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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Erste

gleich wie zu der Zeit der Dürre im Sommer ein starcker Platzregen/ der
auff einmal gantz herunter stoßt/ die Erde zwar benetzet/ aber ohne Frucht/
ergeußt sich aber ein langsamer/ sachter und sanffter stiller Regen etlich
Tag nacheinander/ so penetrirt er/ dringt durch/ macht alle semina und
Garten-gewächse fruchtbar/ daß sie wol gedeyen. Gutta cavat lapidem,
non vi, sed saepe cadendo, ein Tröpfflein Wassers kan auch wol ein har-
ten Stein weich machen/ aber nicht durch Gewalt/ sondern durch offt-
mahligen Fall. Jtem/ gleich wie die Majim Mephakim, die Spiritus,
und Olea, so auß dem distillir-Helm durchs Feuer außgepreßt werden/
fallen Tropffen-weiß herab/ müssen auch Tropffen-weiß dispensirt wer-
den/ man schüttet keinem Patienten das köstliche Perlenwasser Schop-
pen-weiß in die Gurgel hinein/ sondern einen Tropffen nach dem andern/
so ist die Würckung desto stärcker/ und kräfftiger. Also verhält sichs
auch hie/ wie bey dem Wort GOttes ins gemein/ also auch in diesem
Psalm. Wird erinnert wegen der maßleidigen Ohren/ denen die lang-
same Erklärung deß Psalters zuwider ist/ hätten lieber daß man derglei-
chen in ein oder der andern Predigt absolvirte. Aber

Non sunt longa, quibus nihil est, quod demere poßis.

Nicht sind zu lang solche Sachen/
Die man nicht kan kürtzer machen.

Darauff läßt sich 3. appliciren/ eliquiren/ Safft und Krafft herauß
saugen/ in Safft und Krafft verwandlen/ und zugleich Davids Geist/
ethos kai pathos, Davids Brunst im Geist/ Hertz und Muth mit einsau-
gen/ ein Hertz mit ihm werden/ wie Jonathan/ und also glücklich imiti-
ren/ unsere Convivia auch zieren/ nicht mit Sinnen und Geistlosen Ge-
bratens-Geigern/ sondern mit Psalmen Davids/ wie zwar die Grandes
zu Zion auch gethan/ aber abusive, zu spott/ und also schlimme Applica-
tion gemacht. Amos 6, 5. und gehört zu solcher Imitation auch die acu-
tion, David als Vater hat uns ein reiches Patrimonium gesamlet/ Lu-
therus hats geteutscht/ gereimet/ und in rechten Verstand gebracht. A-
ber sol das Wort GOttes reichlich unter uns wohnen in aller Weißheit/
so gehöret auch das Auctuarium dazu/ Geistliche Singschulen/ ein rechte
Luth.
Tom. 7.
Witt. p.
397. f. 2. C.fruchtbringende Gesellschafft/ Assaph, Core, Heman, Poetae & Musici
(ita Luth. Tom. 2. Lat. p. 560.) nobis desunt, aut nondum cogniti sunt, qui
pias & spirituales cantilenas (ut Paulus vocat) nobis concinant, quae digna sunt
in Ecclesia DEI frequ entari, nam non multas invenias, quae aliquid gravis Spiri-
tus sunt. Haec dico, ut qui sunt Poetae Germanici, extimulentur, & nobis poema-

Die Erſte

gleich wie zu der Zeit der Duͤrre im Sommer ein ſtarcker Platzregen/ der
auff einmal gantz herunter ſtoßt/ die Erde zwar benetzet/ aber ohne Frucht/
ergeußt ſich aber ein langſamer/ ſachter und ſanffter ſtiller Regen etlich
Tag nacheinander/ ſo penetrirt er/ dringt durch/ macht alle ſemina und
Garten-gewaͤchſe fruchtbar/ daß ſie wol gedeyen. Gutta cavat lapidem,
non vi, ſed ſæpè cadendo, ein Troͤpfflein Waſſers kan auch wol ein har-
ten Stein weich machen/ aber nicht durch Gewalt/ ſondern durch offt-
mahligen Fall. Jtem/ gleich wie die Majim Mephakim, die Spiritus,
und Olea, ſo auß dem diſtillir-Helm durchs Feuer außgepreßt werden/
fallen Tropffen-weiß herab/ muͤſſen auch Tropffen-weiß diſpenſirt wer-
den/ man ſchuͤttet keinem Patienten das koͤſtliche Perlenwaſſer Schop-
pen-weiß in die Gurgel hinein/ ſondern einen Tropffen nach dem andern/
ſo iſt die Wuͤrckung deſto ſtaͤrcker/ und kraͤfftiger. Alſo verhaͤlt ſichs
auch hie/ wie bey dem Wort GOttes ins gemein/ alſo auch in dieſem
Pſalm. Wird erinnert wegen der maßleidigen Ohren/ denen die lang-
ſame Erklaͤrung deß Pſalters zuwider iſt/ haͤtten lieber daß man derglei-
chen in ein oder der andern Predigt abſolvirte. Aber

Non ſunt longa, quibus nihil eſt, quod demere poßis.

Nicht ſind zu lang ſolche Sachen/
Die man nicht kan kuͤrtzer machen.

