ Agnes und Agatha/ welche da ſie in Kaͤrcker und zum Tod giengen/ waren ſie ſo getroſt und freudig/ daß ſie ſich lieſſen duͤncken/ und auch ruͤhmeten/ ſie giengen zur Hochzeit. Trauen liebe Tochter/ kanſtu die Kunſt/ daß du in Kaͤrcker gehen/ und gekoͤpfft werden/ zum Tantz gegangen heiſ- ſeſt/ ſo muß warlich da ſeyn ein ander Hertz/ Sinn und Muth/ denn die Welt hat/ welcher kan in Wind ſchlagen Leib und Leben/ Adel und Freundſchafft/ und alles was die Welt hat/ und darauff ſie trotzet; Alſo daß ſolcher Muth muß gewißlich ſeyn allein deß H. Geiſtes Werck/ und deß himmliſchen Vaters hertz- lich Gefallen/ wo ein ſolch Hertz iſt/ das da gewißlich und feſte ſchleußt/ und dar- auff bleibet/ den Herrn Chriſtum wil ich nicht verlaſſen/ es zuͤrne darum/ wer nicht lachen wil/ ſondern um ſeinen Willen froͤlich leiden/ was ich kan. Ita Luther.
Und dann (IV.)die wunderthaͤtige Hand/ ſo in unerhoͤrten Zeichen und Wundern ſich hervorgethan/ dadurch die Krancken zeſund gemacht/ ſo ſtarck und kraͤfftig/ daß/ da ſie auch von St. Paulo die Schweiß-Tuͤcher und Koller uͤber die Krancken hielten/ die Seuche von ihnen gewichen/ und die boͤſen Geiſter von ihnen außgefahren/ Act. 19, 12. Darzu auch gehoͤret die außerordentliche Krafft/ gottloſe Leuthe zu ſtraf- Act. 5, 5. 6. 13, 11.fen/ welche St. Petrus wider Anania und Saphira/ und St. Paulus ge- gen Bar Jehu bewieſen/ und heiſſet dieſelbe Gabe [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]αμις ἐνεργημάτων. Diß war die jenige Feur-Tauffe/ davon der Herr geweiſſaget Act. 1, 5. und auch herꝛlich und Majeſtaͤtiſch geleiſtet auff das Pfingſt-Feſt/ an welchem GOtt der H. Geiſt/ in einem recht guͤldenen feurigen Regen/ ſich uͤber die H. Apoſtel ergoſſen/ ſie truncken gemacht/ nicht von Wein/
ſondern
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0380"n="356"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die achte</hi></fw><lb/>
Hertz hinein geſehen/ und ihre falſchmuͤtige Tuͤck verrathen <hirendition="#aq">Act.</hi> 5, 3. und<lb/><hirendition="#aq">cap.</hi> 13, 9.</p><lb/><p><hirendition="#aq">(II.)</hi>ςόμα, <hirendition="#fr">der wolberedte Mund/</hi> da ſie mit ihrem Mund<lb/>
geredet mancherley fremde/ ungeſtudirte Sprachen/ mit ziemender Wol-<lb/>
redenheit/ ſolcher Wort/ die als Gottes Wort (ὡςλόγιαΘεου̃) lauten/<lb/><hirendition="#fr">nicht in klugen Reden Menſchlicher Weißheit/ ſondern in<lb/>
Uberweiſung des Geiſtes und der Krafft/ auff daß der Glaub<lb/>
beſtehe/ nicht auff Menſchen Weißheit/ ſondern auff Gottes<lb/>
Krafft/</hi> 1. <hirendition="#aq">Cor. 2, 4. ſq.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">(III.)</hi>ϑυμὸς, <hirendition="#fr">der heroiſche groß-freye Helden-Muth/</hi><lb/>
durch deſſen Trieb ſie mit freyem Muth und freyem Munde getroſt die<lb/>
