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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.

darüber zu Boden/ wie die Waghälse/ die sich auff das glatte Eyß wagen/
endlich aber ein Bein brechen/ oder untersincken. 3. Cadentes, die einen
Sünden-Sturtz nach dem andern thun/ apostatae fidei & vitae, die
am Glauben und Leben Schiffbruch leiden/ wie die abgöttische Jsraeliten
in der Wüsten/ welche noch auff dem Weg dem gelobten Land und edlen
Canaan zu sich versündiget; denen gilt es/ was Paulus 1. Cor. 10. saget:
Wer sich läßt duncken/ er stehe/ der sehe wohl zu/ daß er nicht
falle. Man lasse nur ein härter Creutz an solche setzen/ so wird mans se-
hen/ wie standhafftig sie seyen. Es gehören hieher 4. Stationarii, Retro-
gradi, die entweder immer stille stehen/ und nicht fortschreiten/
oder gar wider zuruck begehren/ wie Loths Weib/ Gen. 19. oder wie
die Kinder Jsrael/ die ihnen einen Haupt-Mann erwehlet/ und wieder zu-
ruck ziehen wolten/ Num. 14, 4. 5. Desperantes & impatientes, die auß
Ungedult Stab und Stecken fallen/ und allen Muth sincken
lassen/ machens wie die/ so mit Josua und Caleb das gelobte Land be-
schauet/ da sie aber wieder zuruck kamen/ gesagt: Wir vermögen nicht hin-
auff zu ziehen gegen diß Volck/ dann sie seind uns zu starck/ etc. das seind
die jenige/ welche in ihrem Christenthum faul seind/ und eine geringe dem
Ansehen nach scheinbare Trübsal sich schröcken lassen. Alle die gehet an der
Göttliche Schwur/ Ps. 95. sie sollen nicht zu seiner Ruhe kommen.

Ach/ sprichstu/ wie komm aber ich fort/ ich befinde mich einmahl zu
schwach? ich komme viel zu späth? Antwort: daran ligt nichts/ GOTT
erfreuet sich auch über die letzten/ wann sie nur gehen/ so viel und weit sie
durch GOttes Gnad können/ er verspricht/ sie bey den Armen zu neh-
men/ zu leiten/ zu gänglen/ wie ein Mutter ihr Kind gehen lch-
ret/ nnd bey den Armen führet/ Os. 11, 3. Deut. 25. wird gedacht der
Schwachen/ die dem Heer der Kinder Jsrael hinten nach gezogen/ weil sie
müd und schwach waren/ und von denen Amalekitern geschlagen worden
seind. Aber es heissets Gott der Herr nicht gut/ sondern befihlt/ sie sol-
len/ so sie zur Ruhe kommen sind/ das Gedächtnuß der Amalekiter unter
dem Himmel vertilgen. Wir haben einen Vor- und Nachgänger Chri-
stum/ der uns nicht dahinden laßt/ Hebr. 12, 2. Er laßt sich auch damit
begnügen/ wann man nur wünschet fort zukommen/ und seine Begierde se-
hen lässet/ wie abzunehmen auß Marc. 9, 23. Luc. 17, 6. c. 19, 5. 2. Cor. 2, 9.
Das Exempel Petri ist bekant/ Matth. 14. 25. da er auff dem Meer ge-
hend einen starcken Wind sahe/ erschrack er/ hub an zu sincken/ und sprach:
Herr hilff mir! JEsus aber recket bald die Hand auß/ ergriff ihn und
sprach: O du kleinglaubiger/ warum zweiffelstu?

