Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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APPENDIX.

welche ich von E. H. Gewalt empfangen habe/ so ich doch ih-
nen muß gönnen/ wiewol ungerne/ viel grössere Dinge/
nemlich daß sie des Aristotelis Träume mitten unter die
Theologia mengen/ und eitel Lügen von Göttlicher Majestät/
in ihren Disputationen fürbringen/ ausser und wider die Ge-
walt/ von ihrer Heiligkeit gegeben.

Apologi-
am contra
categorian
votifragii
ipse ador-
navit egre-
giam tom.
12. Witteb.
p. 254. & sq.
Ubi inter
alia: gerad
als wann
sich ein
Mameluk
wider zum
Christen-
Glauben
von den
Türcken be-
kehret/ oder
ein Zaube-
rer von deß
Teuffels
Verbünd-
nüß zur
Buß in
Christo be-
gebe/ die-
selben wä-
ren auch
Apostatae,
Verlauffe-
ne oder
Meiney-
dige/ aber
selige Apo-
staten &c.
(*) in mo-
tiv. c. 5. p.
131.

Sprichst du/ Lutherus hat beyneben auch geschworen/ der Römischen
Kirchen Gehorsam zu leisten? Antwort: Jn billigen Schrifftmässi-
gen Dingen; Sonst heißts man muß GOtt mehr gehorchen als
den Menschen/ in male promissis rescinde fidem. Wie? hat doch
D. Luther seinen Doctorat selbst veracht/ für keinen Göttlichen Beruff/
sondern für eine Cron der Höllischen Heuschrecken gehalten/ und daher/
da ihn der Pabst in Bann/ der Kayser in die Acht erklärt/ und ihn also ex-
auctorirt und den Doctorat genommen/ weniger erschrocken/ als wann
einem Esel der Sack entfällt Tom. 2. Jen. p. 106. Antwort/ der Do-
ctorat (gleichwie auch der Beruff) ist zweyerley/ ein innerlicher/ so ge-
schicht durch die Salbung des H. Geistes/ davon Christus redet Joh. 6/ 45.
und ein äusserlicher/ so von Kaysers oder Pabsts auctorität und Privile-
gien herrühren: jenen verachtet er nicht/ und kunt ihm auch derselb durch
keine äusserliche Gewalt genommen werden; Diesen aber/ so fern er vom
Pabst herrühret/ als ein character bestiae, hat er billich so hoch nicht ge-
acht/ noch über dessen Verlust sich gekräncket. Nichtig ist/ was Besol-
dus (*) eingestreuet/ daß etliche sich des Beruffs oder Ordination, so
D. Luther von den Catholischen zuvor empfangen/ bedienen;
Oder daß Zvvinglius, Oecolampadius, Bucerus, auch andere/
von der Catholischen Kirchen abtrünnige/ und vermeynte
erste Apostel dieses neuen Evangelii/ recht geweihte Priester
gewesen/ vorgeben wollen. Aber solches ist fast lächerlich
zu vernehmen/ und eben eine solche Sache/ als wann ein
Amptmann seinem Herrn meineydig entloffen/ und alles
was er nur gekönt/ Diebischer Weise mit hinweg genom-
men: Doch einen Weg als den andern/ jenigen Gewalt/
den er zuvor gehabt/ auch wider den Herrn selbst gebrauchen
wolte. Neben deme der Luther und seines gleichen/ ob sie
wol zuvor rechte Priester gewest/ und propter characterem in-
delebilem verblieben/ doch keine andere ordiniren mögen/ auch
solche Macht von der Catholischen Kirchen niemal erhalten:
dann selbige allein (wie kundbar) den Bischoffen gebührt.

APPENDIX.

welche ich von E. H. Gewalt empfangen habe/ ſo ich doch ih-
nen muß goͤnnen/ wiewol ungerne/ viel groͤſſere Dinge/
nemlich daß ſie des Ariſtotelis Traͤume mitten unter die
Theologia mengen/ und eitel Luͤgen von Goͤttlicher Majeſtaͤt/
in ihren Diſputationen fuͤrbringen/ auſſer und wider die Ge-
walt/ von ihrer Heiligkeit gegeben.

Apologi-
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categoriã
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12. Witteb.
p. 254. & ſq.
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dige/ aber
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ſtaten &c.
(*) in mo-
tiv. c. 5. p.
131.