Warheit geſagt/ und was deßwegen zu leiden geweßt/ willig außgeſtanden/<lb/>
zur Maͤrter-Cron ſich gleichſam gedrungen/ und als zu einem Tantz froͤ-<lb/>
lich geſprungen.</p><lb/><cit><quote><hirendition="#aq">Luth. Tom. 7. Jenenſ. p. 96. f.</hi> 2. Gleichwie man lißt von den heiligen Maͤr-<lb/>
terern/ wie ſie wider die Tyrannen/ Marter und Leiden getrotzet haben; Als<lb/>
auch die jungen Jungfraͤulin/ Agnes und Agatha/ welche da ſie in Kaͤrcker und<lb/>
zum Tod giengen/ waren ſie ſo getroſt und freudig/ daß ſie ſich lieſſen duͤncken/<lb/>
und auch ruͤhmeten/ ſie giengen zur Hochzeit. Trauen liebe Tochter/ kanſtu die<lb/>
Kunſt/ daß du in Kaͤrcker gehen/ und gekoͤpfft werden/ zum Tantz gegangen heiſ-<lb/>ſeſt/ ſo muß warlich da ſeyn ein ander Hertz/ Sinn und Muth/ denn die Welt<lb/>
hat/ welcher kan in Wind ſchlagen Leib und Leben/ Adel und Freundſchafft/ und<lb/>
alles was die Welt hat/ und darauff ſie trotzet; Alſo daß ſolcher Muth muß<lb/>
gewißlich ſeyn allein deß H. Geiſtes Werck/ und deß himmliſchen Vaters hertz-<lb/>
lich Gefallen/ wo ein ſolch Hertz iſt/ das da gewißlich und feſte ſchleußt/ und dar-<lb/>
auff bleibet/ den <hirendition="#k">Herrn</hi> Chriſtum wil ich nicht verlaſſen/ es zuͤrne darum/<lb/>
wer nicht lachen wil/ ſondern um ſeinen Willen froͤlich leiden/ was ich kan.<lb/><hirendition="#aq">Ita Luther.</hi></quote><bibl/></cit><lb/><p>Und dann <hirendition="#aq">(<hirendition="#g">IV</hi>.)</hi><hirendition="#fr">die wunderthaͤtige Hand/</hi>ſo in unerhoͤrten<lb/>
Zeichen und Wundern ſich hervorgethan/ dadurch die Krancken zeſund<lb/>
gemacht/ ſo ſtarck und kraͤfftig/ daß/ da ſie auch von St. Paulo die<lb/>
Schweiß-Tuͤcher und Koller uͤber die Krancken hielten/ die Seuche von<lb/>
ihnen gewichen/ und die boͤſen Geiſter von ihnen außgefahren/ <hirendition="#aq">Act.</hi> 19, 12.<lb/>
Darzu auch gehoͤret die außerordentliche Krafft/ gottloſe Leuthe zu ſtraf-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Act.</hi> 5, 5.<lb/>
6. 13, 11.</note>fen/ welche St. Petrus wider Anania und Saphira/ und St. Paulus ge-<lb/>
gen Bar Jehu bewieſen/ und heiſſet dieſelbe Gabe <gapreason="fm"unit="chars"quantity="1"/>αμιςἐνεργημάτων.<lb/>
Diß war die jenige <hirendition="#fr">Feur-Tauffe/</hi> davon der <hirendition="#k">Herr</hi> geweiſſaget <hirendition="#aq">Act.</hi><lb/>
1, 5. und auch herꝛlich und Majeſtaͤtiſch geleiſtet auff das Pfingſt-Feſt/ an<lb/>
welchem <hirendition="#k">GOtt</hi> der H. Geiſt/ in einem recht guͤldenen feurigen Regen/<lb/>ſich uͤber die H. Apoſtel ergoſſen/ ſie truncken gemacht/ nicht von Wein/<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ſondern</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[356/0380]
Die achte
Hertz hinein geſehen/ und ihre falſchmuͤtige Tuͤck verrathen Act. 5, 3. und
cap. 13, 9.
