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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die funffzehende

zu richten/ und solcher Satzung und Ordnung nachzuleben verbunden.
Wir finden dessen Exempel so wol in Biblischen als Profan-Historien/
samt der zustimmenden Experientz. Die Bunds-Regul/ welche die
Römer mit den Juden/ und diese mit jenen eingegangen/ und auff messin-
ge Taffeln geschrieben/ zum Gedächtnüß deß auffgerichten Friedens/ lau-
tet 1. Maccab. 8. . 23. seqq. also: GOtt gebe den Römern und
den Juden Glück und Frieden/ zu Land und zu Wasser/ und
behüte sie für Kriege und Feinden ewiglich. Wo aber die
Römer Krieg haben würden zu Rom/ oder in ihren Landen
und Gebieten/ so sollen die Juden den Römern getreuliche
Hülffe thun/ darnach es die Noth fordert/ und sollen der
Römer Feinden nicht Speise/ Waffen/ Geld/ Schiffe und
andere Dinge zuschicken. Dieses fordern die Römer von
den Juden/ und sollen die Juden solche Stück treulich hal-
ten/ ohne allen Betrug und Außzug. Dagegen auch/ so die
Juden Krieg haben würden/ sollen ihnen die Römer getreu-
lich helffen/ darnach es die Noth fordert/ und sollen der Ju-
den Feinde nicht Speise/ Waffen/ Geld/ Schiffe/ oder ander
Ding zuschicken/ das sagen die Römer zu/ und wollen solchen
Bund treulich und ohne Betrug halten. Also ist der Bund
zwischen den Römern und den Juden auffgericht.

Und zwar anderer alten Historien zugeschweigen/ haben wir ja zwey
dergleichen Instrumenta pacis, in unserm Vaterland Teutscher Nation,
deß beschriebenen versiegelten und hochverpoenten Religionsfriedens/
so Anno 1555. zwischen Catholischen und Augspurgischen Confession zu-
gethanen Reichsständen getroffen/ der Passauische Vertrag genen-
net/ und dann das neulich Anno 1648. zu Münster in Westphalen
auffgerichtete und publicirte Instrumentum pacis. Jst das edle Kleinot/
dadurch den Ständen Augspurgischer Confession eine ewige Amnestia,
eine wolbehägliche asulia, Christlichen Obrigkeiten die edle hyperepisco-
pia, die Oberwacht über die Seelenwacht/ männiglich das beneficium
emigrationis und Außzugs Freyheit erhärtet worden. Wann gleich alle
unsere Gliedmassen/ Adern/ alle Haar auff dem Haupt lauter Zungen
wären/ könten wir für das schöne Wetter/ so nach solchem Blutregen uns
in Teutschland wiederum erschienen/ dem Allerhöchsten nimmer gnugsam
Lob und Danck darum sagen.

Wann demnach auch der edelste Frieden-Fürst JEsus Chri-
stus/ der grosse Prophet und Hertzog deß Lebens selbst den starcken Rie-

sen

Die funffzehende

zu richten/ und ſolcher Satzung und Ordnung nachzuleben verbunden.
Wir finden deſſen Exempel ſo wol in Bibliſchen als Profan-Hiſtorien/
ſamt der zuſtimmenden Experientz. Die Bunds-Regul/ welche die
Roͤmer mit den Juden/ und dieſe mit jenen eingegangen/ und auff meſſin-
ge Taffeln geſchrieben/ zum Gedaͤchtnuͤß deß auffgerichten Friedens/ lau-
tet 1. Maccab. 8. ꝟ. 23. ſeqq. alſo: GOtt gebe den Roͤmern und
den Juden Gluͤck und Frieden/ zu Land und zu Waſſer/ und
behuͤte ſie fuͤr Kriege und Feinden ewiglich. Wo aber die
Roͤmer Krieg haben wuͤrden zu Rom/ oder in ihren Landen
und Gebieten/ ſo ſollen die Juden den Roͤmern getreuliche
Huͤlffe thun/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der
Roͤmer Feinden nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe und
andere Dinge zuſchicken. Dieſes fordern die Roͤmer von
den Juden/ und ſollen die Juden ſolche Stuͤck treulich hal-
ten/ ohne allen Betrug und Außzug. Dagegen auch/ ſo die
Juden Krieg haben wuͤrden/ ſollen ihnen die Roͤmer getreu-
lich helffen/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der Ju-
den Feinde nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe/ oder ander
Ding zuſchicken/ das ſagen die Roͤmer zu/ und wollen ſolchen
Bund treulich und ohne Betrug halten. Alſo iſt der Bund
zwiſchen den Roͤmern und den Juden auffgericht.