Darauff laͤßt ſich 3. appliciren/ eliquiren/ Safft und Krafft herauß
ſaugen/ in Safft und Krafft verwandlen/ und zugleich Davids Geiſt/
ἤθος καὶ πάθος, Davids Brunſt im Geiſt/ Hertz und Muth mit einſau-
gen/ ein Hertz mit ihm werden/ wie Jonathan/ und alſo gluͤcklich imiti-
ren/ unſere Convivia auch zieren/ nicht mit Sinnen und Geiſtloſen Ge-
bratens-Geigern/ ſondern mit Pſalmen Davids/ wie zwar die Grandes
zu Zion auch gethan/ aber abuſivè, zu ſpott/ und alſo ſchlimme Applica-
tion gemacht. Amos 6, 5. und gehoͤrt zu ſolcher Imitation auch die acu-
tion, David als Vater hat uns ein reiches Patrimonium geſamlet/ Lu-
therus hats geteutſcht/ gereimet/ und in rechten Verſtand gebracht. A-
ber ſol das Wort GOttes reichlich unter uns wohnen in aller Weißheit/
ſo gehoͤret auch das Auctuarium dazu/ Geiſtliche Singſchulen/ ein rechte
Luth.
Tom. 7.
Witt. p.
397. f. 2. C.fruchtbringende Geſellſchafft/ Aſſaph, Core, Heman, Poetæ & Muſici
(ita Luth. Tom. 2. Lat. p. 560.) nobis deſunt, aut nondum cogniti ſunt, qui
pias & ſpirituales cantilenas (ut Paulus vocat) nobis concinant, quæ digna ſunt
in Eccleſia DEI frequ entari, nam non multas invenias, quæ aliquid gravis Spiri-
tus ſunt. Hæc dico, ut qui ſunt Poëtæ Germanici, extimulentur, & nobis poëma-

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[14/0034] Die Erſte gleich wie zu der Zeit der Duͤrre im Sommer ein ſtarcker Platzregen/ der auff einmal gantz herunter ſtoßt/ die Erde zwar benetzet/ aber ohne Frucht/ ergeußt ſich aber ein langſamer/ ſachter und ſanffter ſtiller Regen etlich Tag nacheinander/ ſo penetrirt er/ dringt durch/ macht alle ſemina und Garten-gewaͤchſe fruchtbar/ daß ſie wol gedeyen. Gutta cavat lapidem, non vi, ſed ſæpè cadendo, ein Troͤpfflein Waſſers kan auch wol ein har- ten Stein weich machen/ aber nicht durch Gewalt/ ſondern durch offt- mahligen Fall. Jtem/ gleich wie die Majim Mephakim, die Spiritus, und Olea, ſo auß dem diſtillir-Helm durchs Feuer außgepreßt werden/ fallen Tropffen-weiß herab/ muͤſſen auch Tropffen-weiß diſpenſirt wer- den/ man ſchuͤttet keinem Patienten das koͤſtliche Perlenwaſſer Schop- pen-weiß in die Gurgel hinein/ ſondern einen Tropffen nach dem andern/ ſo iſt die Wuͤrckung deſto ſtaͤrcker/ und kraͤfftiger. Alſo verhaͤlt ſichs auch hie/ wie bey dem Wort GOttes ins gemein/ alſo auch in dieſem Pſalm. Wird erinnert wegen der maßleidigen Ohren/ denen die lang- ſame Erklaͤrung deß Pſalters zuwider iſt/ haͤtten lieber daß man derglei- chen in ein oder der andern Predigt abſolvirte. Aber Non ſunt longa, quibus nihil eſt, quod demere poßis. Nicht ſind zu lang ſolche Sachen/ Die man nicht kan kuͤrtzer machen. Darauff laͤßt ſich 3. appliciren/ eliquiren/ Safft und Krafft herauß ſaugen/ in Safft und Krafft verwandlen/ und zugleich Davids Geiſt/ ἤθος καὶ πάθος, Davids Brunſt im Geiſt/ Hertz und Muth mit einſau- gen/ ein Hertz mit ihm werden/ wie Jonathan/ und alſo gluͤcklich imiti- ren/ unſere Convivia auch zieren/ nicht mit Sinnen und Geiſtloſen Ge- bratens-Geigern/ ſondern mit Pſalmen Davids/ wie zwar die Grandes zu Zion auch gethan/ aber abuſivè, zu ſpott/ und alſo ſchlimme Applica- tion gemacht. Amos 6, 5. und gehoͤrt zu ſolcher Imitation auch die acu- tion, David als Vater hat uns ein reiches Patrimonium geſamlet/ Lu- therus hats geteutſcht/ gereimet/ und in rechten Verſtand gebracht. A- ber ſol das Wort GOttes reichlich unter uns wohnen in aller Weißheit/ ſo gehoͤret auch das Auctuarium dazu/ Geiſtliche Singſchulen/ ein rechte fruchtbringende Geſellſchafft/ Aſſaph, Core, Heman, Poetæ & Muſici (ita Luth. Tom. 2. Lat. p. 560.) nobis deſunt, aut nondum cogniti ſunt, qui pias & ſpirituales cantilenas (ut Paulus vocat) nobis concinant, quæ digna ſunt in Eccleſia DEI frequ entari, nam non multas invenias, quæ aliquid gravis Spiri- tus ſunt. Hæc dico, ut qui ſunt Poëtæ Germanici, extimulentur, & nobis poëma- ta Luth. Tom. 7. Witt. p. 397. f. 2. C.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/34>, abgerufen am 28.04.2024.

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