Sprichſt du/ Lutherus hat beyneben auch geſchworen/ der Roͤmiſchen
Kirchen Gehorſam zu leiſten? Antwort: Jn billigen Schrifftmaͤſſi-
gen Dingen; Sonſt heißts man muß GOtt mehr gehorchen als
den Menſchen/ in malè promiſſis reſcinde fidem. Wie? hat doch
D. Luther ſeinen Doctorat ſelbſt veracht/ fuͤr keinen Goͤttlichen Beruff/
ſondern fuͤr eine Cron der Hoͤlliſchen Heuſchrecken gehalten/ und daher/
da ihn der Pabſt in Bann/ der Kayſer in die Acht erklaͤrt/ und ihn alſo ex-
auctorirt und den Doctorat genommen/ weniger erſchrocken/ als wann
einem Eſel der Sack entfaͤllt Tom. 2. Jen. p. 106. Antwort/ der Do-
ctorat (gleichwie auch der Beruff) iſt zweyerley/ ein innerlicher/ ſo ge-
ſchicht durch die Salbung des H. Geiſtes/ davon Chriſtus redet Joh. 6/ 45.
und ein aͤuſſerlicher/ ſo von Kayſers oder Pabſts auctoritaͤt und Privile-
gien herruͤhren: jenen verachtet er nicht/ und kunt ihm auch derſelb durch
keine aͤuſſerliche Gewalt genommen werden; Dieſen aber/ ſo fern er vom
Pabſt herruͤhret/ als ein character beſtiæ, hat er billich ſo hoch nicht ge-
acht/ noch uͤber deſſen Verluſt ſich gekraͤncket. Nichtig iſt/ was Beſol-
dus (*) eingeſtreuet/ daß etliche ſich des Beruffs oder Ordination, ſo
D. Luther von den Catholiſchen zuvor empfangen/ bedienen;
Oder daß Zvvinglius, Oecolampadius, Bucerus, auch andere/
von der Catholiſchen Kirchen abtruͤnnige/ und vermeynte
erſte Apoſtel dieſes neuen Evangelii/ recht geweihte Prieſter
geweſen/ vorgeben wollen. Aber ſolches iſt faſt laͤcherlich
zu vernehmen/ und eben eine ſolche Sache/ als wann ein
Amptmann ſeinem Herꝛn meineydig entloffen/ und alles
was er nur gekoͤnt/ Diebiſcher Weiſe mit hinweg genom-
men: Doch einen Weg als den andern/ jenigen Gewalt/
den er zuvor gehabt/ auch wider den Herꝛn ſelbſt gebrauchen
wolte. Neben deme der Luther und ſeines gleichen/ ob ſie
wol zuvor rechte Prieſter geweſt/ und propter characterem in-
delebilem verblieben/ doch keine andere ordiniren moͤgen/ auch
ſolche Macht von der Catholiſchen Kirchen niemal erhalten:
dann ſelbige allein (wie kundbar) den Biſchoffen gebuͤhrt.

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[372/0396] APPENDIX. welche ich von E. H. Gewalt empfangen habe/ ſo ich doch ih- nen muß goͤnnen/ wiewol ungerne/ viel groͤſſere Dinge/ nemlich daß ſie des Ariſtotelis Traͤume mitten unter die Theologia mengen/ und eitel Luͤgen von Goͤttlicher Majeſtaͤt/ in ihren Diſputationen fuͤrbringen/ auſſer und wider die Ge- walt/ von ihrer Heiligkeit gegeben. Sprichſt du/ Lutherus hat beyneben auch geſchworen/ der Roͤmiſchen Kirchen Gehorſam zu leiſten? Antwort: Jn billigen Schrifftmaͤſſi- gen Dingen; Sonſt heißts man muß GOtt mehr gehorchen als den Menſchen/ in malè promiſſis reſcinde fidem. Wie? hat doch D. Luther ſeinen Doctorat ſelbſt veracht/ fuͤr keinen Goͤttlichen Beruff/ ſondern fuͤr eine Cron der Hoͤlliſchen Heuſchrecken gehalten/ und daher/ da ihn der Pabſt in Bann/ der Kayſer in die Acht erklaͤrt/ und ihn alſo ex- auctorirt und den Doctorat genommen/ weniger erſchrocken/ als wann einem Eſel der Sack entfaͤllt Tom. 2. Jen. p. 106. Antwort/ der Do- ctorat (gleichwie auch der Beruff) iſt zweyerley/ ein innerlicher/ ſo ge- ſchicht durch die Salbung des H. Geiſtes/ davon Chriſtus redet Joh. 6/ 45. und ein aͤuſſerlicher/ ſo von Kayſers oder Pabſts auctoritaͤt und Privile- gien herruͤhren: jenen verachtet er nicht/ und kunt ihm auch derſelb durch keine aͤuſſerliche Gewalt genommen werden; Dieſen aber/ ſo fern er vom Pabſt herruͤhret/ als ein character beſtiæ, hat er billich ſo hoch nicht ge- acht/ noch uͤber deſſen Verluſt ſich gekraͤncket. Nichtig iſt/ was Beſol- dus (*) eingeſtreuet/ daß etliche ſich des Beruffs oder Ordination, ſo D. Luther von den Catholiſchen zuvor empfangen/ bedienen; Oder daß Zvvinglius, Oecolampadius, Bucerus, auch andere/ von der Catholiſchen Kirchen abtruͤnnige/ und vermeynte erſte Apoſtel dieſes neuen Evangelii/ recht geweihte Prieſter geweſen/ vorgeben wollen. Aber ſolches iſt faſt laͤcherlich zu vernehmen/ und eben eine ſolche Sache/ als wann ein Amptmann ſeinem Herꝛn meineydig entloffen/ und alles was er nur gekoͤnt/ Diebiſcher Weiſe mit hinweg genom- men: Doch einen Weg als den andern/ jenigen Gewalt/ den er zuvor gehabt/ auch wider den Herꝛn ſelbſt gebrauchen wolte. Neben deme der Luther und ſeines gleichen/ ob ſie wol zuvor rechte Prieſter geweſt/ und propter characterem in- delebilem verblieben/ doch keine andere ordiniren moͤgen/ auch ſolche Macht von der Catholiſchen Kirchen niemal erhalten: dann ſelbige allein (wie kundbar) den Biſchoffen gebuͤhrt. So

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 372. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/396>, abgerufen am 20.05.2024.

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