Lasset

Zehender Theil. P

Vom verlohrnen Sohn.

daruͤber zu Boden/ wie die Waghaͤlſe/ die ſich auff das glatte Eyß wagen/
endlich aber ein Bein brechen/ oder unterſincken. 3. Cadentes, die einen
Suͤnden-Sturtz nach dem andern thun/ apoſtatæ fidei & vitæ, die
am Glauben und Leben Schiffbruch leiden/ wie die abgoͤttiſche Jſraeliten
in der Wuͤſten/ welche noch auff dem Weg dem gelobten Land und edlen
Canaan zu ſich verſuͤndiget; denen gilt es/ was Paulus 1. Cor. 10. ſaget:
Wer ſich laͤßt duncken/ er ſtehe/ der ſehe wohl zu/ daß er nicht
falle. Man laſſe nur ein haͤrter Creutz an ſolche ſetzen/ ſo wird mans ſe-
hen/ wie ſtandhafftig ſie ſeyen. Es gehoͤren hieher 4. Stationarii, Retro-
gradi, die entweder immer ſtille ſtehen/ und nicht fortſchreiten/
oder gar wider zuruck begehren/ wie Loths Weib/ Gen. 19. oder wie
die Kinder Jſrael/ die ihnen einen Haupt-Mann erwehlet/ und wieder zu-
ruck ziehen wolten/ Num. 14, 4. 5. Deſperantes & impatientes, die auß
Ungedult Stab und Stecken fallen/ und allen Muth ſincken
laſſen/ machens wie die/ ſo mit Joſua und Caleb das gelobte Land be-
ſchauet/ da ſie aber wieder zuruck kamen/ geſagt: Wir vermoͤgen nicht hin-
auff zu ziehen gegen diß Volck/ dann ſie ſeind uns zu ſtarck/ ꝛc. das ſeind
die jenige/ welche in ihrem Chriſtenthum faul ſeind/ und eine geringe dem
Anſehen nach ſcheinbare Truͤbſal ſich ſchroͤcken laſſen. Alle die gehet an der
Goͤttliche Schwur/ Pſ. 95. ſie ſollen nicht zu ſeiner Ruhe kom̃en.

Ach/ ſprichſtu/ wie komm aber ich fort/ ich befinde mich einmahl zu
ſchwach? ich komme viel zu ſpaͤth? Antwort: daran ligt nichts/ GOTT
erfreuet ſich auch uͤber die letzten/ wann ſie nur gehen/ ſo viel und weit ſie
durch GOttes Gnad koͤnnen/ er verſpricht/ ſie bey den Armen zu neh-
men/ zu leiten/ zu gaͤnglen/ wie ein Mutter ihr Kind gehen lch-
ret/ nnd bey den Armen fuͤhret/ Oſ. 11, 3. Deut. 25. wird gedacht der
Schwachen/ die dem Heer der Kinder Jſrael hinten nach gezogen/ weil ſie
muͤd und ſchwach waren/ und von denen Amalekitern geſchlagen worden
ſeind. Aber es heiſſets Gott der Herr nicht gut/ ſondern befihlt/ ſie ſol-
len/ ſo ſie zur Ruhe kommen ſind/ das Gedaͤchtnuß der Amalekiter unter
dem Himmel vertilgen. Wir haben einen Vor- und Nachgaͤnger Chri-
ſtum/ der uns nicht dahinden laßt/ Hebr. 12, 2. Er laßt ſich auch damit
begnuͤgen/ wann man nur wuͤnſchet fort zukommen/ und ſeine Begierde ſe-
hen laͤſſet/ wie abzunehmen auß Marc. 9, 23. Luc. 17, 6. c. 19, 5. 2. Cor. 2, 9.
Das Exempel Petri iſt bekant/ Matth. 14. 25. da er auff dem Meer ge-
hend einen ſtarcken Wind ſahe/ erſchrack er/ hub an zu ſincken/ und ſprach:
Herr hilff mir! JEſus aber recket bald die Hand auß/ ergriff ihn und
ſprach: O du kleinglaubiger/ warum zweiffelſtu?