Und zwar anderer alten Hiſtorien zugeſchweigen/ haben wir ja zwey
dergleichen Inſtrumenta pacis, in unſerm Vaterland Teutſcher Nation,
deß beſchriebenen verſiegelten und hochverpoenten Religionsfriedens/
ſo Anno 1555. zwiſchen Catholiſchen und Augſpurgiſchen Confeſſion zu-
gethanen Reichsſtaͤnden getroffen/ der Paſſauiſche Vertrag genen-
net/ und dann das neulich Anno 1648. zu Muͤnſter in Weſtphalen
auffgerichtete und publicirte Inſtrumentum pacis. Jſt das edle Kleinot/
dadurch den Staͤnden Augſpurgiſcher Confeſſion eine ewige Amneſtia,
eine wolbehaͤgliche ἀσυλία, Chriſtlichen Obrigkeiten die edle hyperepiſco-
pia, die Oberwacht uͤber die Seelenwacht/ maͤnniglich das beneficium
emigrationis und Außzugs Freyheit erhaͤrtet worden. Wann gleich alle
unſere Gliedmaſſen/ Adern/ alle Haar auff dem Haupt lauter Zungen
waͤren/ koͤnten wir fuͤr das ſchoͤne Wetter/ ſo nach ſolchem Blutregen uns
in Teutſchland wiederum erſchienen/ dem Allerhoͤchſten nimmer gnugſam
Lob und Danck darum ſagen.

Wann demnach auch der edelſte Frieden-Fuͤrſt JEſus Chri-
ſtus/ der groſſe Prophet und Hertzog deß Lebens ſelbſt den ſtarcken Rie-

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[530/0554] Die funffzehende zu richten/ und ſolcher Satzung und Ordnung nachzuleben verbunden. Wir finden deſſen Exempel ſo wol in Bibliſchen als Profan-Hiſtorien/ ſamt der zuſtimmenden Experientz. Die Bunds-Regul/ welche die Roͤmer mit den Juden/ und dieſe mit jenen eingegangen/ und auff meſſin- ge Taffeln geſchrieben/ zum Gedaͤchtnuͤß deß auffgerichten Friedens/ lau- tet 1. Maccab. 8. ꝟ. 23. ſeqq. alſo: GOtt gebe den Roͤmern und den Juden Gluͤck und Frieden/ zu Land und zu Waſſer/ und behuͤte ſie fuͤr Kriege und Feinden ewiglich. Wo aber die Roͤmer Krieg haben wuͤrden zu Rom/ oder in ihren Landen und Gebieten/ ſo ſollen die Juden den Roͤmern getreuliche Huͤlffe thun/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der Roͤmer Feinden nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe und andere Dinge zuſchicken. Dieſes fordern die Roͤmer von den Juden/ und ſollen die Juden ſolche Stuͤck treulich hal- ten/ ohne allen Betrug und Außzug. Dagegen auch/ ſo die Juden Krieg haben wuͤrden/ ſollen ihnen die Roͤmer getreu- lich helffen/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der Ju- den Feinde nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe/ oder ander Ding zuſchicken/ das ſagen die Roͤmer zu/ und wollen ſolchen Bund treulich und ohne Betrug halten. Alſo iſt der Bund zwiſchen den Roͤmern und den Juden auffgericht. Und zwar anderer alten Hiſtorien zugeſchweigen/ haben wir ja zwey dergleichen Inſtrumenta pacis, in unſerm Vaterland Teutſcher Nation, deß beſchriebenen verſiegelten und hochverpoenten Religionsfriedens/ ſo Anno 1555. zwiſchen Catholiſchen und Augſpurgiſchen Confeſſion zu- gethanen Reichsſtaͤnden getroffen/ der Paſſauiſche Vertrag genen- net/ und dann das neulich Anno 1648. zu Muͤnſter in Weſtphalen auffgerichtete und publicirte Inſtrumentum pacis. Jſt das edle Kleinot/ dadurch den Staͤnden Augſpurgiſcher Confeſſion eine ewige Amneſtia, eine wolbehaͤgliche ἀσυλία, Chriſtlichen Obrigkeiten die edle hyperepiſco- pia, die Oberwacht uͤber die Seelenwacht/ maͤnniglich das beneficium emigrationis und Außzugs Freyheit erhaͤrtet worden. Wann gleich alle unſere Gliedmaſſen/ Adern/ alle Haar auff dem Haupt lauter Zungen waͤren/ koͤnten wir fuͤr das ſchoͤne Wetter/ ſo nach ſolchem Blutregen uns in Teutſchland wiederum erſchienen/ dem Allerhoͤchſten nimmer gnugſam Lob und Danck darum ſagen. Wann demnach auch der edelſte Frieden-Fuͤrſt JEſus Chri- ſtus/ der groſſe Prophet und Hertzog deß Lebens ſelbſt den ſtarcken Rie- ſen

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 530. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/554>, abgerufen am 28.04.2024.

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