(II.) ςόμα, der wolberedte Mund/ da ſie mit ihrem Mund
geredet mancherley fremde/ ungeſtudirte Sprachen/ mit ziemender Wol-
redenheit/ ſolcher Wort/ die als Gottes Wort (ὡς λόγια Θεου̃) lauten/
nicht in klugen Reden Menſchlicher Weißheit/ ſondern in
Uberweiſung des Geiſtes und der Krafft/ auff daß der Glaub
beſtehe/ nicht auff Menſchen Weißheit/ ſondern auff Gottes
Krafft/ 1. Cor. 2, 4. ſq.
(III.) ϑυμὸς, der heroiſche groß-freye Helden-Muth/
durch deſſen Trieb ſie mit freyem Muth und freyem Munde getroſt die
Warheit geſagt/ und was deßwegen zu leiden geweßt/ willig außgeſtanden/
zur Maͤrter-Cron ſich gleichſam gedrungen/ und als zu einem Tantz froͤ-
lich geſprungen.
Luth. Tom. 7. Jenenſ. p. 96. f. 2. Gleichwie man lißt von den heiligen Maͤr-
terern/ wie ſie wider die Tyrannen/ Marter und Leiden getrotzet haben; Als
auch die jungen Jungfraͤulin/ Agnes und Agatha/ welche da ſie in Kaͤrcker und
zum Tod giengen/ waren ſie ſo getroſt und freudig/ daß ſie ſich lieſſen duͤncken/
und auch ruͤhmeten/ ſie giengen zur Hochzeit. Trauen liebe Tochter/ kanſtu die
Kunſt/ daß du in Kaͤrcker gehen/ und gekoͤpfft werden/ zum Tantz gegangen heiſ-
ſeſt/ ſo muß warlich da ſeyn ein ander Hertz/ Sinn und Muth/ denn die Welt
hat/ welcher kan in Wind ſchlagen Leib und Leben/ Adel und Freundſchafft/ und
alles was die Welt hat/ und darauff ſie trotzet; Alſo daß ſolcher Muth muß
gewißlich ſeyn allein deß H. Geiſtes Werck/ und deß himmliſchen Vaters hertz-
lich Gefallen/ wo ein ſolch Hertz iſt/ das da gewißlich und feſte ſchleußt/ und dar-
auff bleibet/ den Herrn Chriſtum wil ich nicht verlaſſen/ es zuͤrne darum/
wer nicht lachen wil/ ſondern um ſeinen Willen froͤlich leiden/ was ich kan.
Ita Luther.
Und dann (IV.) die wunderthaͤtige Hand/ ſo in unerhoͤrten
Zeichen und Wundern ſich hervorgethan/ dadurch die Krancken zeſund
gemacht/ ſo ſtarck und kraͤfftig/ daß/ da ſie auch von St. Paulo die
Schweiß-Tuͤcher und Koller uͤber die Krancken hielten/ die Seuche von
ihnen gewichen/ und die boͤſen Geiſter von ihnen außgefahren/ Act. 19, 12.
Darzu auch gehoͤret die außerordentliche Krafft/ gottloſe Leuthe zu ſtraf-
fen/ welche St. Petrus wider Anania und Saphira/ und St. Paulus ge-
gen Bar Jehu bewieſen/ und heiſſet dieſelbe Gabe _αμις ἐνεργημάτων.
Diß war die jenige Feur-Tauffe/ davon der Herr geweiſſaget Act.
1, 5. und auch herꝛlich und Majeſtaͤtiſch geleiſtet auff das Pfingſt-Feſt/ an
welchem GOtt der H. Geiſt/ in einem recht guͤldenen feurigen Regen/
ſich uͤber die H. Apoſtel ergoſſen/ ſie truncken gemacht/ nicht von Wein/
ſondern
Act. 5, 5.
6. 13, 11.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 356. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/380>, abgerufen am 20.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