Laſſet

Zehender Theil. P

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[113/0131] Vom verlohrnen Sohn. daruͤber zu Boden/ wie die Waghaͤlſe/ die ſich auff das glatte Eyß wagen/ endlich aber ein Bein brechen/ oder unterſincken. 3. Cadentes, die einen Suͤnden-Sturtz nach dem andern thun/ apoſtatæ fidei & vitæ, die am Glauben und Leben Schiffbruch leiden/ wie die abgoͤttiſche Jſraeliten in der Wuͤſten/ welche noch auff dem Weg dem gelobten Land und edlen Canaan zu ſich verſuͤndiget; denen gilt es/ was Paulus 1. Cor. 10. ſaget: Wer ſich laͤßt duncken/ er ſtehe/ der ſehe wohl zu/ daß er nicht falle. Man laſſe nur ein haͤrter Creutz an ſolche ſetzen/ ſo wird mans ſe- hen/ wie ſtandhafftig ſie ſeyen. Es gehoͤren hieher 4. Stationarii, Retro- gradi, die entweder immer ſtille ſtehen/ und nicht fortſchreiten/ oder gar wider zuruck begehren/ wie Loths Weib/ Gen. 19. oder wie die Kinder Jſrael/ die ihnen einen Haupt-Mann erwehlet/ und wieder zu- ruck ziehen wolten/ Num. 14, 4. 5. Deſperantes & impatientes, die auß Ungedult Stab und Stecken fallen/ und allen Muth ſincken laſſen/ machens wie die/ ſo mit Joſua und Caleb das gelobte Land be- ſchauet/ da ſie aber wieder zuruck kamen/ geſagt: Wir vermoͤgen nicht hin- auff zu ziehen gegen diß Volck/ dann ſie ſeind uns zu ſtarck/ ꝛc. das ſeind die jenige/ welche in ihrem Chriſtenthum faul ſeind/ und eine geringe dem Anſehen nach ſcheinbare Truͤbſal ſich ſchroͤcken laſſen. Alle die gehet an der Goͤttliche Schwur/ Pſ. 95. ſie ſollen nicht zu ſeiner Ruhe kom̃en. Ach/ ſprichſtu/ wie komm aber ich fort/ ich befinde mich einmahl zu ſchwach? ich komme viel zu ſpaͤth? Antwort: daran ligt nichts/ GOTT erfreuet ſich auch uͤber die letzten/ wann ſie nur gehen/ ſo viel und weit ſie durch GOttes Gnad koͤnnen/ er verſpricht/ ſie bey den Armen zu neh- men/ zu leiten/ zu gaͤnglen/ wie ein Mutter ihr Kind gehen lch- ret/ nnd bey den Armen fuͤhret/ Oſ. 11, 3. Deut. 25. wird gedacht der Schwachen/ die dem Heer der Kinder Jſrael hinten nach gezogen/ weil ſie muͤd und ſchwach waren/ und von denen Amalekitern geſchlagen worden ſeind. Aber es heiſſets Gott der Herr nicht gut/ ſondern befihlt/ ſie ſol- len/ ſo ſie zur Ruhe kommen ſind/ das Gedaͤchtnuß der Amalekiter unter dem Himmel vertilgen. Wir haben einen Vor- und Nachgaͤnger Chri- ſtum/ der uns nicht dahinden laßt/ Hebr. 12, 2. Er laßt ſich auch damit begnuͤgen/ wann man nur wuͤnſchet fort zukommen/ und ſeine Begierde ſe- hen laͤſſet/ wie abzunehmen auß Marc. 9, 23. Luc. 17, 6. c. 19, 5. 2. Cor. 2, 9. Das Exempel Petri iſt bekant/ Matth. 14. 25. da er auff dem Meer ge- hend einen ſtarcken Wind ſahe/ erſchrack er/ hub an zu ſincken/ und ſprach: Herr hilff mir! JEſus aber recket bald die Hand auß/ ergriff ihn und ſprach: O du kleinglaubiger/ warum zweiffelſtu? Laſſet Zehender Theil. P

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/131>, abgerufen am 02.05.2024.

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